بازگشت معلم قائم‌شهری به کلاس درس

سلام ، نمیدانم چرا تمام مهربانی ها با افراد مسئله دار است ؟! با بی حجابان هتاک پر روی پر مدعاست ؟! با هتاکان به مقدسات ؟!
اما اگر متدین باشی ، عدالت خواه باشی ، انقلابی باشی مورد غضبی !!!
ظاهرا بالاترین جرم ورود به حیات خلوت اشخاص است نه ضربه به حیات فرهنگ اسلامی و دین و اعتقادت !!!

اگر جرمی مرتکب شده ، چگونه میشود با یک نامه تبرئه شود ؟!

از سالها قبل تذکر وجود داشت که اکثر موسسات غیر انتفاعی در حال توسعه هدفمند سکولاریسم هستند در تمام سطوح ! حتی این موضوع در برخی سطوح مدارس دولتی گاها مشهود است و بعضا عنادهایی با ارزشها و آرمانها وجود دارد که هیچ کسی پاسخگو نیست و درگزینشها بسیار بد عمل میشود اما نه کسی نامه ایی مینویسد و نه کسی حساسیتی دارد که چه بر سر افکار کودکان و نوجوانان می آید!

اللهم عجل لولیک الفرج

آهای بعضی از تعلیم دهندگان
چرا شادی را در مصرف ابتذال تعریف میکنید
چرا شادی را در به حاشیه راندن عقل و فطرت انسان نهادینه میکنید
۵۰ سال پهلوی فساد وفحشا را نهادینه کرد خروجی آن کدام تربیت یافته علمی وکدام عزت ملی بدست آمد
یکی از عمده مشکلات فرهنگی ایران این است که کسانی به عنوان معلم مدرس استاد بر سکان هدایت نسل پیش رو تکیه زده اند که در ! پرورش ! خود دستخوش تاثیر زوزه های دجال قرن قرار دارند و
از سر سهو ! آموزش! را نیز به قربانگاه برده اند

متاسفانه اطمینان از همین بخشش ها است که باعث شده چنین افرادی جسورتر و گستاختر شده و اقدام به رفتار غیر اخلاقی و غیر اسلامی می کنند . ما با یک کودک چند ساله مواجه نیستیم که مدعی ناآگاهی در مورد چنین رفتاری بشود ما در این مورد با فردی مواجه هستیم در جایگاه آموزگاری که خود باید بالاترین سطح از دانش و اطلاعات در مورد امور اخلاقی را داشته باشد چون چنین فردی قرار است به فرزندان این سرزمین اخلاق را یاد دهد و الگویشان باشد. با این توصیف رفتار این فرد چه عامدانه و از سر آگاهی بوده باشد و چه از سر ناآگاهی در هر دو حالت ایشان به درد آموزگار بودن نمی خورد و نمی بایست به همان شغل برگشت داده میشد . متاسفانه ما شاهد بخشش های بی حساب و کتاب و بدون سنجش و سبک و سنگین کردن اثر این بخشش از سوی مسئولین و صاحبان جاه و مقام هستیم که خود یکی از عوامل گسترش امور ضد اخلاقی می شود. متاسفانه این بخشش های بی حساب و کتاب کل جایگاه مجازات که در اسلام برای حفظ یک جامعه بسیار مهم تلقی میشده را نیز زیر سوال برده و من شک ندارم که این بخشش ها باعث ناخرسندی و نارضایتی بخش بزرگ جامعه شده است، نمونه چند روز پیش هم مورد فک پلمپ داروخانه آملی که مسئول آن به آمر به معروف حتک حرمت کرده بود، به احتمال زیاد به خاطر همین بخشش ما شاهد حتک حرمتی دیگر در همین چند روز توسط یک داروخانه دیگر بودیم . این بخشش های بی جا و بی حساب کتاب در حال دلسرد کردن مومنین و آمران به معروف است و صد البته گستاختر شدن حتک حرمت کنندگان . کسی پیدا نمی شود که به گوش این مسئولین برساند که بخشش هم حد و اندازه ای دارد و باید حساب و کتابی داشته باشد!! در همه جا هم نمی شود حق مردم را سر خود و یک جانبه بخشید، مثلا در اینجا حق آن دانش آموزان و والدینشان بخشیده شده بدون اینکه از آنها کسب اجازه شود! حالا اگر والدین آن دانش آموزان از بابت تربیت درست فرزاندانشان از بابت این معلم بیم داشته باشند و راضی به بازگشتش به این جایگاه نباشند آقای آیت الله معلمی چه پاسخی برای این پایمال شدن حق الناس از سوی خودشان دارند!!؟؟

به نظرم بولتن کار درستی نمی کنی، در حالیکه حتی شب گذشته شبکه ضد ایرانی من و تو هم کار این معلم رو زیر سوال برد دلیلی نداره مطالبی در جهت بخشش ایشون منتشر کنید، آهنگ گانگستر متعلق به اوباشه و اوباش این شهر این آهنگ رو ساختن، میدونید تشویق بچه ها به گانگستر شدن چه طبعاتی برای آینده شون داره؟ قطعا این معلم بچه نبود که فریب خورده باشه و آگانه این کار رو کرد و در صفحه اش منتشر کرد

حرف عزیزانی که از در مخالفت با بخشش این معلم مطالبی را در بالا نوشته اند کاملاً درک میکنم و من هم دغدغه آنها را دارم
اما توجه دوستان را به یک نکته مهم (که فکر میکنم آیت الله معلمی با توجه به آن درخواست بخشش این معلم را طرح نموده اند) جلب میکنم
متأسفانه جامعه پس از اغتشاشات ماه های گذشته به شدت دو قطبی شده و دشمنان هم سعی در سو استفاده از این وضعیت دارند
درخواست حضرت آیت الله گامی در جهت کاهش فاصله بین این دو قطب جامعه هست
به نظرم اگر الان بر چهره رحمانی اسلام تاکید نکنیم چه بسا شکاف ها عمیق تر بشود و دشمن هم قطعا برای آن برنامه خواهد داشت
اگر دوستان راهکاری سراغ دارند که با آن هر دو سر طیف راضی می‌شوند بسم الله، حتماً همه پذیرای آن خواهند بود

پاسخ به ناشناس که برای بخشش این معلم خطا کار توجیه تراشیده اند: قرار نیست چون چند ماهی در کشور اغتشاش هایی رخ داد از آن پس هر مجرم و خطا کاری را به بهانه دو قطبی نشدن جامعه بخشید بعلاوه که مدتی از اغتشاش هم می گذرد و فضا آرام شده و این فرد هم در خیابان و هنگام اغتشاش خطا و جرمی مرتکب نشده که آنرا به حساب احساساتی شدنش بگذاریم. اگر قرار باشد هر مجرمی را بخشید که سنگ روی سنگ بند نمی شود . در هیچ کجای اسلام هم نگفته است که باید دل همه افراد جامعه را بدست آورد و به هر طریقی با آنها کنار آمد، نمونه بارزش در صدر اسلام بود که پیامبر برای راضی شدن کفار حاضر نشد به پیشنهادهای آنها تن دهد و خواسته هایشان را بپذیرد و از رسالت خود ذره ای عدول کند. علاوه بر این می شود از جنبه دیگری به قضیه نگاه کرد که دشمن در حال نهادینه کردن بی عفتی و بی اخلاقی در جامعه با استفاده از این گونه افراد گمراه یا دست نشانده است و با استفاده از فریب جلوگیری از دو قطبی شدن جامعه و سو استفاده از مسئله بخشش در حال ایجاد یک حاشیه امن برای این افراد است. بخشش و رحمانیت اسلام هم در جای خودش محفوظ است و به جایش چیز خوبی هم هست اما قرار هم نیست اقتدار اسلام و مسلمین و عدالت و مجازات بازدارنده را پیش پای رحمانیت اسلام ذبح کنیم . با این بخشش های بی حد و حساب ارزش و مقام بخشش در حال لوث شدن است و از طرفی بی عفتی و بی اخلاقی در حال کوچک شماری و کم اهمیت نمایی است.

