ضرورت دارد تا ابعاد معرفتی قیام ۱۵ خرداد به درستی تشریح شود
به گزارش بولتن نیوز به نقل از مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای در نشست با اعضای کنگره ملی بزرگداشت شصتمین سالروز قیام تاریخی ۱۵ خرداد، با اشاره به ارزش و منزلت والای مقام شهید و شهادت، اظهار کرد: جایگاه شهید و شهادت در بین ارزش‌های دینی و انسانی، به منزله خورشید درخشنده است؛ بنا بر فرمایش پیامبر اکرم (ص) فَوقُ کُلِّ ذِیبِرٍّ بِرٌّ حتّی یُقتلَ الرّجُلُ شهیداً فی سبیلِ الله؛ هر عمل نیکی، عملی نیکوتر از خود دارد مگر شهادت در راه خدا که نیکوتر عملی از آن وجود ندارد.
رئیس قوه قضائیه بیان داشت: در مواردی، با عنایت به شخصیت شهید، نوع شهادت، مباشرین قتل و جنایت و شرایط و اقتضائات زمانی و مکانی، این شهادت که نیکوترین عمل است، ارزشی مضاعف می‌یابد و امتداد آن نیز بسیار اثربخش و تاریخ‌ساز است؛ شهادت حاج قاسم سلیمانی، از این جنس شهادت است؛ شهادت شهدای قیام ۱۵ خرداد نیز از همین سنخ است.
رئیس دستگاه قضا با تبیین و تشریح علل قیام خونین ۱۵ خرداد، اظهار داشت: ۶۰ سال پیش، در فضای خفقان ستم‌شاهی، عده‌ای از مردم با هدف نصرت دین خدا و حمایت از مرجع تقلید خود که علم قیام علیه طاغوت برافراشته بود و ندای «هل من ناصرینصرنی» سر می‌داد، مظلومانه به خاک و خون کشیده شده و شهید شدند.
رئیس عدلیه تصریح کرد: عناصر و دژخیمان رژیم ستم‌شاهی، در مقابل این مردم بی‌دفاع که شعارهای نغز و پرمغزی همچون «یا مرگ یا خمینی» سر می‌دادند، به فجیع‌ترین شکل ممکن برخورد کردند و حتی عده‌ای از مردم قیام‌کننده را زنده به گور کردند؛ پیکر نیمه‌جان عده‌ای از قیام‌کنندگانِ آن روز تاریخی نیز که با لبان تشنه تیر خورده بودند، در میانه صحرا رها شد و مشخص نشد جنازه آنها چه شد؟ اینها یعنی اوج مظلومیت؛ اینها یعنی اوج قساوت و شقاوت عناصر رژیم پهلوی.
حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای با بیان اینکه قیام ۱۵ خرداد به یک نقطه عطف در تاریخ ایران اسلامی تبدیل شد، گفت: اینکه حضرت امام خمینی (ره) می‌فرمایند «انتظار فرج از نیمه خرداد کشم»، بدین معناست که قیام ۱۵ خرداد که قدرت ستم‌شاهی و طاغوتی را درهم شکست، قیامی است که امتداد دارد.
رئیس قوه قضائیه بیان داشت: باید اهداف مقدس قیام‌کنندگان روز تاریخی ۱۵ خرداد و ابعاد معرفتی و مبارزاتی پرچمداران این قیام به درستی تبیین شود؛ باید نوع شهادت آنها و رذالت و بی‌رحمی قاتلین آنها را که دژخیمان رژیم ستم‌شاهی بودند برای نسل جوان و عموم مردم، تبیین کرد.
رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: وقتی انسان به عظمت کار شهدا و جانبازان انقلاب اسلامی در مقاطع مختلف تاریخی نظر می‌افکند و مجاهدت‌های سلحشورانه آنها و خانواده‌های‌شان را می‌نگرد، به صورت مضاعف احساس می‌کند که مسئولیت سنگینی بر دوش دارد؛ با نگاه به شهدا و جانبازان است که درمی‌یابیم جا دارد و شایسته است که روز و شب را برای خدمت به مردم و نظام اسلامی نشناسیم؛ در این مسیر نورانی، چنانچه سستی و کوتاهی بر ما عارض شود و خدای‌ناکرده به گونه‌ای حرف بزنیم و عمل کنیم که خلاف منویات امامین انقلاب و شهدا باشد، متحمل خسران و ضرر بی‌اندازه خواهیم شد و خود را بسیار ملامت خواهیم کرد.
