جریان اصول گرایی جریانی رو به توفیق است که نباید به دنبال قدرت باشد / خیانت صرف دانستن توافق ژنو اشتباه است

گروه سیاسی - کامران باقری لنکرانی با حضور در جمع دانشجویان  دوازدهمین اردوی جهاد اکبر اتحادیه انجمن های اسلامی مستقل در مشهد ضمن اشاره به بحث های روز کشور، به پاسخ پرسش های دانشجویان پرداخت.

به گزارش بولتن نیوز،  کامران باقر لنکرانی صحبت خود را در جمع دانشجویان اتحادیه انجمن های اسلامی مستقل این گونه آغاز کرد که آنچه در ذیل گفتمان اسلامی در سیر صد ساله اخیر از زمان جلال آل احمد ایجاد شد، دارای ویژگی هایی است. از جمله اینکه این روشن فکری ها همراه با جبهه گیری های سیاسی و غالب آنان مبتنی بر تفکرات روز و غربی بوده است. لذا میان همه آن روشنفکران حتی آنانی که سبقه دینی داشتند، می توانیم نظر واحدی بدهیم و آن این است که موضع گیری آنان از روی مبانی دینی شان نبوده، حتی در میان روحانیت هم ما چنین روشنفکری های غیر دینی را می بینیم و به این دلیل است که سبقه دینی آنان بر جبهه گیری ها و عملکردشان بی تاثیر بوده است.

لنکرانی گفت: علامه مصباح یزدی زمانی فرمودند که ما در جامعه خود چیزی به اسم اقتصاد اسلامی نداریم و اگر بخواهیم آن را پیاده کنیم نتیجه اش چهره ای از اقتصاد سوسیالیستی خواهد بود و بعد ها دوباره با همین مقدمه، اقتصاد مؤثر و کابردی اسلامی را در عمل چیزی همچون اقتصاد لیبرالیستی دانستند و مهم این است که این تصمیمات روشن فکری شخصی مثل ایشان از مبانی دینی سرچمه می گیرد.

وی با تاکید بر این که برای پیشبرد اهداف و آرمان هایمان مهم و لازم است که حتی موضع گیری های سیاسی ما هم دین محور باشند بیان کرد، تا وقتی که مبانی ارتباط و ارزشها و فعالیت خود را از مبانی متزلزل و بی ارزش روز بگیریم به آنجا که باید و شاید نمی رسیم و این گونه فرصت ها و ابعاد گسترده موجود را پیش خود محدود می کنیم و آن ها را از دست می دهیم. کسی که بر مبانی محکم موضع گیری نکند در مقاطع مختلف، تصمیمات متضاد و متناقض می گیرد.

باقر لنکرانی در ادامه اشاره کرد، همه این ها از اصول و راهبرد هایی هستند که در گذر از نظام دینی به تمدن دینی ما را یاری می کند و دلیل اینکه ما هنوز در مرحله دوم که نظام دینی است باقی مانده ایم این است که دولت مردان ما جبهه گیری دینی را در سیاست اعمال نکردند. ولی اکنون بحث بر سر این است که خط و مشی های دولت باید بر اساس اصول و باورهای دینی باشد و خط توسعه و عدالت باید با الگوی اسلامی پیگیری شود نه از راه چسباندن خود به غرب و تقلید منفعلانه از توسعه ای که تیکه اش بر بنیادها غربی و روشهای آنان است.

باقر لنکرانی عدم وجود نگاه پاسخ گویانه مروجین دینی به نیاز های جامعه اسلامی را علت دوم ماندن در مرحله نظام دینی و نرسیدن به تمدن دینی دانست و اشاره کرد، این کلامی است که رهبر معظم انقلاب مدام از آن گله می کنند، این که فقه باید پاسخگویی نیازها باشد.

وی تاکید کرد، اگر بتوانیم چنین جریان هایی را مستمر کنیم حرکتی وسیع و موفق به سوی وضع مطلوب خواهیم داشت.

این عضو جبهه پایداری حرکت های اتحادیه را از جمله حرکت هایی برای همسان سازی مبانی سیاسی و جامعه شناسی با مبانی دینی دانست که باید آنرا مستحکم کنند تا مطمئن شویم نظام ماندگاری در حوزه اداره حکومت ایجاد می کند.

لنکرانی ضمن توصیه به اینکه نباید بگذاریم افراد کج اندیش این پیام گوهربار رهبر انقلاب به شما را کج تعبیر کنند، تاکید کرد این پیام آقا بدین معنی نیست که به هر وسیله ای باید خود را به نتیجه رساند. بلکه باید با اتخاذ روش مطلوب و احسن به نتیجه رسید اما در این مسیر باید این جریان را تبدیل به یک جریان پویا ، سازنده و گفتمان محور کنیم.

