حاج واقف توقف نکرد خود را وقف کرد

 هفته گذشته همزمان با برگزاری اجلاس بیداری اسلامی زنان در تهران ؛ خبر شهادت حاج واقف عبدالله یف معاون حزب اسلام جمهوری آذربایجان به تیتر اصلی روزنامه های این کشور تبدیل شد و هرکدام از رسانه های این کشور از دیدگاه خود به موضوع شهادت ایشان پرداختند.

 

حاج واقف که بعلت مخالفت با ممنوعیت حجاب در مدارس آذربایجان در هفتم ژانویه سال 2011 از سوی نیروهای امنیتی این کشور بازداشت و پس از گذراندن دادگاههای سفارشی و ناعادلانه با اتهامات واهی به 11 سال حبس محکوم شده بود پس از سالها مجاهدت در راه صیانت از ارزشهای دینی در جامعه شیعه آذربایجان در زندان به شهادت رسید.

 

ایشان که از همان ابتدای تاسیس حزب اسلام در جمهوری آذربایجان بعنوان یکی از اعضای فعال این حزب شناخته می شد همواره در کنار رهبران این حزب - مرحوم حاج علی اکرام و حاج محسن صمداف - در فضای خفقان و لائیک دولت آذربایجان در راستای ترویج شعایر دینی و تقویت شیعه گری در این کشور گامهای بلندی برداشت و از هیچ اقدامی کوتاهی نکرد. در حقیقت خود را وقف کرد و ترس و ارعاب دولت هیچ وقت او را از راه حقی که پیش گرفته بود متوقف نکرد.دولت آذربایجان که تحت تاثیر سیطره و نفوذ صهیونیستها در این کشور ؛ سیاست اسلام هراسی و دین ستیزی را در اولویت سیاستهای خود قرار داده است در سالهای اخیر فضای خفقان و رعب آوری را برای دینداران ایجاد و بدون توجه به ابتدائی ترین حقوق اولیه دینداران این کشور ، آنها را از فعالیتهای دینی منع کرده است  و در این راستا ژانویه سال 2011 تعدادی از رهبران و اعضای حزب اسلام از جمله حاج واقف عبدالله یف را به بهانه فعالیتهای دینی آنها و اعتراضشان نسبت به مصوبه وزارت آموزش این کشور در ممنوعیت تحصیل دختران محجبه در مدارس این کشور بازداشت و به سالها زندان محکوم نمود .

 

اقدامی که حتی واکنش نهادهای حقوق بشر غربی را برانگیخت و سازمان بین المللی حقوق بشر در بیانیه ای از دولت آذربایجان خواست به حقوق انسانی مردم این کشور احترام بگذارد. شورای اروپا ، تشکلهای بین المللی و مدافعان حقوق بشر در جمهوری آذربایجان وی را زندانی سیاسی خواندند و زندانی شدن واقف را ناشی از اغراض سیاسی قلمداد کردند.حاج واقف که در میان دولتی ها به خاطر عشق و علاقه ایشان به حضرت امام (ره ) به  خمینی چی معروف بود و حضرت آیت الله خامنه ای را خلف شایسته امام می دانستند و از روحیه صهیونیزم ستیزی برخوردار بودند سالها از بیماری سرطان خون رنج می برد زندانی شدنش مغایر با قوانین جمهوری آذربایجان بود .

 

 ایشان در طول حبس خود نه تنها از حقوق اولیه یک زندانی عادی بهره مند نبود بلکه در اواخر عمر خویش زندان بانان اجازه دسترسی ایشان به داروهای مورد نیاز خود را نمی دادند.خبر شهادت حاج واقف در آذربایجان هم چنانکه دینداران این کشور را بار دیگر به خروش آورد و تشییع باشکوه پیکر ایشان نشان دهنده جایگاه ایشان در بین مردم مسلمان ااین کشور بود واکنش بسیاری از نهادهای حقوق بشر را برانگیخت و بسیاری از رهبران احزاب بوِیژه احزاب غربگرا عدم توجه دولت به حقوق اولیه انسانها و نبود آزادی را عامل شهادت ایشان اعلام و خواستار رسیدگی مجامع بین المللی به اوضاع حقوق بشر در این کشور شدند.

 

گرچه حاج واقف هم به خیل شهدای آذربایجان پیوست اما راه آنها همواره الگوی حرکت دینداران این کشور خواهد بود و دینداران و مردم این کشور با تداوم راه آنها از لحاظ فکری زمینه الحاق جمهوری آذربایجان را به دنیای اسلام فراهم خواهد ساخت و اکثریت شیعه این کشور بعد از سالها اعمال فشار به حقوق از دست رفته خود ، دست خواهند یافت.