در حال و روز سیاستمداران عصر ظهور
گفتگو از امیر قربانی- در تفکر جامعه اسلامی، شکوفایی استعداد‌ها تنها زمانی محقق خواهد شد که عدالت برقرار باشد و جامعه‌ای که افراد آن در مسیر عدالت گام بردارند را می‌توان یک جامعه منتظر نامید.
به گزارش بولتن نیوز، در این بین، بدون شک تنها حکومتی که توانایی اجرای عدالت را خواهد داشت، همان دولت و حکومتی است که در عصر ظهور و حضور حضرت مهدی (عج) حاکمیت جهان را بر عهده خواهد داشت. اما رسیدن به این آرمانشهر، از بعد سیاسی نیز به حضور سیاستمدارانی نیاز دارد که خصوصیات لازم برای اجرای عدالت را داشته باشند.
در همین خصوص، حجت الاسلام سید رضا اکرمی، مشاور عالی وزیر کشور و رئیس شورای فرهنگی نهاد ریاست جمهوری به بررسی ویژگی‌های سیاستمداران در آرمانشهر مهدوی پرداخت. متن این گفتگو را در ادامه بخوانید.
در ابتدا بگویید که جامعه جهانی در زمان ظهور حضرت چه خصوصیاتی دارد؟
درباره حضرت صاحب الزمان (عج) به عنوان خاتم الاوصیا و خصوصیات جامعه در دوران ظهور ایشان ۲ مطلب وجود دارد. اول اینکه جهانیان منتظر ظهور و حضور حضرت هستند تا با وجود ایشان، جهان مدیریت و رهبری شده و اندیشه صلح، عدل، اخلاق و حکومت جهانی را عملیاتی کنند.
این انتظار نه تنها عبادت، بلکه افضل العبادت است، اما باید توجه داشت که انتظار راستین عمل است نه فقط آرزو و شعار. مسئله دوم نیز این است که صورت مسئله برای مدیریت و حکومت حضرت کاملا روشن است. یعنی ما در بیش ۶۲۰۰ آیه قرآن، آیاتی داریم که مسئله ظهور و حضور در آن بیان شده و حتی در کتب آسمانی گذشته مانند زبور، تورات و انجیل، این مسئله مطرح بوده تا اینکه به قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی رسیده است.
بعد از قرآن نیز در روایات ائمه معصومین (عج) مسئله ظهور پیگیری شده و همه مسائل کامل مشخص است. در همه این آیات و روایات نیز مشخص شده که یک دین و هدف مدیریت و حاکمیت دارد و با قاطعیت همراه با عدالت این هدف محقق خواهد شد.
مسئولیت منتظران در شرایط غیبت چیست و چگونه باید برای تحقق آرمانشهر مهدوی تلاش کنند؟
مسئولیت منتظران یکی از مسائل مهمی است که در شرایط غیبت باید به آن توجه شود. یعنی اینکه ما فقط باید منتظر بمانیم یا اینکه امام زمان (عج) برای جهان و جهانیان ظهور خواهند کرد.
ما در دوران غیبت وظیفه داریم که زمینه سازی کرده و شرایط را برای ظهور حضرت مهیا کنیم. در روایاتی از اهل بیت (ع)، به نیکی از افرادی که زمینه ساز ظهور حضرت هستند یاد شده است. باور ما نیز این است که جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی یک قطعه از زمینه‌های ظهور در جهان است.
در این مسیر، عراق و سوریه و لبنان و یمن نیز می‌توانند دیگر قطعات زمینه ساز ظهور حضرت در دوران غیبت باشند. بنابراین باید در شرایط غیبت مقطع به مقطع حرکت کرده و هسته‌های حزب الله را که امام راحل نیز به آن اشاره داشتند، را در جهان عملیاتی کنیم تا زمینه برای پذیرش حضرت فراهم شود.
در این بین، باید به این نکته نیز توجه داشت که تا این زمینه فراهم نشود، هم پذیرش امام دشوار است و هم تحقق ظهور به تاخیر می‌افتد. چرا که غیبت از ناحیه مردم آغاز شده و اگر مردم آماده پذیرش حضرت باشند، ۵۰ درصد مسیر ظهور فراهم شده و ۵۰ درصد دیگر نیز در اختیار پروردگار متعال خواهد بود.
در چنین آرمانشهری، وظیفه سیاستمداران چیست و چه خصوصیاتی دارند؟
ما اول باید مسئله سیاست را معنا کرده و سیاستمداران را معرفی کنیم. سیاست به معنای تدبیر است و این سیاست و تدبیر در ایران اسلامی به ولی فقیه و ولی امر مسلمین سپرده شده است.
در قانون اساسی نیز، اهداف برای زمینه سازی آرمان‌ها و ایده‌ها مشخص شده و جمهوری اسلامی جز برای زمینه سازی ظهور، هدف دیگری ندارد.
مسئله اعتقاد، اخلاق، اتحاد و انسجام نیز که بار‌ها و بار‌ها هم در بیانات امام راحل و هم در بیانات مقام معظم رهبری بر آن‌ها تاکید شده، از جمله مسائلی است که باید در دنیای امروز مورد توجه سیاستمداران کشورهای مختلف به ویژه کشورهای مسلمان قرار گیرد.
