نماینده ولی فقیه در سپاه: فتنه 88 چند لایه بود

به گزارش بولتن نیوز،  حجت الاسلام 'علی سعیدی' روز سه شنبه در اجتماع عاشوراییان به مناسبت گرامیداشت حماسه 9 دی در کرمان افزود: اگر خواص و مردم به لایه های رویی و زیرین توجه نکنند در مراحل بعدی باز هم عناصر فتنه گر به میدان می آیند و از طریق دیگری فتنه را همراهی می کنند.

وی گفت: سه لایه روی صحنه، کف خیابان و پشت صحنه در فتنه است و پشت صحنه کسانی قرار دارند که فتنه را طراحی و فکر براندازی نظام را طراحی و تقویت می کنند که باید دید این افراد چه کسانی هستند.

وی افزود: فتنه صدر اسلام نیز سه لایه بود؛ یک لایه روی صحنه که عمر ابن سعد و شمر بودند و زیارت عاشورا از آنها نام می برد و یک دسته نیز پشتیبانی کنندگان بودند و یکسری عناصر پشت صحنه بودند.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران بیان کرد: عجیب است زیارت عاشورا اسامی عناصر روی صحنه را می برد اما کسانی که پشت صحنه فتنه را طراحی کردند اسم نمی برد و بین ظالمین و بنیان گذاران ظلم تفاوت قایل می شود.

وی گفت: این افراد پشت صحنه هستند و دیده نمی شوند سند باقی نمی گذارند حریم دارند اگر اسم آنها را هم ببریم می گویند چرا اسم اینها را می برید یاران پیامبر و امام بودند مشکل اینجاست که عناصر روی صحنه را می توان معرفی اما عناصر پشت صحنه را نمی توان معرفی کرد آنها از خود سند باقی نمی گذارند و باید با کد معرفی شوند.

حجت الاسلام سعیدی افزود: خواص باید این افراد را معرفی کنند لذا در زمان فاطمه زهرا (س) و در زمان سلمان، مقداد، ابوذر و مالک اشتر معرفی می شوند.

وی اظهار کرد: چه کسانی فتنه عاشورا را طراحی کردند؟ اینجا هم همین طور است و چند سال قبل این فتنه طراحی شده بود.

وی گفت: چه کسانی کمیته صیانت از آرا را تشکیل دادند چه کسانی نمایندشان در این کمیته شرکت کرده و چه روزی در چه جلسه ای ستاد ابطال انتخابات تشکیل شده است؟ اینها عناصر پشت صحنه هستند.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران ضمن ارزیابی عبرت های فتنه 1388 برای ملت ایران، اضافه کرد: در این مبحث می خواهیم به این موضوع توجه کنیم که چه باید بکنیم این فتنه ها دوباره تکرار نشود.

وی عبرت آموزی را نگاه به اشتباه پیشینیان و جلوگیری از تکرار آن اشتباهات دانست و گفت: عبرت آوزی یعنی آنچه را پیشینیان در آن اشتباه کردند و به انحراف رفته اند تکرار نکرد.

وی اظهار کرد: از آنجا که مردم قهرمان کرمان خط شکن بودند و لشکر پیروز 41 ثارالله خط شکن بوده اقتضا این است که مردم کرمان نسبت به حوادث آینده هوشیار باشند تا جایگاه خط شکنی برای سایر استان ها هم فراهم آید.

حجت الاسلام سعیدی با طرح این سووال که مولفه های شکل دهنده فتنه چه بوده است، گفت: نامزد شدن در انتخابات ریاست جمهوری و رقابت و اعتراض به نحوه برگزاری انتخابات، فتنه نیست.

وی افزود: همسویی و همگرایی جریان قدرت طلب با نظام سلطه فتنه بود و نظام سلطه همواره دنبال براندازی انقلاب بوده است.

وی بیان کرد: در 35 سال دشمن با همه توان در هر عرصه ای برای براندازی نظام وارد شد و یکی از مولفه های فتنه 88 همسویی عناصر فتنه با محافل بیگانه و حمایت علنی و رسمی نظام سلطه از عناصر فتنه گر و عوامل فتنه بود.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران یکی دیگر از مولفه ها را قرار گرفتن جریان قدرت طلب در پروژه نظام سلطه ذکر کرد و گفت: نظام سلطه دنبال رد پا می گردد و هر جا که احساس کند زمینه ای برای برجسته سازی و تحریک فراهم است روی همان مسئله شروع به کار و آن را تقویت می کند پس گشتند عناصری را برای صحنه گردانی و هنرپیشگی فتنه 88 پیدا کردند.

سومین مولفه ای که وی به آنها اشاره کرد، اردوکشی و حمله به مراکز نظامی بود.

حجت الاسلام سعیدی اضافه کرد: اگر کسی به نحوه برگزاری انتخابات ایراد دارد راهکار وجود دارد.

وی چهارمین مولفه را هنجار شکنی و عبور از قانون برشمرد و گفت: این مملکت قانون اساسی و قانون موضوعه دارد و می توانستند از طریق قانون عمل کنند ولی قانون را دور زدند و زیر پا گذاشتند و یک مسئله طبیعی را به یک غائله تبدیل کردند.

وی افزود: این اولین عبرت برای ملت ما بود که بدانیم ممکن است در آینده افرادی، گروه ها و احزابی با همین مولفه ها بخواهند فتنه دیگری را در این کشور رقم بزنند.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: ما مجبوریم این واقعیت را بگوییم که انقلاب اسلامی هزینه پرداخت کرده است و اجازه نمی دهیم این انقلاب توسط عناصر قدرت طلب سیاسی کار مصادره شود.

وی اضافه کرد: ما عناصر روی صحنه فتنه 88 را می بینیم اما کسانی که از هشت، 10 و 15 سال قبل فتنه را طراحی کردند و دنبال زمینه سازی براندازی نظام بودند را نمی توانیم ببینیم، این ها را باید خواص بگویند.

وی گفت: خواص بایستی به موقع عناصر عمامه به سر یا عناصر غیر عمامه به سر را که این نقشه را کشیده بودند و زمینه را فراهم کرده بودند معرفی می کردند، اما متاسفانه برخی خواص مهر سکوت بر لب زدند و این کار را نکردند و در آینده می توان برخی از این رگه را در جامعه مشاهده کرد.

حجت الاسلام سعیدی افزود: همان عوامل فتنه امروز نیز دارند یکسری کارها را انجام می دهند.

وی گفت: کسانی که پشت سر پیامبر (ص) بودند بعد از رحلت ایشان سه دسته شدند یک دسته وفادار به پیمان های امام و یک دسته در برابر این امام حق و نور قرار گرفتند که البته تا اینجا مشکلی وجود ندارد، مشکل این بود دسته ای از خواص میدان دار شدند و یک دسته نیز به سمت میدان داران و براندازان رفتند و این یک نفاق است و اگر جامعه به نفاق گرفتار شد کار بسیار مشکل می شود.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینکه چه کسانی در دام نفاق قرار گرفته بودند، گفت: صف طولانی از افرادی که سکوت کردند و حتی از عوامل برانداز حمایت کردند.

وی اظهار کرد: در ماجرای فتنه هم همین اتفاق افتاد بعد از رحلت امام مردم همراهی کردند، تفاوت مردم ما با مردم عصر علوی این است که آنجا مردم از خواص تبعیت کردند و اینجا مردم ما از خواص ساکت و منحرف تبعیت نکردند و بر محور رهبری امام خامنه ای ماندند و از معظم له پیروی کردند.

حجت الاسلام سعیدی گفت: خواص سه دسته شدند یک دسته بر محور رهبری حرکت کردند و یک دسته دیگر مقابل رهبری ایستادند و موضع گرفتند و بعد از رحلت امام این جریان در اوجش با غائله 18 تیر 78 در دوره اصلاح طلبان بروز کرد که مردم این غائله را در حماسه تیر 78 خنثی کردند و اوج دومش در فتنه 88 بود که مردم در نهم دی آن را خنثی کردند.

