مروری بر مناسبت های امروز ۱ خرداد

گروه سیاسی: در این مطلب مروری خواهیم داشت بر مناسبت‌ها و وقایعی که یکم خرداد وجود دارند و رخ داده اند. این مناسبت‌ها و وقایع عبارت هستند از: روز بزرگداشت ملاصدرا بنیانگذار مکتب حکمت متعالیه، آغاز تحریم‌های اقتصادی علیه ایران توسط دولت ایالات متحده آمریکا در سال ۱۳۵۹، تولد نویسنده و شاعر ایرانی کودکان عباس یمینی شریف در سال ۱۲۹۸، زادروز موسس مهدیه تهران و روحانی واعظ حجت الاسلام شیخ احمد کافی در سال ۱۳۱۵، روز بهره وری و بهینه سازی مصرف.

روز بزرگداشت ملاصدرا بنیانگذار مکتب حکمت متعالیه:

به گزارش بولتن نیوز، محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی ملقب به صدرالمتالهین یا ملاصدرا، از بزرگان فلسفه اسلامی و از بزرگترین دانشمندان جهان، درنهم جمادی الاولی سال ۹۸۰ قمری در شیراز دیده به جهان گشود.

در دوران جوانی، صدرالمتالهین جوان با شیخ بهایی آشنا گردید که سنگ بنای شخصیت علمی و اخلاقی ملاصدرا توسط این دانشمند جهاندیده‌ی کم نظیر، بنا نهاده شد و تکمیل این بنای معنوی را استاد دیگرش دانشمند سترگ و استاد علوم دینی - الهی و اصول یقینی سید امیرمحمد باقر بن شمس الدین، مشهور به میرداماد عهده دار گشت.

صدرالمتالهین، حکیم خانه به دوشی بود که به جرم آزادگی روح و فکر، مجبور شد از پایتخت و پایتخت نشینان روی گرداند. وی در مقدمه‌ی کتاب " اسفار"، دلایل بیزاری خود را از جاهلان فرزانه نمای زمان خویش و عزلت و تصوف خود در کهک (روستایی دورافتاده در سی کیلومتری شهر قم) را بیان داشته است. پس از بازگشت به شیراز، شهرت صدرای شیرازی عالمگیر شده بود و طالبان حکمت از نواحی و اطراف برای درک فیض به حضورش می‌شتافتند.

ملاصدرا پس از فراگیری علوم از استادانش، برای تدریس به قم رفت و پس از آن به امر شاه عباس دوم به شیراز بازگشت و در آنجا به تدریس مشغول گردید. او شاگردان بسیار داشت که از آن جمله، ملامحسن فیض کاشانی و ملا عبد الرزاق لاهیجی را می‌توان نام برد.

صدرالدین محمد در علوم متعارف زمان، به ویژه در فلسفه اشراق، مکتب مشاء، کلام، عرفان و تفسیر قرآن مهارت یافت. او آثار فلسفی متفکرانی، چون سقراط و فلاسفه‌ی هم عصر او، افلاطون، ارسطو و شاگردانش و دانشمندانی، چون ابن سینا و خواجه نصرالدین طوسی را دقیقاً بررسی نمود، موارد ضعف آن‌ها را باز شناخت و مسایل مبهم مکاتب را به خوبی دانست.

اگرچه او از مکتب اشراق، بهره‌ها برد، ولی هرگز تسلیم عقاید آنان نشد و گرچه شاگرد مکتب مشاء گردید لیکن هرگز مقید به این روش نشد. " حکمت متعالیه " مهمترین کتاب ملاصدرا به شمار می‌آید که حاوی ژرف‌ترین پاسخ‌ها به مسائل فلسفی است. ملاصدرا، علاوه بر سلوک درعرفان، به عنوان یکی از موفق‌ترین فلاسفه، مطرح می‌باشد که با طی کردن مراحل مختلف، گنجینه‌ی با ارزشی را برای ساخت قلعه‌ای از دانش کشف نمود که با نور جاودانی حقیقت می‌درخشد.

از ملاصدرا آثار درخشانی باقی مانده است که برخی از آن‌ها عبارتند از: اسفار اربعه، مبدأ و معاد، دیوان اشعار، حدوث العالم، مفاتیح الغیب، متشابهات القرآن.

حکیم وارسته در طول عمر ۷۱ ساله اش هفت بار با پای پیاده به حج مشرف شد و گل تن را با طواف کعبه دل صفا بخشید و در آخر نیز سر بر این راه نهاد و به هنگام آغاز سفر هفتم یا در بازگشت از آن سفر به سال ۱۰۵۰ ه. ق در شهر بصره تن رنجور را وداع نمود و در جوار حق قرار گرفت، و در همانجا به خاک سپرده شد.

