گروه دین و اندیشه: حجت الاسلام دکتر سوزنچی از اساتید دانشگاه، هر روز یک آیه قرآن را با ترجمه و چند حدیث تفسیری و چند نکته در تدبر آن آیه منتشر می کند. بولتن نیوز نیز در راستای ترویج چنین اقدامات ارزشی، این سلسله مطالب را به صورت روزانه منتشر می کند.
به گزارش خبرنگار بولتن نیوز، در مطلب امروز به آیه 4 سوره کهف پرداخته شده و در آن آمده است:
وَ يُنْذِرَ الَّذينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
سوره کهف (18) آیه4
ترجمه
و بیم دهد کسانی را که گفتند خداوند فرزندی برگرفته است؛
حدیث
1) ابوالاسود دوئلی در ربذه به دیدار ابوذر غفاری رفت و ابوذر برایش تعریف کرد که: یکبار اواسط روز بر پیامبر ص در مسجدشان وارد شدم و در مسجد کسی نبود غیر از رسول خدا ص، و علی ع که در کنار ایشان بود. خلوت بودن مسجد را غنیمت شمردم و گفتم: یا رسول الله! پدرم و مادرم فدایتان! سفارشی به من بفرمایید که مرا سود دهد.
حضرت فرمودند: باشد؛ خدا تو را کرامت بخشد! ای ابوذر، تو از ما، اهل بیت، هستی! تو را وصیتی میکنم که اگر آن را حفظ کردی جامع همه راههای خوبی است؛ و اگر آن را حفظ و نگهداری کردی دو کفه تو را پر کند.
[سپس حضرت مطالب مختلفی بیان کردند؛ در فرازی از این روایت طولانی فرمودند:] ابوذر! همانا خداوند متعال از زمانی که زمین را آفرید و درختان را در آن آفرید، هیچ درختی نبود که بنیآدم سراغش میرفتند مگر اینکه از آن منفعتی میبردند؛ پس همواره زمین و درختان چنین بودند تا اینکه بدکاران بنیآدم آن سخن نامربوط را گفتند؛ آن سخن که بسیار نامربوط بود این بود که گفتند «خداوند فرزندی برگرفته است» چون چنین گفتند زمین به خود لرزید و [بسیاری از] منفعت درختان از دست رفت.
الأمالي (للطوسي)، ص535
تدبر
1️⃣ اینکه گفتند فرزند دارد، منحصر به کسانی نیست که فرشتگان یا سایر موجودات را فرزند خدا میدانستند؛ بلکه این در مورد کسانی نیز صادق است که معتقد بودند که بدون اینکه کار خاصی انجام داده باشند، جایگاه ویژهای نزد خداوند دارند؛ چنانکه خداوند از قول یهود و نصاری نقل میکند که آنها خود را پسران خدا میدانستند! «وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ» (مائده/18) و میدانیم که اعتقاد یهودیان و مسیحیان این نبوده که خودشان را واقعا فرزند خدا بدانند. پس کسانی هم که بیدلیل موجهی خود را عزیزکرده خدا بدانند، مخاطب این هشدار میباشند.
2️⃣ پس از انذار عمومی افراد در خصوص جدی گرفتن عذاب الهی، به طور خاص در مورد کسانی که میگفتند خداوند فرزند دارد هشدار داد. مفسران همگی تذکر دادند که این نشان دهنده اهتمام ویژه به آنها (المیزان، ج13، ص139؛ أنوار التنزيل (بیضاوی)، ج3، ص272) است. اما چه اهمیت خاصی دارد؟
الف. اعتقاد به «فرزند» ناشی از این است که خداوند را شبیه سایر موجوداتی میدانند که نیازمند فرزندی است که کمکش کند و جانشینش شود (انوار التنزیل، ج3، ص273) و این نهایتِ خدانشناسی و کفر است، که کسی که خدا را چنین بداند طبیعی است که دستورات او در زندگی را چندان جدی نگیرد.
ب. اعتقاد بیدلیل به جایگاه ویژه داشتن نزد خداوند، از مهمترین مسائلی است که موجب میشود افراد هر کاری انجام دهند و مسیر شقاوت را براحتی بپیمایند.
ج. ما غالبا کارهای بد را مهم میشماریم و باورهای افراد را – مادامی که عمل بدی از آنها نبینیم – چندان مهم قلمداد نمیکنیم؛ در حالی که همان کارهای انسان هم ریشه در باورهای او دارد و حقیقت انسان را آن باورهایش تشکیل میدهد که در کارها نمود پیدا میکند. شاید با این بیان میخواهد بر اهمیت باور در انسان تاکید کند که خود باور ناصواب است که ما را جهنمی میکند.
انتهای پیام/#
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com