در این بین، نقش سیاستمداران ایران به عنوان یکی از پیشگامان و زمینه سازان اصلی ظهور این است که بر اساس این آرمان‌ها، حرکت کرده و این مسئله را در سایر کشور‌ها نیز فرهنگ سازی کرده و نهادینه کنند.
پس از ظهور اما، حاکمیت بر عهده قرآن است. امام زمان (عج) وقتی بیایند اول یک قانون کلی را برای جهانیان تبین می‌کنند و ماموریت‌هایی به افرادی که دعوت ایشان را می‌پذیرند، واگذار می‌شود.
سیاستمدارانی که در دوران ظهور دعوت حضرت را پذیرا می‌شوند نیز مسئولیت‌هایی را از سوی حضرت به دست خواهند گرفت و بر اساس قانونی که ایشان وضع می‌کنند، گام بر می دارند. آنجا هم که حضرت با موانع روبرو می‌شوند و افرادی و سیاستمداران در مقابل ایشان قد علم می‌کنند، به طور حتم با آن‌ها نیز برخورد صورت خواهد گرفت.
در قرآن کریم نیز، در عین حال که سوره‌ای مانند الرحمن وجود دارد، سوره‌ای مانند حدید نیز وجود دارد. یعنی در اسلام در کنار عطوفت و مهربانی، برخورد با افرادی که نمی‌خواهند عدالت و دیانت و حکمت را بپذیرند نیز وجود دارد. بنابراین امام (عج) با سیاستمدارانی که بخواهند مقابل حکومت و عدالت ایستادگی کنند، قطعا برخورد خواهند داشت.
و اینکه وضعیت سیاسی جامعه در دوران ظهور حضرت چگونه خواهد بود؟
نمادی از حکومت امام زمان (عج) در عصر حضرت رسول اکرم (ص) وجود داشته است. پیامبر اسلام وقتی رسالت خود را شروع کردند، دنیا در یک جهالت و ضلالت و حیرت عجیب و غریبی قرار داشت. اما رسول گرامی اسلام از اعتقاد، اخلاق، پیمان و اخوت شروع کردند، اما وقتی برخی مقابل ایشان ایستادگی کردند جنگ‌های احد، بدر و خندق نیز به وجود آمد.
یقینا امام زمان (عج) نیز از همین شیوه استفاده خواهند کرد، اما یک تفاوتی که وجود دارد این است که در زمان ظهور تفکرات جهانیان رشد بیشتری یافته و شرایط جهانی به گونه‌ای است که منتظر چنین آرمانشهری هستند. بنابراین شاید بتوان گفت که در دوران حضرت مهدی (عج) مهیا کردن جامعه برای یک آرمانشهر مهدوی حتی ساده‌تر از دوران رسالت رسول اکرم باشد.
منبع: روزنامه عصر انتظار استان کهگیلویه و بویر احمد
در همین خصوص، حجت الاسلام سید رضا اکرمی، مشاور عالی وزیر کشور و رئیس شورای فرهنگی نهاد ریاست جمهوری به بررسی ویژگی‌های سیاستمداران در آرمانشهر مهدوی پرداخت. متن این گفتگو را در ادامه بخوانید.
در ابتدا بگویید که جامعه جهانی در زمان ظهور حضرت چه خصوصیاتی دارد؟
درباره حضرت صاحب الزمان (عج) به عنوان خاتم الاوصیا و خصوصیات جامعه در دوران ظهور ایشان ۲ مطلب وجود دارد. اول اینکه جهانیان منتظر ظهور و حضور حضرت هستند تا با وجود ایشان، جهان مدیریت و رهبری شده و اندیشه صلح، عدل، اخلاق و حکومت جهانی را عملیاتی کنند.
این انتظار نه تنها عبادت، بلکه افضل العبادت است، اما باید توجه داشت که انتظار راستین عمل است نه فقط آرزو و شعار. مسئله دوم نیز این است که صورت مسئله برای مدیریت و حکومت حضرت کاملا روشن است. یعنی ما در بیش ۶۲۰۰ آیه قرآن، آیاتی داریم که مسئله ظهور و حضور در آن بیان شده و حتی در کتب آسمانی گذشته مانند زبور، تورات و انجیل، این مسئله مطرح بوده تا اینکه به قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی رسیده است.
بعد از قرآن نیز در روایات ائمه معصومین (عج) مسئله ظهور پیگیری شده و همه مسائل کامل مشخص است. در همه این آیات و روایات نیز مشخص شده که یک دین و هدف مدیریت و حاکمیت دارد و با قاطعیت همراه با عدالت این هدف محقق خواهد شد.
مسئولیت منتظران در شرایط غیبت چیست و چگونه باید برای تحقق آرمانشهر مهدوی تلاش کنند؟
مسئولیت منتظران یکی از مسائل مهمی است که در شرایط غیبت باید به آن توجه شود. یعنی اینکه ما فقط باید منتظر بمانیم یا اینکه امام زمان (عج) برای جهان و جهانیان ظهور خواهند کرد.