ای کاش آنهایی که ناراحت بخشش فردی که به اشتباه خود نیز پی برده و ابراز ندامت کرده هستند کمی هم برای گرانی و نابودی ارزش پول ملی دلسوزی میکردند

در پاسخ به دوست عزیز سعید ۱
حرف شما را می‌فهمم اما دو سوال:
۱. به نظر شما اینکه مقام معظم رهبری اخیرا فرمان عفو عمومی گسترده ای برای فریب خوردگان صادر فرمودند آیا تاکید بر جنبه رحمانی اسلام در شرایط حاضر نیست؟ ایشان اگر موافق با دیدگاههای شما بودند هرگز نمی‌بایست در این شرایط دست به چنین اقدامی می‌زدند
۲. در دیدگاه شما «مقبولیت» هیچ اعتباری ندارد زیرا شما حاضرید احکام اسلام را به بهای دفع عده ای از مردم (که متأسفانه اندک هم نیستند) از دین اجرا کنید
آیا همین دیدگاه باعث فاصله گرفتن به خصوص نسل جوان از دین نشده؟

سلام ، خطاب من به دوستانی که ظاهرا موافق بخشش این فرد خاطی بوده اند و سعی در توجیح نامه نگاری میکنند ، دوستان اگر یک نفر به یکبار خطایی انجام داد و ابراز ندامت نمود بسته به نوع جرم شاید سخن شما و عمل نگارنده نامه قابل توجیح است ، اما نه کسی که به اصلاح بلاگر بوده و از کودکان بارها برای دیده شدن خودش استفاده و سوء استفاده ابزاری نموده است ، فقط کافیست سری به اکانتهای او بزنید ، سوابق او را بررسی کنید بعد شروع به نوشتن کوچک بودن خطایش و تایید بخشش نمایید .

بر یکایک جامعه مومنین انجام تکلیف بر هر ملاحظه ایی ارجعیت دارد ، تکلیفی که نه مبتنی بر سلیقه فردی بلکه بر حسب دستورات معصومین علیها السلام و بزرگان واقعی دین و مقام ولایت بر عهده افراد و آحاد جامعه دینی کشور نهاده میشود مانند جهاد تبیین و حضور موثر در فضای اینترنت به نفع ارزشها و مطالبه فضای سایبر ملی و عدالت اسلامی و . . .
خوب است برخی متولیان جامعه پاسخگوی برخی سئوالات باشند ، با توجه به وضعی که هتاکان بوجود آورده اند ، انتهای تسامح و تساهل افسار گسیخته فعلی و بخششهای نا بجا تا کجاست ، فصل زمستان است و برخی از مریدان جنبش فواحش ترجیح میدهند مانند حیوان بلرزند اما حتی کلاهی بر سر نگذارند و عرضه اندام داشته باشند ! در فصل تابستان باید شاهد چه مقدار از عرض اندام جماعت اقلیت بی غیرت غربگدای بی دین و بی هویت و توهین به جامعه اکثریت متدین و مومن کشور باشیم تا رگ غیرت برخی مسئولان کمی بیرون بزند و تحرکی برای جمع نمودن وضع فعلی کنند !!! اگر راهکاری ندارند از مشاورین دلسوز انقلابی استفاده کنند تا راهکارهای ساده و بدون هزینه برایشان عرضه شود !
حد خیانت برخی مسئولان تا کجاست تا محاکمه شوند و مایه عبرت الباقی خائن و خشنودی مردم مومن و انقلابی شوند ؟؟؟!!!
آیا ما بعد از آپارتاید آموزشی و اقتصادی و . . . شاهد نوعی آپارتاید در مهربانی ها و تساهل و تسامح هدفمند به نفع جامعه بسیار کوچک هتاک غربگدا در مقابل جامعه بسیار بزرگ مهین دوست و مومن هستیم ؟! خروجی این تساهل و تسامح ها به نفع کیست ؟!

