امام خود را بشناس که اگر امامت را شناختی پیشتر شدن این امر یا به تاخیر افتادن آن بر تو زیان نرساند و هر کس امام خود را بشناسد سپس پیش از آنکه صاحب این امر قیام کند بمیرد، به منزله آن است که در ارتش آن حضرت (ع) نشسته باشد.
گروه مذهبی، امام خود را بشناس که اگر امامت را شناختی پیشتر شدن این امر یا به تاخیر افتادن آن بر تو زیان نرساند و هر کس امام خود را بشناسد سپس پیش از آنکه صاحب این امر قیام کند بمیرد، به منزله آن است که در ارتش آن حضرت (ع) نشسته باشد.
به گزارش بولتن نیوز، هر یک از ما در برابر امام زمان خود وظایفی داریم که یکی از آنها شناخت صفات و آداب و ویژگی های آن حضرت (عج) است.
چون
آن حضرت (عج) امامی است که اطاعتش فرض و واجب است و هر کسی که اطاعتش واجب
است باید صفاتش را شناخت تا با شخص دیگری که مقام او را به دروغ و ستم
مدعی گردد، اشتباه نشود، بنابراین شناخت و دانستن صفات مولایمان حضرت حجت
(عج) واجب است و باید دانتس که لازم است صفات خاص آن حضرت (ع) شناخته شود
آنچه را که غیر از خودش جدا و تشخیص گردد به گونه ای که بین مدعی راستگو و
دروغگو فرق بگذارد.
شیخ صدوق از حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر (ع)
روایت کرده که فرمودند: هر کس در چهار چیز شک کند به تمام آنچه خدای تبارک و
تعالی نازل فرموده کفر ورزیده است... یکی از آنها شناختن امام در هر زمان
از جهت شخص و صفات او است.
در کمال الدین از امام صادق (ع) به نقل
از امیرالمومنین (ع) بر فراز منبر مسجد کوفه آمده است که فرمودند: بار
خدایا! به درستی که زمین تو را حجتی بر آفریدگانت باید که آنها را به دین
تو هدایت کند علم تو را به آنان بیاموزد تا حجتت از بین نرود و پیروان
اولیائت پس از آنکه به آن حجت هدایتشان فرمودی گمراه نشوند و یا آشکار است
که فرمانبرداری نشود یا پنهان شده است که در انتظار به سر می برد اگر شخص
او [در حال متارکه آنان با مخالفان] در حالی که مردم هدایت شده باشند از
نظر آنها غیب شود علم او از آنان غایب نمی گردد و آداب او در دل های مومنین
بر جای می ماند پس انها آداب او را به کار می بندند.
در اصول کافی
به سند صحیحی از زراره از حضرت امام صادق (ع) رویات آمده که فرمودند: امام
خودت را بشناس که اگر او را شناختی بر تو زیان نرساند که این امر پیش بیفتد
یا تاخیر یابد.
و در همان کتاب به سند خود از فضیل بن یسار آورده که
گفت: از حضرت امام صادق (ع) درباره فرموده خدای تبارک و تعالی: "یَوْمَ
نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ" (اسراء، 71) روزی که هر مردمی را به
امامشان فرا می خوانیم.
پرسیدم، فرمودند: ای فضیل امام خود را
بشناس که اگر امامت را شناختی پیشتر شدن این امر یا به تاخیر افتادن آن بر
تو زیان نرساند و هر کس امام خود را بشناسد سپس پیش از آنکه صاحب این امر
قیام کند بمیرد، به منزله آن است که در ارتش آن حضرت (ع) نشسته باشد نه
بلکه به منزله کسی است که زیر پرچمش نشسته باشد. راوی گوید: بعضی از اصحاب
آن حضرت (ع) گفتند: به منزله کسی است که با رسول خدا (ص) به شهادت رسیده
باشد.
در خبر صحیحی از عمربن ابان آمده: شنیدم حضرت ابی عبدالله
امام صادق (ع) می فرمودند: نشانه را بشناس که اگر علامت را نشناختی تو را
ضرر نزند آنکه این امر جلوتر شود یا به تاخیر افتد، به درستی که خدای عزوجل
می فرماید: "یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ" روزی که هر
مردمی را به امامشان فرا می خوانیم. پس هر آنکه امام خودش را بشناسد همچون
کسی خواهد بود که در خیمه امام منتظر باشد.
منابع:
1- مکیال المکارم، ج 2؛
2- اصول کافی، ج 1؛
3- کمال الدین، ج 1.
به نظرت درست میگه یا کلاشه؟
حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ، وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ، وَ مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ، وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ...