زیاد روی معراج مانورندهید. چون هنوز در باره اینکه ایا با روح به معراج رفتند یا با جسم حرف هست . از لحاظ روحی هر انسان دیگری نیز می تواند در حالت خواب به ان دنیا برود . به هر حال سعی کنید معراج
با این ایه قران که می گوید : بگو نمی دانم با من و شما در اخرت چطور رفتار می شود در تقابل قرار نگیرد . تاکید زیاد کردن بر معراج و این که پیامبر اهل بهشت و جهنم را ملا قات کرده باعث
اعتقاد به جبری بودن و نداشتن اختیار از انسانها می شود و اینکه به قول خیام
بودنیها همه بوده و غم خوردن و کوشیدن ما بیهوده ست . درست است در قران امده که بنده اش را یک شب از مسجد الحرام به مسجد الا قصی برد تا ایات خود را به او بنماید و نگفته که مثلا به اسمان برد . و در جای دیگر گفته ایات
پروردگار بزر گش را دید . خوب البته ایات را در خیلی جاها می توان دید . ایات که فقط در اسمان نیستند . و این که معراج
در مکه اتفاق بیفتد قبل از هجرت و نه بعد از هجرت این هم خود جای بحث و تامل دارد . حالا بگذریم از روایات شیعه
که می گوید صد و بیست بار پیامبر به معراج رفت و در همه انها بیشترین تاکید بر امامت شد .
اما اصل معراج پیامبر گرامی اسلام که نشان دهنده شان عظیم اوست در آن تردیدی نیست و باید مورد یاد آوری ما باشد .
انیشتن گفته بوده که من نظریه نسبت خودم را در واقعه معراج پیامبر شما میبینم.که موقع حرکت پیامبر ص کوزه ای در حال واژگونی بود و وقتی پیامبر از معراج برمیگردند کوزه به زمین میخورد و آب آن ریخته میشود همان چیزی که نسبیت میگوید اگر با سرعت نور سفر کنید زمان دیگر معنا ندارد.
با این ایه قران که می گوید : بگو نمی دانم با من و شما در اخرت چطور رفتار می شود در تقابل قرار نگیرد . تاکید زیاد کردن بر معراج و این که پیامبر اهل بهشت و جهنم را ملا قات کرده باعث
اعتقاد به جبری بودن و نداشتن اختیار از انسانها می شود و اینکه به قول خیام
بودنیها همه بوده و غم خوردن و کوشیدن ما بیهوده ست . درست است در قران امده که بنده اش را یک شب از مسجد الحرام به مسجد الا قصی برد تا ایات خود را به او بنماید و نگفته که مثلا به اسمان برد . و در جای دیگر گفته ایات
پروردگار بزر گش را دید . خوب البته ایات را در خیلی جاها می توان دید . ایات که فقط در اسمان نیستند . و این که معراج
در مکه اتفاق بیفتد قبل از هجرت و نه بعد از هجرت این هم خود جای بحث و تامل دارد . حالا بگذریم از روایات شیعه
که می گوید صد و بیست بار پیامبر به معراج رفت و در همه انها بیشترین تاکید بر امامت شد .