آغاز تحریم‌های اقتصادی علیه ایران توسط دولت ایالات متحده آمریکا در سال ۱۳۵۹:

در سال ۱۳۵۹ دولت آمریکا پس از آنکه تمامی راه‌های سیاسی و نظامی ممکن برای واداشتن ایران به آزادسازی جاسوسانش در تهران را تجربه کرد، حربه تازه‌ای به نام محاصره اقتصادی را علیه جمهوری اسلامی ایران به کار گرفت و در روز اول خرداد ۱۳۵۹ رسما آغاز حصر اقتصادی علیه ایران را اعلام نمود. این حصر همچنان پس از گذشت بیش از ۳۰ سال ادامه دارد.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۵۷ تاکنون بیش از۳۲ سال سپری شده و در این بین ایالات متحده تنها در حدفاصل پیروزی انقلاب تا ۱۳ آبان ۵۸ (تسخیر لانه جاسوسی) یعنی کمتر از یک سال ایران را تحریم نکرده و پس از آن به انحاء مختلف آمریکا تحریم علیه ایران را گسترش و ادامه داده است. به معنای دیگر ملت ایران حدود سه ده است که توسط آمریکا و برخی از همپیمانانش مورد تحریم و محاصره اقتصادی واقع شده است. واقع‌بینی یا عقلانیت سیاسی می‌گوید اگر سیاستی ۳۰ سال ادامه یابد، اما نتیجه‌ای حاصل نشود نشان دهنده شکست آن سیاست است، شکستی که ایالات متحده و متحدان غربی‌اش حاضر به پذیرش آن نیستند.

تولد نویسنده و شاعر ایرانی کودکان عباس یمینی شریف در سال ۱۲۹۸:

عباس یمینی شریف در ۱ خرداد سال ۱۲۹۸ در تهران به دنیا آمد. وی تحصیلات ابتدایی را در دبستان انتصاریه و شاهپور تجریش فرا گرفت و دوره متوسطه را در دارالفنون و دانشسرای مقدماتی به پایان رساند. از آن پس وارد دانشکده ادبیات شد و به تحصیل ادامه داد و به اخذ لیسانس توفیق یافت و دوره دکترای ادبیات را نیز دنبال کرد و فارغ التحصیل شد. در سال ۱۳۳۲ یمینی شریف با بورس دولتی به امریکا اعزام شد و یک سال در دانشگاه کلمبیا به تحصیل دوره تخصصی در آموزش کودکان پرداخت و درجه فوق لیسانس دریافت کرد.

در سال ۱۳۲۱ اولین شعرش برای کودکان در مجله نونهالان منتشر شد. در سال ۱۳۲۴ اشعار او در کتاب‌های درسی دوره ابتدائی ایران وارد شد. یمینی شریف در سال ۱۳۲۸ به مدیریت مجلات دانش آموز درآمد. در سال ۱۳۳۴ دبستان روش نو را با همسرش توران مقومی پایه گذاشت که بعد‌ها با گسترش فعالیت به مجموعه آموزشی از کودکستان تا پایان دوره راهنمائی تبدیل شد.

در سال ۱۳۳۵ به پیشنهاد عباس یمینی شریف و جعفر بدیعی اولین شماره مجله کیهان بچه‌ها از طرف مؤسسه کیهان انتشار یافت. جعفر بدیعی صاحب امتیاز و یمینی شریف سردبیر این نشریه انتشار آن را تا سال ۱۳۵۸ ادامه دادند.

کتاب کلاس اول ابتدائی تألیف او به کتاب «دارا و آذر» معروف است و سال‌ها اولین کتاب آموزشی کودکان ایران بود. همچنین او به نگارش کتاب سواد آموزی به بزرگسالان برای کلاس‌های پیکار با بیسوادی نیز پرداخت.

وی از بنیانگزاران شورای کتاب کودک نیز بود. بیش از ۳۰ اثر شعر و داستان او در دوران حیاتش به انتشار رسید و برنده جوایز متعدد در ادبیات کودکان شد. دکتر عباس یمینی شریف به دلیل کمبود کتب نظم و نثر کودکان، به سرودن شعر برای کودکان پرداخت و هنر خود را وقف آن کرد. دکتر عباس یمینی شریف در ۲۸ آذر سال ۱۳۶۸ به سبب بیماری درگذشت.

زادروز موسس مهدیه تهران و روحانی واعظ حجت الاسلام شیخ احمد کافی در سال ۱۳۱۵:

حجه الاسلام والمسلمین حاج شیخ احمد کافی، اول خرداد ۱۳۱۵ هجری شمسی برابر با جمعه اول ربیع الاول ۱۳۵۵ ق در مشهد دیده به جهان گشود. در برخی اسناد با نام کافی خراسانی و کافی تهرانی نیز از وی یاد شده است.