وی افزود: مشکل، برخی خواص است که هم با ولایتمداران ارتباط برقرار می کنند و هم با فتنه گران ارتباط می گیرند که مردم باید اینها را بشناسند و این نفاق و برای ما نگران کننده است.

وی با اشاره به فرمایش پیامبر گرامی اسلام (ص) در مورد اینکه بعد از من مردم 73 فرقه می شوند و یک پرچم واقعی در اختیار علی (ع) است، اظهار کرد: ما از اول انقلاب با چالش ها و پالایش هایی روبرو بودیم یک روز صحنه گردان این اندیشه واگرایی و سکولاریستی و اندیشه تعامل انفعالی با غرب، بازرگان از جبهه ملی است و با کنار رفتن این هنرپیشه ها صحنه گردانان دیگری به میدان می آیند.

وی ادامه داد: بعد با یک جایگزینی صحنه گردانی سید مهدی هاشمی و منتظری گرفتار شدیم و امام 10 روز قبل از وفاتشان این غائله را ختم کردند که از نظر من بهترین جهاد امام (ره) اینجا باید رصد شود.

حجت الاسلام سعیدی گفت: مردم باید بفهمند و بدانند چه کسانی در هر دوره ای نقش هنرپیشگی و صحنه گردانی را برای جریان استحاله و سکولاریزه کردن نظام را بازی می کنند و این هوشیاری مردم را می طلبد.

وی رای مردم را امانت الهی دانست و گفت: نوع رای دادن هم امانت الهی است مردم نمی توانند حرام خدا را حلال کنند اما می توانند به نماینده، رییس جمهور و شورای شهری رای دهند که با احکام الله بازی کند.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران با اشاره به اینکه فرهنگ فقط حجاب نیست، افزود: فیلم، ماهواره و فضای مجازی همه ابزارهای فرهنگ هستند و جامعه باید در این زمینه ها مصون شود.

وی گفت: مردم باید بدانند هدفمند رای دادن بسیار مهم است اینکه رییس و اعضای خبرگان چه کسی باشد خدا می داند بسیار مهم است اگر اعضای خبرگان، شورای شهر، نمایندگان و رییس جمهور بصیرت لازم را نداشته باشند چه می شود؟

وی تاکید کرد: مردم قدرت، اقتدار، جایگاه و اختیار دارند و وظیفه سنگینی را نیز بر عهده دارند.

حجت الاسلام سعیدی به شباهت های فتنه 88 با سایر فتنه ها مانند جمل و سامری اشاره کرد و گفت: می گویند چرا سران فتنه را در حصر قرار دادند، در تاریخ جرم مشهود و انگیزه مجرم نیز مشهود است.

وی با بیان اینکه حضرت موسی (ع) سامری را اعدام و محاکمه نکرد ولی او را از جامعه اخراج کرد، افزود: در ماجرای سران فتنه هم همین اتفاق افتاده در ماجرای سامری راهی برای برگشت نبوده است.

وی تصریح کرد: اگر سران فتنه بخواهند برگردند یا باید محاکمه شوند یا توبه کنند و از رهبر و ملت عذرخواهی کنند تا به جامعه برگردند.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران، شباهت های فتنه 88 با جمل را شروع هر دو با تهمت دانست و گفت: آنجا گفتند علی عثمان را کشته اینجا گفتند در انتخابات تقلب شده آدم ها صحنه گردان هستند آنجا طلحه و زبیر بازیگر و اینجا موسوی و کروبی بازیگر بودند.

وی تاکید کرد: معتقدم خواص ما عوامل پشت صحنه فتنه 88 را معرفی نکردند.

وی ادامه داد: هر دو این فتنه ها با اردو کشی شروع شد و در فتنه 88 عده ای که به خیابان ها آمدند نمی دانستند ماجرا چیست اما عده ای آشوبگر نیز در داخل اینها حضور پیدا کردند.

