درفیلم «نفس» نگاه مادرانه وجود دارد

گروه سینما و تلویزیون: اولین قسمت برنامه سینمادوبا اجرای محمد خزاعی و نقد و بررسی فیلم سینمایی «نفس» و«شیار ۱۴۳» شب پنجشنبه ۱۱ آذرماه از شبکه دوم سیما پخش شد.نرگس آبیار در برنامه سینما دو درباره استقبال از فیلم نفس که این روزها در پرده‌های سینما‌هاست، گفت: استقبال از فیلم«نفس» خوب بود و با وجود ۲۳ سالن که محدود بود استقبال از این فیلم خوب بوده است.

به گزارش بولتن نیوز، وی با اشاره به ارتباط خود با جامعه نیز گفت: فیلمساز و داستان نویس باید اجتماعی و بین مردم باشد. یادم می‌آید روزهایی که فرصت داشتم در این حوزه ماجراجو بودم تا آنجا که ممکن بود یک روز برای نوشتن داستان‌ها به بازار بروم و گفت وگو‌های مردم را یادداشت کنم.هنوز هم با گلاره عباسی که در اکثر فیلم‌های من حضور دارد به شاه عبدالعظیم می‌رویم تا مردم را ببینیم و حرف‌های آنها را بشنویم زیرا من معتقدم این امر کمک می‌کند و اگر این ارتباط گسسته شود کار سخت می‌شود.

وی با بیان اینکه زندگی شهرنشینی را دوست ندارد، ادامه داد: من نسبت به مدرنیته واکنش دارم و این موضوع در آثارم هم دیده می‌شود تا آنجا که اغلب نوشته‌هایم را روی کاغذ می‌نویسم و با کامپیوتر تایپ نمی‌کنم.کارگردان فیلم سینمایی «نفس» افزود: بشر با تکنولوژی خودش را نابود می‌کند و امروز فضای مجازی کارکرد تخیل را نابود می‌کند.با وجود فضای مجازی درواقع از خودمان خیلی فاصله گرفتیم و آهستگی که در عالم وجود دارد را از دست می‌دهیم. آبیار با بیان اینکه بخش‌هایی از نقش بهار در فیلم نفس کودکی خودش است گفت: فیلم «نفس»مجموعه مواردی است که از اطرافیانم گرفته‌ام و برگرفته از رمانی است که درباره آن نوشتم. وی ادامه داد: در فیلم اشیا از آنچه در آیینه می‌بینند به شما نزدیک‌ترند، قصه پررنگی نداریم و کل ماجرا شکستن یک بشقاب و چالشی است که ایجاد می‌کند. شخصیت پردازی در لایه‌های زیرین داستان است که با ظرافت به آن پرداخته شده در نفس هم مجموعه فضایی که کودک می‌بیند تعمدا خواستم عین خود زندگی باشد. کارگردان فیلم شیار ۱۴۳ همچنین یادآور شد: فیلم شیار ۱۴۳ از فیلم نفس موضوعی تراژیک‌تر دارد و در ذات خود ملودرام است اما در نفس واقعیت‌های زندگی را نشان می‌دهم. آبیار ادامه داد: در نفس سیر تاریخی ۳ سال را دنبال می‌کنیم و نگاه یک کودکی که سیال است و جهان خود را توصیف می‌کند و از نگاه بی‌قضاوت یک کودک به جنگ و انقلاب نگاه می‌کنیم.این کودک دنیا را از فیلتر ذهنی خودش عبور می‌دهد. چیزی که کلیت را تشکیل می‌دهد تقدیس،تخیل این کودک است که موجب می‌شود سختی‌ها را هضم کند وهیچ چیزی بازدارنده آرزوهای این کودک نیست به جز جنگ.

