ما رجال امينى كه سياستمدار باشند، در ايران داریم/حكومت ما به وسيله امناى ملت تشكيل میشود

گروه سیاسی، با توجه به جایگاه انقلاب اسلامى و نقش امام خمینى (ره) در جهان معاصر،  طبعاً مطالعه‌ی آثار شفاهى و مکتوب سیاسى و اجتماعى، و حتى شخصى و خانوادگى امام خمینى(ره) در شرایط کنونی جهان، درحالی که چند سالی از شروع «بیداری اسلامی» که نتیجه‌ی مستقیم حرکتی است که از ابتدای دهه‌ی 40 از طرف شخص امام خمینی (ره) در کشورمان صورت گرفت و منجر به وقوع انقلاب شکوهمند اسلامی در بهمن 1357 و سرنگونی رژیم طاغوتی شهاهنشاهی گردید، ضروری است و به همین منظور، ما در گروه سیاسی بولتن نیوز بر آن شدیم تا با بازنشر آرا و گفتار و مصاحبه‌های حضرت امام خمینی (ره) که پیش و پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی صورت گرفته، نقشی در بالابردن آگاهی عمومی درخصوص انقلاب اسلامی در کشورمان و نیز تاثیر متسقیم و بلافصل آن بر «بیداری اسلامی» برعهده بگیریم.

به گزارش بولتن نیوز، مرور بیانات امام بدون هیچ نوع واسطه و تفسیر و بررسی بخشی از تاریخ انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است. به خصوص برای نسل سوم انقلاب که شاید حتی یک بار هم این مسائل را نخوانده یا نشنیده باشند. بی شک این کار می تواند به عنوان مانعی جلوی نسبت دادن های اشتباه به امام و تفسیر به رأی کردن ایشان و سایر تحریف هایی که نسبت به تاریخ انقلاب اسلامی انجام می شود، را گرفته و تحریف ها و تفسیرهایی که زمینه ساز بسیاری از ناهماهنگی های سیاسی و سرایت آن به جامعه شده و اتفاقاتی مثل فتنه 88 را به وجود آورده یا به آن دامن زده را خنثی نماید.

در این قمست به دو مصاحبه‌ی حضرت امام و یک دیدار ایشان دوباره سری می‌زنیم و نظرات ایشان را در خصوص سوال‌های مهمی که در آن دیدارها پرسیده می‌شود، بدون هیچ واسطه‌ای مطالعه می‌کنیم.

مصاحبه با تلويزيون آلمان در تاریخ 16 دی 1357 در نوفل لوشاتو

*حضرت آيت‌الله، شما اغلب اظهار داشته‌ايد كه هيچ مصالحه‏اى با رژيم شاه نبايد بشود و پس از رفتن شاه يك جمهورى اسلامى بايد تأسيس گردد. منظور شما از اين مطلب چيست؟ آيا حكومتى محافظه‌كارانه بر پايه‌ی ايده‌آل‌هاى مذهبى؟ آيا يك رژيم مترقى كه در مقابل جهان و نفوذهاى دنيا باز است؟ يا يك حكومت كمونيستى و يا سرمايه دارى؟ و نظرتان راجع به كوششهاى اجتماعى كه در دوران حكومت شاه شده است چيست؟

اما اسلام يك دين مترقى و دموكراسى به معناى واقعى است، و آن رژيمى كه ما مى‏خواهيم تأسيس كنيم يك چنين رژيمى است و با اين رژيم‌هايى كه الآن هستند تفاوت دارد. احكام اسلام احكامى است كه بسيار مترقى است و متضمن آزادي‌ها و استقلال و ترقيات. و اما كارهايى كه شاه كرده است اكثراً مخالف با مصالح ملت بوده است. شاه براى ملت قدمى برنداشته است بلكه همه كارها و يا اكثر كارهايى كه كرده است ملت را رو به انحطاط و ورشكستگى كشانده است.

*آيا حضرتعالى قادر خواهيد بود كه جمهورى اسلامى را در كوشش‌هاى شاپور بختيار براى تشكيل دولت جديد ايران ببينيد و شروع كنيد؟ يا سياستمدار ديگرى هست كه شما ترجيح مى‏دهيد؟ البته همه اين‌ها با فهم اين معناست كه شاه كشور را ترك كرده باشد.

ما رجال امينى كه سياستمدار باشند، در ايران داريم و حكومت ما به وسيله امناى ملت و كارشناسان تشكيل مى‏شود. و البته خوب مى‏دانيم كه با گرفتاري‌هاى بسيار اقتصادى و سياسى و نظامى روبه‌رو هستيم ولى به اتحاد عظيم ملت خيلى اميد است براى حل تمام اين مشكلات.

(بولتن: مسلما آن مدیرانی که به قول قاضی سراج متبلا به ویروس فساد شده‌اند، نه تنها هیچ تناسبی با انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ندارند بلکه آنها همان منافقانی هستند که پیامبر اسلام در آخرین ساعات عمرش از خطر آنها برای دین خود بیشتر از هر چیز دیگری نگران بود.)

*حضرت آيت‌الله، حيطه نفوذ شما تا چه حد است؟ بخصوص در ميان ملّاها و آيت‌الله‌هاى ديگر و ساير رهبران مذهبى؟ آيا شما ترس از اين نداريد كه اتحاد و وحدت كنونى كه بين مخالفين شاه است پس از رسيدن به قدرت در هم بشكند؟ آيا شما براى دخالت مستقيم در امور جنبش خيال داريد به ايران برگرديد؟ آيا در نظر داريد، و يا داشتيد، كه مردم را به جنگ مسلحانه داخلى بخوانيد؟

من با مردم ايران برادر هستم و خود را خادم و سرباز آنان مى‏دانم و چون مصالح آنها را مى‏خواهيم و آن چيزى كه ما مطرح مى‏كنيم همان خواسته‏هاى ملت ايران است، از اين جهت از ما نصايح را قبول مى‏كنند. و اما احتمال اختلاف گروههاى سياسى بعد از پيروزى غير قابل اجتناب است ولى در مقابل ملت- كه اكثريت تامه قريبِ به اتفاق دارند- اختلاف گروهها مورد اعتنا نيست.

(بولتن: «من با مردم ایران برادر هستم» اگر این روحیه به معنی واقع کلمه در بین مسئولان کشور وجود داشته باشد، بزرگ‌ترین تحول اداری را در کشور ایجاد خواهد کرد.)

*درباره خارجيان كه در ايرانند حضرت آيت‌الله چه نظرى دارند؟ مخصوصاً امريكايى‏ها؟ و از طرف ديگر همين طور در مورد نفوذ روس‌ها در ايران چه نظرى داريد؟ نظرتان راجع به صدور نفت به خصوص به كشورهاى اروپا و آلمان غربى چيست؟ پس از اينكه مردم شما قدرت را به دست گرفتند چه اتفاقى براى شركت آلمان در صنايع ايران رخ خواهد داد؟

اما راجع به خارجی‌ها؛ آنهايى كه مشغول كارهاى عادى هستند به شغل خودشان ادامه مى‏دهند، و اما آنهايى كه دخالت در مملكت ما مى‏خواهند بكنند- مثل مستشارهاى امريكايى- آنها را نمى‏توانيم تحمل كنيم.

*آيا فلسطينى‏ها هيچ تماسى با حضرتعالى داشته‏اند؟ و اگر داشته‏اند اين تماس به چه صورت بوده است و چه نوع كمكهايى شده است؟

هيچ تماس سياسى در كار نبوده است و هيچ كمكى به ما نشده است.

مصاحبه با راديو تلويزيون آلماندر تاریخ 16 دی 1357 در نوفل لوشاتو

*آيا اگر چنانچه دولتى به رياست بختيارروى كار بيايد، شما اين دولت را حمايت مى‏كنيد، اگر شاه بپذيرد كه براى موقت هم كه شده از ايران خارج بشود؟

هيچ دولتى را با بودن رژيم سلطنتى قبول نخواهم كرد. هدف، تشكيل جمهورى اسلامى است و براى من از روز روشن‌تر است كه با وضع فعلى در آينده‏اى نزديك به آن خواهيم رسيد.

*ناظرين خارجى نرمشى در سياست حضرتعالى در طى هفته گذشته مشاهده كردند. آيا به نظر حضرتعالى به هم خوردن اوضاع اقتصادى ايران، كافى براى سقوط رژيم شاه هست؟ يا اينكه تصور مى‏فرماييد كه روش‌هاى قهرآميز ديگرى بايد تعقيب بشود؟

به نظر مى‏رسد كه همين نحو مبارزات براى سرنگون كردن شاه از تختش كافى خواهد بود.

*بعضى از متخصصين امريكايى در ايران احساس مى‏كنند كه گزارش‌هايى كه به مقام‌هاى امريكايى در مورد ايران داده شده اشتباه بوده و اين اشتباهات در اثر عدم تماس آنها با مخالفين شاه بوده است. آيا اين مسئله به اين علت بوده است كه امريكا توجه خاص بيش از اندازه نسبت به موقعيت سياسى و استراتژيكى ايران داشته است يا اينكه افتراقات عميق فرهنگى بين دو كشور علت اين جريان بوده است؟

در هر صورت مورد تعجب من است كه دولت امريكا ادعا مى‏كند كه اشتباه واقع شده است يا تماس نداشته است! يك دولت مقتدرى مثل دولت امريكا لابد با همه- به تمام ابعاد- تماس داشته است و افراد امريكايى در ايران همه جهات را ملاحظه كرده‏اند. شايداين اشتباه كارتر هم مثل ادعاى اشتباه شاه باشد.

*روزنامه‏هاى خارجى در اينجا گزارش داده‏اند كه ايرانى‏ها تنفرى نسبت به امريكايى‏ها و انگليسى‏ها دارند؛ اين نقل قول درست است يا غلط؟ چه دليلى براى اين تنفر وجود دارد؟

دقيقاً صحيح است! دولتهاى امريكا و انگليس آنقدر به ملت ما فشار آورده‏اند و اشخاص جنايتكار را تأييد كرده‏اند كه كم‌كم موجب تنفر ملت ما شده است. البته شوروى هم دست كمى از آنها ندارد. من بارها توصيه كرده‏ام كه دست از پشتيبانى دولت و شاه ايران برداريد و كارى نكنيد كه ملت ايران نسبت به ملتهاى انگليس و امريكا كه در مقابل اين روش دولتهاى متبوعشان سكوت كرده‏اند بدبين شوند. و ما فعلًا امريكا و انگليس و شوروى را دشمن شماره يك مردم خود مى‏دانيم؛ البته امريكا از همه بدتر است.

گفتگوبا عده‏اى از ارمنی‌هاى مقيم فرانسه در تاریخ 16 دی 135 در نوفل لوشاتو

*نماينده گروه: ما دو نفر لبنانى و بقيه فرانسوى هستيم. قبل از هر چيز مى‏خواستيم پشتيبانى خودمان را از مردم ايران و خوشحالى را از اينكه مورد قبول واقع شد كه خدمتتان برسيم اعلام كنيم.

ان‌شاءاللَّه موفق باشيد. در ايران ما هم ارامنه زيادند. در آنجا هم آنها مشغول به زراعت و كسبند.

*يك سال و نيم است كه يك روزنامه‏اى را ارمنى‏هاى مقيم فرانسه چاپ مى‏كنند و از بدو تأسيس اين روزنامه تا به حال، وقايع ايران را دنبال كرده‏اند و رهبرى شما را در طى نهضت اخير به وضوح مطالعه كرده‏اند و مى‏خواستند اگر اجازه بفرماييد چند سؤال از خدمتتان بكنند:

شما طى بيانات‌تان فرموديد كه حكومت جمهورى اسلامى بنا خواهيد كرد. آيا ممكن است بفرماييد موقعيت ارامنه در حكومت اسلامى آينده چگونه خواهد بود؟ با در نظر گرفتن اينكه ارامنه مسيحى هستند؟

بله؛ ارامنه كه در آنجا هستند سابقه دارند و هميشه اين‌ها وضع‌شان مثل ساير مردم بوده كه در ايران بودند و مشغول زراعت و كسب و كارند. بعدها هم آنها از همه آزادي‌ها بهره‌مند خواهند بود و با آنها با كمال عدالت رفتار خواهد شد.

(بولتن: و این در حالی‌ست که اقلیت‌های مذهبی و دینی امروزه در ایران از آزادی‌های بی‌شماری برخوردارند و بسان سایر هم‌وطنان ما دارای زندگی عادی و حقوق شهروندی مطلوبی هستند.)

*معذرت مى‏خواهم از اينكه مجدداً اين سؤال را مطرح مى‏كنم: ارمنى‏هاى دنيا از خودشان مى‏پرسند كه آيا در حكومت اسلامى آينده ايران، ارامنه در اجراى مذهب خودشان و آيين مذهبى خودشان و در داشتن مدارس‌شان و در صحبت كردن به زبان ارمنى مجاز خواهند بود؟

مجازند، مجازند.