حجت الاسلام سعیدی گفت: منشاء فتنه ها در جمهوری اسلامی با وجود کارگردانان و صحنه گردانان متقاوت بوده که البته اصل جریان فتنه براندازی استحاله باقی است.

وی اظهار کرد: ریشه در دو نوع تفکر حاکمیت دینی و عرصه بین المللی است و این دو نوع تفکر در چهار حوزه سایه می اندازد که نخستین آن سیاست خارجی است.

وی گفت: آیا دفاع ما از فلسطین اعتقادی و آرمانی است؟ سخنگوی یک حزب می گوید چرا هزینه اشغال فلسطین را ملت ایران بپردازد این تفکر تفکری غیر ناب و غیر اسلامی است و شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران را مطرح می کنند که البته جانم فدای ایران.

وی افزود: دیدگاه اول می گوید اگر بخواهیم در ابعاد مختلف رشد کنیم باید جذب جامعه بین الملل شویم و در قالب نظام بین الملل حرکت کنیم ما که نمی توانیم در برابر دنیا تا ابد بایستیم و دیدگاه دوم این است که هرچه را تا به حال به دست آورده ایم با اتکا به خود بوده است.

وی گفت: دیدگاه دوم می گوید در کنار آمریکا نمی توانیم به چیزی دست پیدا کنیم و باید به درون توجه کنیم.

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران بیان کرد: امروز عمق استراتژیک ما تا ساحل دریای مدیترانه توسعه پیدا کرده و مرز ما، جغرافیای خاورمیانه است.

وی ادامه داد: آیا امریکا کوتاه می آید و حاضر است در مذاکرات بگوید تحریم را بر می دارم و چرخه سوخت را می پذیرم، اما هم می توانید موشک هایتان در غزه باشد هم سوریه و از حزب الله یمن و عراق دفاع کنید؟

وی گفت: من مخالف مذاکره نیستم معتقدم باید از تیم مذاکره کننده دفاع کنیم اما اگر بخواهیم کوتاه بیاییم، باید از همه دستاوردها دست بشوییم.

حجت الاسلام سعیدی با اشاره به اینکه این سیاست ها در حوزه فرهنگ نیز سایه انداخته است، تصریح کرد: فرهنگ ماهواره، فضای مجازی، فیلم، کتاب و بازی های رایانه ای و غیره است.

وی گفت: سیاست ما در فرهنگ چگونه باید باشد، آیا همانطور که تغذیه مردم را کنترل می کنیم نباید مجاری فکری و فرهنگی مردم را کنترل کنیم؟

وی افزود: دیدگاه عقلانیت ابزاری می گوید توسعه اقتصادی و رها کردن فرهنگ، دیدگاه عقلانیت سودمحور و فایده محور می گوید توسعه سیاسی و رها کردن فرهنگ و این به استحاله جامعه منجر می شود.

وی تاکید کرد: تهاجم فرهنگی واقعیتی است که دشمن با همه وجود دنبال آن است.

حجت الاسلام سعیدی افزود: حوزه سوم اقتصاد است که دو دیدگاه در این حوزه تقابل دارند، یک دیدگاه می گوید اقتصاد آزاد و عرضه و تقاضا صندوق بین المللی پول و بانک جهانی و یک دیدگاه می گوید اقتصاد دولتی که غلط است نه اقتصاد دولتی نه اقتصاد آزاد همان تفکر امام و رهبری و آزادی اقتصادی با قید عدالت اجتماعی با هم تقابل دارند.

وی با اشاره به اینکه در تیم اداره کشور این دو دیدگاه تقابل هستند، گفت: وزیر علوم در تراز انقلاب یا وزیر آموزش و پرورش و فرهنگ و ارشاد اسلامی در تراز انقلاب چه کسی باید باشد؟ همانطور که مرجعیت در تراز انقلاب معیار دارد، وزیر، استاندار و فرماندار و غیره در تراز انقلاب نیز معیار دارد.

وی گفت: ما مسایل ریشه ای داریم و باید برای این مسایل به طور ریشه ای چاره اندیشی کنیم و در غیر این صورت مشکلات بیشتر خواهد شد.