رئیس عدلیه با اشاره به آمادگی دستگاه قضا برای ارائه خدمتی ویژه به مردم دیار ۱۵ خرداد (قرچک، ورامین، پیشوا و خیرآباد) خطاب به مسئولان و افراد مؤثر آن منطقه گفت: پیشنهادات خود را برای خدمت ویژه‌ای که قوه قضائیه می‌تواند به مردم آن دیار ارائه دهد، مطرح کنید.
قاضی‌القضات همچنین در واکنش به سخنان یکی از مسئولان منطقه پیشوا که تصریح داشت با توجه به شرایط کشور دستگاه‌های نظارتی نباید به گونه‌ای عمل کنند که جسارت و ابتکار عمل در تصمیم‌گیری را از مدیران سلب کنند، گفت: اینکه دستگاه‌های نظارتی در عمل به وظایف و مسئولیت‌های قانونی خود باید به شرایط زمانی و ضرورت‌ها توجه و اهتمام داشته باشند، گزاره درستی است اما از آن طرف نیز باید توجه داشت که عمل دستگاه‌های نظارتی به وظایف‌شان، نباید بهانه‌ای نزد مسئولان و مدیران برای کار نکردن باشد؛ مدیر و مسئولی که فکر می‌کند عملی درست و منطبق با منافع مردم و کشور است، گاهی باید هزینه پرداخت کند؛ گاهی این پرداخت کردن هزینه در قالب سماجت و پیگیری‌های مداوم و بی‌امان اوست.
رئیس قوه قضائیه در ادامه بر تجهیز امکانات مراکز قضائی مستقر در مناطق قرچک، ورامین، پیشوا و خیرآباد تاکید کرد و مسئولان این مناطق را بر توجه مداوم به مسئله اصلی کشور که همان اقتصاد و تولید و رفع مشکلات معیشتی مردم است، فراخواند.
پیش از سخنان رئیس قوه قضائیه، نوش‌آبادی نماینده مردم ورامین در مجلس شورای اسلامی به ذکر برنامه‌های پیش بینی شده برای برگزاری هرچه باشکوه‌تر کنگره ملی بزرگداشت شصتمین سالروز قیام تاریخی ۱۵ خرداد مردم ورامین، پیشوا و قرچک پرداخت.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران نیز در این دیدار با بیان اینکه چنانچه قیام تاریخی ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ رخ نمی‌داد مشخص نبود سرنوشت انقلاب اسلامی چگونه و به چه شکل رقم بخورد، گفت: همان فرهنگ ایثار و شهادت‌طلبی ۶۰ سال پیش مردم ورامین، قرچک و پیشوا، در دوران هشت سال دفاع مقدس و بعد از آن در خنثی‌سازی توطئه‌های گوناگون دشمنان از جمله فتنه ۸۸ نیز تبلور پیدا کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین اسماعیلی امام جمعه قرچک نیز با اشاره به بصیرت و همیشه در صحنه بودن مردم دیار ۱۵ خرداد اظهار کرد: باید با انجام اقدامات فرهنگی گسترده کاری کنیم که سابقه دینی و انقلابی مردم ورامین، پیشوا و قرچک به فراموشی سپرده نشود.
حجت‌الاسلام والمسلمین باقری امام جمعه پیشوا نیز قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ را یکی از شناسنامه‌ها و هویت‌های اصلی مردم ورامین، قرچک و پیشوا دانست و و تصریح کرد: ابعاد مختلف قیام عظیم ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ به خوبی برای نسل جوان تبیین و تشریح نشده است.
حجت‌الاسلام طزری امام جمعه خیرآباد نیز در این دیدار گفت: ضرورت دارد که بخش‌های فرهنگی ذی‌ربط در زمینه معرفی قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ عملکرد بهتری نسبت به گذشته داشته باشند.
تاجیک نوری فرماندار شهرستان پیشوا نیز در این دیدار گفت: مردم دیار ۱۵ خرداد در سال جاری برای انتقال فرهنگ قیام ۱۵ خرداد به نسل جدید و دهه هشتادی‌ها و دهه نودی‌ها عزم جدی دارند.
وی با اشاره به حضور سال گذشته حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای در نماز جمعه شهرستان پیشوا اظهار کرد: مردم پیشوا از روند اجرای دستورات رئیس دستگاه قضا که در پی حضور سال گذشته در نماز جمعه این شهرستان و گفتگوی چهره به چهره با نمازگزاران صادر شده بود، احساس رضایتمندی زیادی دارند و من بر خود لازم می‌دانم که به نمایندگی از این مردم، از رئیس دستگاه قضا قدردانی کنم.
