وبلاگ قاصدون
آیا عید نوروز مقارن با عید غدیر است؟
به گزارش وبلاگستان بولتن نیوز نویسنده وبلاگ قاصدون نوشت:
یکی از مسائلی که درباره عید نوروز مطرح است این است که آیا این روز مقارن با عید غدیر قمری است یا خیر؟ برای حل این مسئله، مطلب کوتاه زیر را مطالعه کنید و بعد خودتان نتیجه مقاله را به صورت آنلاین با مبدل تاریخ محاسبه نمایید.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
علّامه ذوفنون شعرانی، (استاد علامه حسن زاده آملی) می‌فرماید:
«این حدیث دلالت دارد که نوروز را عید گرفتن اگر نه برای احیاء سنّت مجوس باشد، جایز است. و اولی آن است که مرد مؤمن به قصد وقوع نصب امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در این ایام، آن را عید گیرد؛ چون بر حسب بعضی روایات، آن روز نوروز بود، و من از زیج هندی(2) استخراج کردم تحویل آفتاب بر برج حمل (فروردین) در سال دهم هجری، چهارشنبه بیست و یکم ذیحجه، سه روز پس از غدیر خم بود (یعنی حدود 27 اسفند روز غدیر بوده است) و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است.»3
آنچه علّامه شعرانی از «زیج هندی» استخراج فرموده است با محاسبات نجومی سایر منجمان و دانشمندان توافق دارد. بنابراین منصوب شدن امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در روز یکشنبه (27 اسفند سال 10 شمسی) با توجه به کبیسه بودن آن سال، صحیح به نظر می‌رسد، به ویژه که «زیج بهادری» اوّل ماه محرم سال یازدهم قمری را روز شنبه دانسته که برابر است با 10 فروردین سال یازدهم شمسی.
برای مشخص شدن این محاسبه خودتان به مبدل تاریخ زیر بروید و آنلاین تاریخ را به تاریخ ارائه شده تغییر دهید و نتیجه را ملاحظه کنید: (البته یک روز اختلاف در مبدل امری بدیهی است که ممکن است به خاطر چند ساعت باشد.)
یکی از مسائلی که درباره عید نوروز مطرح است این است که آیا این روز مقارن با عید غدیر قمری است یا خیر؟ برای حل این مسئله، مطلب کوتاه زیر را مطالعه کنید و بعد خودتان نتیجه مقاله را به صورت آنلاین با مبدل تاریخ محاسبه نمایید.
«اِنَّ یَومَ النیروز هو الیَوم الّذی أخذ فی
النبیّ(ص) لأمیرالمؤمنین(ع) العهد بغدیر خم، فاقرّوا له بالوَلایة، فطوبی
لِمَن ثَبَتَ علیها، و الوَیل لِمن نکثها.»1
(روز نوروز، همان روزی است که پیامبر(ص) برای خلافت
علی(ع) از مردم عهد و میثاق گرفت، و مردم بر ولایت و جانشینی او اقرار
کردند، خوشا به حال کسی که بر این عهد و میثاق ایستاد، و وای بر حال کسی که
این عهد را شکست)
علّامه ذوفنون شعرانی، (استاد علامه حسن زاده آملی) می‌فرماید:
«این حدیث دلالت دارد که نوروز را عید گرفتن اگر نه برای احیاء سنّت مجوس باشد، جایز است. و اولی آن است که مرد مؤمن به قصد وقوع نصب امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در این ایام، آن را عید گیرد؛ چون بر حسب بعضی روایات، آن روز نوروز بود، و من از زیج هندی(2) استخراج کردم تحویل آفتاب بر برج حمل (فروردین) در سال دهم هجری، چهارشنبه بیست و یکم ذیحجه، سه روز پس از غدیر خم بود (یعنی حدود 27 اسفند روز غدیر بوده است) و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است.»3
آنچه علّامه شعرانی از «زیج هندی» استخراج فرموده است با محاسبات نجومی سایر منجمان و دانشمندان توافق دارد. بنابراین منصوب شدن امیرالمؤمنین(ع) به خلافت در روز یکشنبه (27 اسفند سال 10 شمسی) با توجه به کبیسه بودن آن سال، صحیح به نظر می‌رسد، به ویژه که «زیج بهادری» اوّل ماه محرم سال یازدهم قمری را روز شنبه دانسته که برابر است با 10 فروردین سال یازدهم شمسی.
برای مشخص شدن این محاسبه خودتان به مبدل تاریخ زیر بروید و آنلاین تاریخ را به تاریخ ارائه شده تغییر دهید و نتیجه را ملاحظه کنید: (البته یک روز اختلاف در مبدل امری بدیهی است که ممکن است به خاطر چند ساعت باشد.)
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
عالی بود
خیلییییییییی