مردم ایران انقلاب کردند چون دنبال عدالت اجتماعی بودند

گروه فرهنگ و هنر: مخالفان جمهوری اسلامی می‌دانند که نمی‌شود میراث امام خمینی (ره) را نابود کرد. پس سعی می‌کنند که آنرا منحرف کنند. انحراف میراث امام با تحریف امام، پروژه ایست که یکی از بهترین راه‌های مقابله با آن، دانستن عین صحبت‌های ایشان است. پرونده "امام (ره) می‌گفت" سعی می‌کند تا عین دیدگاه‌های ایشان در موضوعات مختلف را بدون تحلیل و دخل و تصرف، یکبار دیگر با شما بازخوانی کند. در اولین قسمت از این پرونده، سراغ چرایی وقوع انقلاب اسلامی از نظر امام خمینی (ره) رفته‌ایم.

به گزارش بولتن نیوز، یکی از کلید واژه‌هایی که امام خمینی (ره) در توضیح دلیل قیام پیامبران، در گذشته و مردم ایران، در زمان انقلاب اسلامی استفاده می‌کردند، کلیدواژه "عدالت اجتماعی" است. در ادامه، چند مورد از جملات ایشان در این رابطه را با هم بازخوانی می‌کنیم:

«نهضت‌هایی که به وسیله انبیا و اولیا واقع شده، قابل مطالعه است، ما که تابع مکتب انبیا هستیم، باید آن نهضت‌ها را مطالعه کنیم و بفهمیم نهضت چه بوده است و برای چه بوده است، مقصد انبیا از نهضت چه بوده است؟ مقصد پیغمبر اسلام(ص) از نهضت اسلامی چه بوده است؟ مقصد ائمه ما چه بوده است؟ آیا فقط این بوده که دست ستمکاران را کوتاه کنند؟ آیا دعوت انبیا فقط برای این بوده که مزاحمین با مستضعفین را کنار بزنند و همین که غلبه بر آن‌ها کردند و کار را به پیروزی و راندن آن‌ها رساندند، کار تمام است؟ آیا مقصد انبیا این است که فقط ظالم نباشد، یا مقصد بالاتر از این است. اگر مقصد بالاتر از این است، باید ما هم که تابع انبیا و مکتب اسلام هستیم، به تبعیت از آن بزرگان دین و دنیا، مقصدمان همان مقاصد باشد، آیا راندن رژیم پهلوی و ابطال رژیم شاهنشاهی تمام مقصد بود؟» جلد 7 صحیفه نور / صفحه 530

«عدالت اسلامی را می‌خواهیم در این مملکت برقرار کنیم. یک همچو اسلامی که در آن عدالت باشد. اسلامی که در آن هیچ ظلم نباد. اسلامی که آن شخص اول با ان فرد آخر همه علی‌السواء در مقابل قانون باشد». «در اسلام نژاد، گروه، دسته‌جات و زبان و اینطور چیزها مطرح نیست. اسلام برای همه است و به نفع همه». جلد 9 صحیفه نور / صفحه 424

« اینکه توهّم می ‏شود که فرق ما بین رژیم اسلامیِ انسانی با سایر رژیم ها این است که در این عدالت هست، این صحیح است لکن فرق این نیست. فرقها هست. یکی از فرقهایش قضیه عدالت اجتماعی است. هیچ یک از رژیم های دنیا، غیر از آن رژیم توحیدی انبیا، توجهش به معنویات انسان نبوده است؛ در نظر نداشته است که معنویات را ترقی بدهد. آنها همه در دنبال این بوده ‏اند که این مادیات را استفاده از آن بکنند و یک نظام مادی در عالم ایجاد کنند. و انبیا اصلش آمده ‏اند برای تزکیه نفوس انسانی؛ تعلیم و تربیت کتاب و حکمت و مهار کردن این طبیعت.» جلد 8 صحیفه نور / صفحه 255

«در جمهوری اسلامی برای فقرا فکر رفاه خواهد شد. مستمندان به حقوق خودشان می‌رسند. عدالت الهی سایه می‌افکند». جلد 6 صحیفه نور / صفحه 525

«اجرای قوانین بر معیار قسط و جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی منع از فساد و فحشا و کجروی‌ها و آزادی بر معیار عقل و عدل و استقلال و خودکفایی و جلوگیری از استعمار، استثمار و استعباد، و حدود و قصاص و تعزیرات بر میزان عدل ... و صدها از این قبیل چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود». جلد 21 صحیفه نور / صفحه 405