تاجیک نوری با بیان اینکه بهترین هدیه مسئولان به مردم، کار و تلاش و فعالیت‌های جهادی برای رفاه حال مردم است، تصریح کرد: برخی ابتکار عمل‌هایی که لازمه کار مدیران است، در قوانین و مقررات کشور لحاظ نشده و در این شرایط، مطلوب آن است که عملکرد دستگاه‌های نظارتی به نحوی باشد که جسارت تصمیم‌گیری و ابتکار عمل را از مدیران نگیرد.
همچنین در این دیدار، «مهماندوست» یکی از یادگاران قیام ۱۵ خرداد، به ذکر خاطراتی از بسترها و ریشه‌های شکل‌گیری این قیام و همچنین جنایت‌های مزدوران رژیم ستم‌شاهی در روز خونین ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ پرداخت.
«تکریم بیش از پیش ارباب رجوع در مراجع و مراکز قضائی»، «ارتقاء ساختار قضائی در ورامین متناسب با جمعیت این منطقه»، «رسیدگی عدلیه به ترک فعل‌های آشکار مسئولان» و همچنین «راه‌اندازی مجدد شورای حل اختلاف در خیرآباد»، از جمله درخواست‌های مسئولان شهرهای ورامین، پیشوا، قرچک و خیرآباد در دیدار با رئیس قوه قضائیه بود.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
کسانی که در ادارات مسئولیتی دارند اما از انجام وظیفه سر باز می‌زنند حقوقی که دریافت می‌کنند بر آنان قطعا حرام است؛ چرا که از وظیفه خدمتگزاری عدول کرده‌اند.
مساله مدیریت یکی از مسائلی است که در جمهوری اسلامی بسیار مورد توجه بوده و طی آن، آن مسئولیتی که به افراد داده می‌شود امانت است و این امانت یک امانتدار می‌خواهد پس کسانی که مسئولیتی را بر عهده دارند در هر جایگاهی که قرار گرفته‌اند باید احساس مسئولیت داشته باشند، وظایف‌شان را درست انجام دهند و اگر از انجام وظیفه کوتاهی کردند قطعا صلاحیت ادامه تصدی بر امور را نخواهند داشت.
زمانی ابوذر غفاری به پیامبر گفت که آیا در حکومتت به من مسئولیتی می‌دهی تا امور مردم را انجام دهم که پیامبر به او فرمود، نه ابوذر، تو ضعیفی و برای تصدی امور مردم که امانتی است و فردا درباره آن سوال می‌شود نمی‌توانی پاسخگو باشی وقتی ابوذر با آن همه صلاحیت از سوی پیامبر برای تصدی امور انتخاب نمی‌شود اگر ما نیز به این مسائل معتقد باشیم باید بدانیم که فردای قیامت درباره مسئولیت‌هایمان بازخواست خواهیم شد و باید برای کارهایی که انجام می‌دهیم و مسئولیت‌هایی که داریم، وظیفه‌شناسانه عمل کنیم که اگر اینطور نباشد قطعا مورد بازخواست قرار خواهیم گرفت و عواقب اخروی آن دامن‌گیرمان خواهد شد.
بر اینکه واقعیت امر این است که برخی از مسئولان دولتی در ادارات خدمت کردن به مردم را با حکومت کردن بر آنان اشتباه گرفته‌اند.
برخی از مسئولان در مدیریت‌ها و در ادارات فکر می‌کنند که حاکم مردم هستند نه خدمتگزارشان. آنها مردم را خسته کرده‌اند و می‌خواهند بر آنان حکومت کنند. درست است که بخشی از افراد در این ادارات سعی دارند که وظایف‌شان را انجام دهند و مسئولیت‌هایشان را به درستی ایفا کنند اما بخش دیگر از آنان چنین ویژگی‌هایی ندارند و واقعیت امر این است که اگر مردم به ادارات بروند تا رابطه‌ای نداشته باشند کارشان راه نمی‌افتد.
چنین افرادی که از مردم حقوق می‌گیرند تا مسئولیت‌هایشان را انجام دهند و به آنان خدمت کنند اگر چنین نکنند قطعا حقوقی که می‌گیرند حرام است چرا که از خدمتگزاری سر باز زده‌اند و در جایگاهی قرار گرفته‌اند که مناسب‌شان نیست و در واقع آن را غصب کرده‌اند.
یکی از مشکلات جامعه ما حرام‌خوری است که حرام‌خوری نیز هر جا ورود پیدا کند آنجا را به خرابی می‌کشاند و این وضعیتی است که با همین مسائل و رخدادهایی که می‌بینیم و می‌شنویم پیش آمده است.