ناشناسی که از عفو رهبری برای اغتشاشگران صحبت کرده اند. جناب این عفو شامل همه اغتشاشگران نبوده و افرادی که جرم ویژه ای در حین این اغتشاش انجام داده اند مورد بخشش قرار نگرفته اند، نه تنها در این بخشش که در همه موارد دیگر رهبر بر قابل بخشش بودن افراد تاکید کرده اند و هیچ وقت عفو فله ای و گله ای در کار نبوده، بخشش شامل افرادی بوده که در جریان اغتشاش به خاطر جو حاکم احساساتی شده ( معمولا پرونده و سابقه نداشته اند ) و در خیابان حضور داشته و حالا شاید سنگی هم پرتاب کرده اند، نه شامل افردای که خسارت سنگین به بیت المال و اموال خصوصی وارد کرده یا ضرب و جرح داشته اند یا رهبری اغتشاشها را پی می گرفتند و گاها سلاح گرم و سرد از آنها توقیف شده. اینکه شما می خواهید وانمود کنید رهبر کشور اینقدر سطحی نگر و بی ملاحضه هستند جای تاسف دارد و شاید خود شما موضوع این بخشش ها را درست پیگیر نبودید و از اصل و فرعش خبر ندارید و برداشت اشتباهی دارید! علاوه بر این در نظر پیش هم گفتم رفتار این معلم دیگر در آن فضا رخ نداده که آنرا به جوگیر شدن و آن عفو ربط دهیم. قرار نیست زین پس هر کس جرمی مرتکب شد به آن عفو بچسبانیمش و شامل بخشش بدانیمش..... در مورد بحث دوم و همان مقبولیت، قرار نیست برای اینکه جوانان اسلام را بپذیرند ما اسلام و حق را تحریف و دستکاری کنیم که اگر چنین بود در همان صدر اسلام پیامبر یا باید دست از تبلیغ اسلام بر می داشت یا تغییرش می داد و مثلا می گفت برای اینکه جوانان به اسلام بگروند ممنوعیت شرب خمر را حذف کنیم!! این بحث مقبولیت و اینها همه بحث های انحرافی است، حق، حق است حتی اگر هیچ کس سمت آن نباشد، حق تابع تعداد افرادی که آنرا می پذیرند نیست و قرار هم نیست نسبت به تعداد افرادی که می پذیرندش تغییر حدود و ماهیت بدهد، حق در شرع مشخص شده و ربطی به اکثریت و اقلیت ندارد . مقبولیت یک چیز در جامعه هم ملاک درستی و بر حق بودنش نیست، ممکن است افراد فریب خورده باشند یا به آنها آگاهی کافی داده نشده باشد که چنین چیزی را پذیرفته باشند که با آگاهی دادن از نظرشان بازگردند . در هر حال اسلام و حق همین است که هست و قرار نیست ما به خاطر جلب نظر جوانان آنرا تحریف و ناقص کنیم، ما باید با عمل کردن کامل و دقیق به همه امور و دستورات اسلام و نمایش اسلام ناب و حقیقی ارزش و کیفیتش را به نمایش بگذاریم و بدون شک جوانان با دیدن آن جلب اسلام می شوند. اگر ما بخواهیم احکام شرعی را بنا به خوشامد مردم و جوانان دستکاری و تحریف کنیم آن دین دیگر نه اسلام است و نه گرویدن همه مردم دنیا به آن ارزش و ثمره ای برای آنها دارد... نکته مهم اینکه چه کسی ادعا دارد که بخشش این معلم هم مورد مقبولیت آحاد جامعه قرار گرفته!؟ با کدام سند و مدرک یا آمارگیری معتبر چنین ادعایی می کنید!؟ در حالیکه گله امروز جامعه برخورد کافی و موثر نشدن با خطاکاران و مجرمان است که به اشکال مختلف عرصه را بر معیشت و آرامش مردم تنگ کرده اند.

بخشش ها باعث گستاخی بیشتر شده