چرا خاتمی سبو می شکند؟

به گزارش بولتن نیوز به نقل ازدنیای صنعت: وقتی فضا به شدت سیاسی می شود،امکان اظهارنظر صادقانه از افراد تا حدود زیادی گرفته می شود،زیرا هزینه های انفرادی اظهارات با ضریب نمایی افزایش می یابد،موضع گیری های اخیر علیه حبیب الله عسگر اولادی مصداق بارز این موضوع است.

به گزارش دنیای صنعت ،حبیب الله عسگراولادی که سبغه و سابقه او در انقلاب و پایبندی اش به آرمان های انقلاب اسلامی او را در جایگاهی ویژه نشانده است ،در بعد فضایل فردی و اخلاقی نیز مقبول عام و خاص و اصلاح طلب و غیر اصلاح طلب است در گفتگویی موسوی و کروبی را از اصحاب فتنه ندانست و سخنانی درباره آنان به زبان آورد،که با اعتقادات و باورهای برخی سیاسیون همخوانی نداشت ،اما باور بخش غیر قابل انکاری از جامعه ی ایران است.وی چنین گفت:" من به موسوی و کروبی گفتم که ما شما‌ها را فتنه گر نمی‌شناسیم. الان هم پای حرفم هستم و معتقدم آن‌ها فتنه‌گر نیستند. اما فتنه گران اطراف آن‌ها بودند و آن‌ها باید از فتنه گران تبری بجویند"
وی درباره سید محمد خاتمی نیز چنین گفته بود"آقای خاتمی که در متن نظام است ،ایشان مثل بقیه می‌توانند بیایند و در انتخابات شرکت کنند."
صاحب این قلم در پی دفاع از شخصیت و وزانت امثال عسگراولادی نیست،اما در خصوص موضع گیری های صاحبان تریبون در خصوص این اظهارات نکاتی را قلمی می کند.
اظهار نظر آزاد است!
حجت الاسلام خاتمی در بخشی ازخطبه های نماز جمعه که خود باید جایگاهی برای ایجاد وفاق عمومی باشد، درباره حبیب الله چنین گفت:" هنوز سه سال از 9 دی نگذشته، برخی این مسائل را مطرح می کنند که این افراد، سران فتنه نبودند".
وی با بیان اینکه اظهارنظر در کشور آزاد است و قرار نیست همه مثل هم فکر کنند، گفت: چه بسا شخصیتی حرفی بزند که ما حرفش را قبول نداریم ولی بزرگیش را قبول داریم، و تذکر ما برای این باشد که بزرگیش محفوظ بماند.
وی افزود: برخی حرف ها که اصلا برای ما قابل قبول نیست، اینکه کسی بگوید سران فتنه آدمهایی نجیب، مومن، شریف و متدین بودند، حرف بسیار نادرستی است .
شریعتمداری،مدیرمسوول کیهان نیز در یادداشتی با عنوان "سر و ته یک کرباسند!"به گونه ای تلویحی،عسگراولادی را به عدم درک سیاسی متهم کرد .
آیت‌الله حسن ممدوحی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ،درباره واکنش تشکلش به اظهارات عسگراولادی مبنی بر فتنه‌گر نبودن موسوی و کروبی گفت: این مسئله محکوم شد و عده‌ای هم تبری جستند و برخی نیز گفتند این اظهارات نظر شخصی عسگر اولادی بوده است.
وی افزود: موتلفه هم باید از این مسئله تبری بجوید و اگر نه گرفتار می‌شود و ادامه همکاری با آنان را منوط به تبری از اظهارات عسگراولادی کرد.
ترقی،هم حزبی عسگراولادی نیز با زیرکی خاص، عسگراولادی را به فرا حزبی بودن منتسب و از مرخصی وی از حزب سخن به میان آورد تا به نوعی از اظهارات وی تبری بجویند و خواسته جامعه مدرسین را برآورده سازند.
و دیگر اظهارات درباره سخنان اخیر وی که خارج از حوصله این نوشتار است.
وقتی استوانه ها بشکند!
1- سرمایه اجتماعی چیزی نیست که بتوان آن را خرید،ساخت آن هم حاصل سال ها عمر در بستر سخت زندگی پر تنش سیاسی اجتماعی است،کار تا جایی دارد بالا می گیرد که به دست خودی ها این سرمایه ها در حال نابودی اند، خطیب محترم نماز جمعه که اینگونه اظهارات عسگراولادی را به تریبون عمومی نماز جمعه می کشانند،کاش محاسبه کنند که در سبد نظام چند نفر مانند عسگراولادی وجود دارد! و کاش بیشتر درباره این بخش از سخنان خود که:" برخی حرف ها که اصلا برای ما قابل قبول نیست، اینکه کسی بگوید سران فتنه آدمهایی نجیب، مومن، شریف و متدین بودند، حرف بسیار نادرستی است "مداقه کنند واین حق را به بقیه نیز بدهند که متقابلا درباره سخنان او به شیوه خودش واکنش نشان دهند، ایا درست است این گونه بر شاخه نشستن و بن بریدن!؟
2- تریبون های عمومی خاص طرح مسایل کلان جامعه است و نه محل استفاده برای مناظره های فردی و یکجانبه،حکم امامت جمعه را ولی فقیه امضاء می کند،حفظ حرمت آن نیاز به فتوای چون منی ندارد.
3- حزب در ایران مفهوم ندارد،به یاد دارم که هم حزبی های احمدی نژاد در سال 84 به صورت جدی در ستادهای او حضور داشتند و در طی مسیر،با محاسباتی که داشتند از او بریدند و به قالیباف پیوستند،در حالی که این نوع رفتار سیاسی جهان سومی و خاص آدم هایی است که حزب را برنمی تابد ،اینک ترقی نیز در جایگاه عضو ارشد ریشه دارترین حزب در ایران، بحث مرخصی رییس سابقش را پیش می کشد،تا حزب را به سلامت عبور دهد و به قیمت خریدن عافیت، از عسگراولادی دوری گزیند،در صورت رویه شدن این کار از سوی بزرگان،چگونه می توان دم از نهادینه کردن کار حزبی در ایران زد؟
4- جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دارای 2 وجه مذهبی – سیاسی است،رویه نخستین او متعلق به خودش نیست و به مانند لوکوموتیوی است که در واگن های متصله اش بخش قابل توجهی از مردم سوارند،آنان که علمای اعلام اند باید در انحرافات موضع گیری قوی سیاسی داشته باشند،اما نباید به مسایلی در این سطح ورود کنند،زیرا در آن واگن ها آدم هایی با گرایش های سیاسی گوناگون سوارند و ممکن است این اظهارات را تنها با وجه سیاسی آن تعبیر کنند که در این صورت زیان بزرگی متحمل خواهیم شد.
5- پایان این نوشتار این که" بگذارید سلایق مختلفی که ایران و اجزاء مرتبطه اش را دوست دارند با جسارت سخن بگویند که اگر باب نقد و اظهار بسته شود ،خطاها آشکار نخواهد شد و و امکان تصحیح گرفته می شود و در این صورت به دلیل تیره شدن آب فرصت ماهیگیری برای مترصدان به راحتی فراهم می شود".مانند عسگر اولادی ها استوانه های نظام اند با شکستن آنها کسی جز دشمنان نظام سود نمی برد.
شریف خسروی