ما در دوران غیبت وظیفه داریم که زمینه سازی کرده و شرایط را برای ظهور حضرت مهیا کنیم. در روایاتی از اهل بیت (ع)، به نیکی از افرادی که زمینه ساز ظهور حضرت هستند یاد شده است. باور ما نیز این است که جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی یک قطعه از زمینه‌های ظهور در جهان است.
در این مسیر، عراق و سوریه و لبنان و یمن نیز می‌توانند دیگر قطعات زمینه ساز ظهور حضرت در دوران غیبت باشند. بنابراین باید در شرایط غیبت مقطع به مقطع حرکت کرده و هسته‌های حزب الله را که امام راحل نیز به آن اشاره داشتند، را در جهان عملیاتی کنیم تا زمینه برای پذیرش حضرت فراهم شود.
در این بین، باید به این نکته نیز توجه داشت که تا این زمینه فراهم نشود، هم پذیرش امام دشوار است و هم تحقق ظهور به تاخیر می‌افتد. چرا که غیبت از ناحیه مردم آغاز شده و اگر مردم آماده پذیرش حضرت باشند، ۵۰ درصد مسیر ظهور فراهم شده و ۵۰ درصد دیگر نیز در اختیار پروردگار متعال خواهد بود.
در چنین آرمانشهری، وظیفه سیاستمداران چیست و چه خصوصیاتی دارند؟
ما اول باید مسئله سیاست را معنا کرده و سیاستمداران را معرفی کنیم. سیاست به معنای تدبیر است و این سیاست و تدبیر در ایران اسلامی به ولی فقیه و ولی امر مسلمین سپرده شده است.
در قانون اساسی نیز، اهداف برای زمینه سازی آرمان‌ها و ایده‌ها مشخص شده و جمهوری اسلامی جز برای زمینه سازی ظهور، هدف دیگری ندارد.
مسئله اعتقاد، اخلاق، اتحاد و انسجام نیز که بار‌ها و بار‌ها هم در بیانات امام راحل و هم در بیانات مقام معظم رهبری بر آن‌ها تاکید شده، از جمله مسائلی است که باید در دنیای امروز مورد توجه سیاستمداران کشورهای مختلف به ویژه کشورهای مسلمان قرار گیرد.
در این بین، نقش سیاستمداران ایران به عنوان یکی از پیشگامان و زمینه سازان اصلی ظهور این است که بر اساس این آرمان‌ها، حرکت کرده و این مسئله را در سایر کشور‌ها نیز فرهنگ سازی کرده و نهادینه کنند.
پس از ظهور اما، حاکمیت بر عهده قرآن است. امام زمان (عج) وقتی بیایند اول یک قانون کلی را برای جهانیان تبین می‌کنند و ماموریت‌هایی به افرادی که دعوت ایشان را می‌پذیرند، واگذار می‌شود.
سیاستمدارانی که در دوران ظهور دعوت حضرت را پذیرا می‌شوند نیز مسئولیت‌هایی را از سوی حضرت به دست خواهند گرفت و بر اساس قانونی که ایشان وضع می‌کنند، گام بر می دارند. آنجا هم که حضرت با موانع روبرو می‌شوند و افرادی و سیاستمداران در مقابل ایشان قد علم می‌کنند، به طور حتم با آن‌ها نیز برخورد صورت خواهد گرفت.
در قرآن کریم نیز، در عین حال که سوره‌ای مانند الرحمن وجود دارد، سوره‌ای مانند حدید نیز وجود دارد. یعنی در اسلام در کنار عطوفت و مهربانی، برخورد با افرادی که نمی‌خواهند عدالت و دیانت و حکمت را بپذیرند نیز وجود دارد. بنابراین امام (عج) با سیاستمدارانی که بخواهند مقابل حکومت و عدالت ایستادگی کنند، قطعا برخورد خواهند داشت.
و اینکه وضعیت سیاسی جامعه در دوران ظهور حضرت چگونه خواهد بود؟
نمادی از حکومت امام زمان (عج) در عصر حضرت رسول اکرم (ص) وجود داشته است. پیامبر اسلام وقتی رسالت خود را شروع کردند، دنیا در یک جهالت و ضلالت و حیرت عجیب و غریبی قرار داشت. اما رسول گرامی اسلام از اعتقاد، اخلاق، پیمان و اخوت شروع کردند، اما وقتی برخی مقابل ایشان ایستادگی کردند جنگ‌های احد، بدر و خندق نیز به وجود آمد.
یقینا امام زمان (عج) نیز از همین شیوه استفاده خواهند کرد، اما یک تفاوتی که وجود دارد این است که در زمان ظهور تفکرات جهانیان رشد بیشتری یافته و شرایط جهانی به گونه‌ای است که منتظر چنین آرمانشهری هستند. بنابراین شاید بتوان گفت که در دوران حضرت مهدی (عج) مهیا کردن جامعه برای یک آرمانشهر مهدوی حتی ساده‌تر از دوران رسالت رسول اکرم باشد.
منبع: روزنامه عصر انتظار استان کهگیلویه و بویر احمد
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