وی با بیان اینکه همیشه آرزویم این است که کودک باشد، گفت: هروقت حالم بد باشد به کودکان پناه می‌برم زیرا کودکان حالم را خوب می‌کند. کودکی وجهان کودکی همیشه برایم جذاب بوده است زیرا هنوز جوهره وجودشان زنده و پویا است به همین دلیل کودکان برای من گوهر گرانبهایی هستند. اینکه از زاویه یک کودک جهان را نگاه کنم برایم جالب بود.وی با بیان اینکه شیار ۱۴۳ فیلم دلی است، ادامه داد: در این فیلم سکانسی که در آخر الفت بچه را در آغوش می‌گیرد مرا به گریه می‌انداخت. آبیار در مورد آثار جنگ گفت: جنگ از نظر من موضوع بسیار مهمی است و نباید به آسانی از کنار آن بگذریم. در جنگ مساله انتخاب مطرح می‌شود ودر جنگ انسان‌ها دائم در مرحله انتخاب قرار می‌گیرند. قطعا در آثار دیگرم هم به موضوع جنگ خواهم پرداخت زیرا جنگ مساله انتخاب بشر است.اینکه یک انسان بین مرگ و زندگی مرگ را انتخاب می‌کند مساله بسیار مهم و عجیبی است. آبیار در پاسخ به سوال خزاعی مجری برنامه مبنی بر اینکه در یکی از مصاحبه‌ها گفته بود فیلمساز ارزشی نیست پاسخ داد، گفت: اطلاق این واژه از ابتدا اشتباه بوده باید درعمل به ارزش‌ها این امر را نشان دهم.فیلمساز ارزشی بودن بار معنایی زیادی به من اضافه می‌کند. همانطور که می‌دانید هر فیلمساز پروسه سختی را از نظر روحی و جسمی می‌گذراند تا فیلم ساخته شود و یک خانم فیلمساز ۱۰ برابر یک فیلمساز مرد باید تلاش کند تا خودش را ثابت کند و من برای فیلمسازهای زن بسیار ارزش قائل هستم. در این مورد باید قضاوت را به مخاطب بسپاریم.این فیلمساز همچنین گفت: در فیلم‌هایم به دنبال اسطوره سازی نیستم زیرا در این صورت آدم‌های قصه مصنوعی می‌شود و آدم را تک بعدی می‌کند و من بدین شکل دوست ندارم. ابراهیم فیاض جامعه شناس این هفته برنامه سینمادو نیز گفت: با فیلم‌های نرگس آبیار زنانگی در سینمای ایران شروع شده است زیرا تا پیش از این بیشتر فیلم‌هایی که توسط زنان فیلمساز ساخته می‌شد شکلی مردانه داشت.وی با اشاره به نقش زنان در تمدن سازی و فرهنگ سازی گفت: اصولا تمدن سازی در طول تاریخ توسط زنان شکل گرفته است و زنان ملی‌گراتر از مردان هستند. این جامعه شناس با اشاره به تفاوت‌های زنان و مردان در برخورد با مسائل روز گفت: زن‌ها بسیار جزئی نگرهستند و در بعضی حس‌ها همچون حس لامسه و رنگ شناسی دقت بیشتری از مردان دارند. وی ادامه داد: مادری یکی از خصلت‌های زنان است و ما در فیلم نفس این نگاه مادرانه را می‌بینیم که بدون ایدئولوژی در فیلم جاری است. فیلم نفس نشان می‌دهد که اگر زنان بخواهند مستقل باشند باید نگاه زنانه را حفظ کنند و سعی نکنند مانند مردان راه بروند.فیاض با اشاره به نشان دادن سنت و مدرنیته در فیلم نفس گفت: خانم‌ها به تکنولوژی به عنوان یک مقوله فرهنگی نگاه می‌کنند درحالیکه مردان به عنوان یک ابزار به آن نگاه می‌کنند. وی نقش زنان را در جنگ و اتفاقات جهان مهم دانست و افزود: به نوعی روایتگر ۸ سال دفاع مقدس زنان هستند و آنها بودند که جنگ را روایت کردند زیرا در جنگ آن فردی که می‌رود رزمنده‌ای است که به جبهه رفته و آن فردی که می‌ماند زنی است که پشت سر وی چشم انتظار اوست.

جواد طوسی منتقد این هفته برنامه سینمادو نیز گفت: شکل گیری تعدد فیلمسازی توسط زنان بسیار خوب است و یک رقابت منطقی را ایجاد می‌کند و این فرصت را به مخاطبان سینما می‌دهد تا با نگاه زنان در سینما آشنا شوند.وی با اشاره به آثار نرگس آبیارادامه داد: در بین آثار آبیار یک وجه مشترک وجود دارد و آن پل ارتباطی است که بین سینمای مستند و سینمای داستانی تعریف شده است. همچنین در فیلم نفس می‌بینیم که راوی در قالب یک شخصیت کودک به خوبی تخیل می‌کند و از این رو نفس بسیار پخته‌تر از شیار ۱۴۳ روایت می‌شود.طوسی ادامه داد: سینمای بعد از انقلاب ما هیچ تجربه‌ای مانند نفس را نداشته است و جاه‌طلبی فیلمساز در این فیلم قابل تقدیر است.وی همچنین گفت: یکی از گونه‌های سینمای شاخص بعد از انقلاب سینمای جنگ است که در آن بخشی از نگاه اجتماعی نیز وجود دارد.

منبع: روزنامه آرمان