احمد نوجوان، همزمان با تحصیل دروس جدید در نزد نیای خود آیه الله حاج میرزا احمد کافی به فراگیری علوم اسلامی پرداخت. بخشی از مقدمات را نزد وی فراگرفت و در ۱۳۲۷ ش وارد مدرسه علمیه نواب مشهد شد. او از پانزده سالگی در حرم مطهر رضوی حضور می‌یافت و با صدای گرم و دلنشین خود برای زائران و مجاوران آن حضرت دعای کمیل را زمزمه و مرثیه سرایی می‌کرد.

شیخ احمد برای ادامه تحصیلات دینی و کسب معرفت از بارگاه ملکوتی امام علی علیه السلام و حوزه علمیه نجف اشرف در سال ۱۳۳۳ ش به همراه آیه الله حاج احمد کافی عازم نجف اشرف گردید.

حجه الاسلام کافی در سال ۱۳۳۸ ش به توصیه شهید آیه الله سید اسدالله مدنی، بخاطر مشکلاتی که پدر ایشان در کسب و کار داشتند، نجف اشرف را ترک نمود و عازم مشهد گردید، در همین دوران بود که با دختر ارشد آیه الله سید حسین موسوی خراسانی (شاهرودی) ازدواج نمود.

وی پس از ازدواج جهت ادامه تحصیل راهی شهر مقدس قم شده و ۲ الی ۳ سال در قم بودند و دراین ایام به شاگردی میرزا ابوالفضل تبریزی و دیگر بزرگان قم می‌پردازند. حجه الاسلام کافی در پاسخ به سؤال مندرج در فرم بیوگرافی ساواک در سال ۴۲، میزان تحصیلات خود را خارج فقه و اصول عنوان نموده است. اخلاص و ارادت وی به حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه و ارائه سبکی نوین و منحصر در امر ارشاد، تبلیغ و تبیین معارف اسلامی وی را محبوب بسیاری نمود.

وی پس از مسافرت‌های متعدد و اقامت‌های کوتاه مدت در تهران، نهایتاً با اصرار برخی از دوستانش در اواخر ۱۳۴۲ ش به تهران عزیمت نمود و در خانه‌ای استیجاری در محله قنات آباد تهران سکنی گزید و پس از مدتی به منطقه امیریه نقل مکان نمود که تا هنگام رحلت در آنجا ساکن بود.

توجه خاص ایشان به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه، خواندن روایات مستند، داستان‌های آموزنده، موعظه، شوخی، گفتن از درد‌های مردم، صدای زیبا و رسای وی، خواندن مصیبت‌های جانسوز و ... همه و همه وی را به واعظ شهیر و توانا تبدیل کرده بود و اینکه فقط به گفتن اکتفا نمی‌کرد و خود شخصاً در مقام عمل بر می‌آمد. بسیاری علت جذابیت کلام حاج کافی را توجه ویژه به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه و مشکلات جوانان می‌دانند. 

استاد کافی در ابتدا مراسم ندبه‌خوانی صبح جمعه را در منزل خود برگزار می‌کرد. بعد از افزایش جمعیت و بروز مشکلات برای همسایگان، مرحوم کافی با مراجعت به مسجد جمکران و توسل خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه، تصمیم به تاسیس مهدیه تهران کرد. او ابتدا قصد داشت با فروش منزلش، اقدام به خرید زمین مهدیه کند، اما بازاریان تهران که متوجه مسئله می‌شوند مانع می‌شوند و با کمک ایشان و نیز عدّه بسیاری از مردم، در سال ۱۳۴۸ زمینی به مساحت ۱،۲۰۰ مترمربع در خیابان ولیعصر عجل الله تعالی فرجه بالاتر از خیابان مولوی، به قیمت ۶۰۰،۰۰۰ تومان خریداری کرد. شهید محراب آیت‌الله مدنی نیز کلنگ آن را بر زمین زد. مهدیه از ابتدا نقطه مقابلی برای هجوم تبلیغاتی فرقه‌های ضاله بهاییت، درویشی و ... شد. همچنین ایشان در طول مسافرتهایش به شهر‌های گوناگون ایران بنای ۷۲ مهدیّه را با کمک اهالی محل پی‌ریزی کرد. مهدیه تهران اکنون بالغ بر ۵۰۰۰ متر مربع وسعت دارد.

حجةالاسلام شیخ احمد کافی از مصادیق وعّاظ و خطبایی بود که خط قرمز‌های ابلاغ‌شده ساواک را درنوردیده بود. دائماً علیه یهود و صهیونیسم نیز با صراحت تمام موضع‌گیری می‌کرد. گرچه عده‌ای بر این عقیده بودند که او یک روحانی غیرسیاسی است، ولی اسناد ساواک این برداشت را تأیید نمی‌کند. حجةالاسلام شیخ احمد کافی عمق و ورود ویژه‌ای به مسأله یهود در ایران و صهیونیسم در جهان اسلام داشت و گویی اخبار تحولات حوزه‌ی فلسطین را موبه‌مو و روزبه‌روز رصد کرده و در مقابل آن یک موضع قاطع اتخاذ می‌کرد؛ بسیاری از اوقات با روایت داستان بنی‌اسرائیل و انبیاء مبعوث‌شده در میان آن‌ها، حرف خود را می‌زد.

موضع کافی در قبال یهود، اسرائیل و صهیونیسم آن‌قدر صریح، شفاف و قاطع بود که در نهایت با واکنش «یوسف کهن» نماینده‌ی یهودیان در مجلس مواجه شد. او یکی از نوار‌های کافی که به صراحت، موضع کافی در آن بیان شده بود را به ساواک تحویل داده و طیّ آن درخواستی مبنی بر برخورد با کافی مطرح کرده بود.

کافی دو سال قبل از رحلتش، در سال ۱۳۵۵ هجری شمسی، به مدت دو سال از سوی رژیم به شهر ایلام تبعید شد. از رهگذر ارشادات دینی و روشنگری‌های مذهبی او، چند باب مغازه‌ی مشروب‌فروشی در ایلام تعطیل شد و صاحبان آن توبه نموده، از این کار دست کشیدند. همچنین، چندین قمارخانه با تبلیغ و هدایت او بسته شد و گردانندگان آن از انجام آن کار‌ها توبه نمودند.

حضرت امام خمینی، در نیمة شعبان سال ۱۳۵۷ با صدور بیانیّه‌ای خاطرنشان کردند که شادمانی و سرور بر روی اجساد به خون خفتة فرزندان اسلام و در حالی که بسیاری از عزیزان ملّت، در تبعید و زندان و شکنجه بسر می‌برند، جایز نیست؛ و از همة مردم خواستند برای ادامة نهضت و اعلان مبارزه با جنایات رژیم از بر‌پایی جشن و چراغانی خودداری کرده و برپایی مراسم عید را به روزی واگذارند که بنیاد ظلم و ظالم را از بین ببرند. این بیانیّه باعث شد که مرحوم کافی نیز مانند بسیاری دیگر از مردم و روحانیون، از برپایی جشن و چراغانی، که هر سال به گونه‌ای باشکوه در مهدّیه برپا می‌شد، خودداری کنند، اما سازمان اطلاعات و امنیت که از این اقدام به ستوه آمده بود، مرحوم کافی را احضار کرده و ضمن مشاجرة لفظی و حتّی ضرب و شتم او را مجبور کرد که یا جشن و چراغانی هرساله را ادامه دهد و یا تهران را ترک کند و به مشهد برود. مرحوم کافی نیز اگر چه قرار بود در روز نیمة شعبان، ساختمان بانک اسلامی و کتابخانة مهدیّه را افتتاح کند، ولی به خاطر پیروی از امام و همراهی با نهضت اسلامی، تهران را ترک کرد و ظهر روز پنجشنبه ۲۹ تیرماه ۱۳۵۷ راهی سفر اجباری به مشهدّ مقدّس شد.

حاج آقا کافی در مسیر زیارت امام رضا علیه السلام، بعد از توقّف در شیروان و اقامة نماز صبح، به سفر ادامه داد، امّا در چند کیلومتری مشهد (آلاجوق) تصادف دلخراشی روی داد. در صبحگاه روز جمعه، نیمه شعبان سال ۱۳۹۸ هـ. ق (۳۰ تیرماه سال ۱۳۵۷ هــ. ش)، در زاد روز تولد دوازدهمین پیشوای شیعیان، حضرت حجت ابن‌الحسن‌العسگری عجل الله تعالی فرجه، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

روز بهره وری و بهینه سازی مصرف:

روز بهره وری و بهینه سازی مصرف، بهانه‌ای برای تکرار اهمیت استفاده مؤثر و مطلوب از زمان، امکانات، سرمایه، فرصت‌ها و نیروی انسانی در جهت تولید، بهینه سازی مصرف و در نتیجه، رسیدن به رشد و شکوفایی همه جانبه اقتصادی و اجتماعی در جامعه است.

بهره وری در لغت معنای بهره بر، سودبرنده و کامیاب و همچنین به مفهوم راندمان و بازده است. در تعریف مفهومی بهره وری؛ استفاده مطلوب، موثر و بهینه از همه لحظه ها، مجموعه امکانات، ظرفیت ها، پتانسیل ها، سرمایه ها، نیرو‌ها و منابعی است که به انسان برای رسیدن به رشد و شکوفایی همه جانبه کمک می‌کند. در واقع انسان با بیشترین استفاده از کمترین امکانات به بهره وری بالایی دست می‌یابد.