وی بحث اصلی را تغییر مبانی جبهه گیری ها دانست و افزود، ترویج تحلیل های غلط در کشور مبنی بر اینکه اکنون موجی غیر دینی بر کشور جریان پیدا کرده است، باعث می شود عده ای به این بهانه از موازین دینی فاصله بگیرند. بررسی انتخابات خرداد 92 با روش های تحلیل مندانه و جامعه شناسانه نشان می دهد که اقبال مردم به آقای روحانی به دلیل قول های ایشان برای بهبود اوضاع کشور است که سیاست هایی مثل کلید و بحث سرهنگ و حقوق دان و سبد کالا و... هم در همین مسیر بوده است نه اینکه عده ای از دین دست شسته اند و به ایشان برای حضور رای داده اند. اگر این گونه تحلیل کنیم مرتکب اشتباه شده ایم.

لنکرانی گفت که حضورش در این جا به عنوان نماینده و یا سخن گوی جبهه پایداری نیست و خط و خطوط و جبهه گیری های پایداری را باید از طریق و کانال دبیر و سخن گوی جبهه پایداری دنبال کرد.

باقری لنکرانی، تاسیس، انتخابات مجلس و انتخابات ریاست جمهوری را سه مقطع جهه پایداری دانست و بیان کرد، درباره ی تاسیس باید گفت که پایداری در آن زمان، جریانی مدافع انقلاب بود که در برابر جریان تازه راه افتاده ای به وجود آمد که آن جریان بر این باور بود که پیشرفت از این پس با پایبندی به اصول انقلاب ممکن نیست و سردمدار این مسئله هم آقای احمدی نژاد بود. آنان معتقد بودند که جمع میان کارآمدی و اصول ممکن نیست. البته نکته ای ویژه هم در آقای احمدی نژاد وجود داشت و آن تکیه ایشان بر عدالت بود. ولی شما بدانید این مهم است که اگر تصمیمی بر اصلی گرفتید،باید تا پایان بر آن استوار بمانید و جبهه پایداری در ورطه ی زمانی 1390 می خواست همین را ثابت کند که ولایت فقیه و ولایی بودن هیچ منافاتی با کارمدی ندارد.

وی در پایان صحبت های خود پیش از پرداختن به پرسش و پاسخ بیان کرد، وحدت به این معنا نیست که من باشم و دیگران با من متحد شوند. بلکه باید نخست اصول و مبانی را مشخص کرد و بر اساس آن ها فرد شایسته و لایق را تشخیص داد و در ائتلاف به آن توجه کرد. عدم توجه به این قضیه و همچنین عدم داشتن تحلیل های مهم نسبت به جریان مقابل و دوراندیشی باعث همان تکثر گرایی در جبهه اصول گرا شد که مشاهده کردید و در نهایت انتخابات را به این نتیجه رساند که تکثر موجود در یک جبهه، به خلاف انتظار و مطلوبیت مردم است.

باقر لنکرانی در پاسخ به این سوال که ، چه راهکار هایی را برای وحدت جریان اصول گرایی، کارآمد می دانید و در این زمینه باید به چه نکته هایی توجه کرد، بیان داشت، اول اینکه اگر افراد خاصی بخواهند همیشه بر مسند قدرت بمانند نتیجه نخواهد داد و عده ای نباید با چسبیدن به لذت قدرت خیلی چیزهای دیگر را بر باد دهند. مطلوبیت اول عدم وابستگی شخصی افراد به قدرت است که باعث پیشبرد گفتمان های پویا می شود و این قدرتمداران نباید با بی توجهی به اصول در موضع گیری های خود در عرصه اجتماعی از خط قرمز ها عبور کنند و برای باقی ماندن در موضع قدرت صرفا بر اساس مطلوبیت مردم صحبت و حرکت کنند. و دوم این که باید به سلایق توجه کرد. که این توجه کردن به سلایق ممکن است منتهی به این شود که عده ای از اشخاصی حمایت کنند ولی بعضا بعد ها پس از رای آوردن، شخص منتخب منکر هر اتحاد و حمایتی از جانب هر گروهی شود و ادعای استقلال و عدم وابستگی می کند. اما عده ای دیگر هم به سلایق توجهی ندارند و به نحو دیگری پیش می روند.

وی در ادامه مورد سوم را هم توجه به همان تصحیح مبانی و دین محور کردن جبهه گیری ها دانست.

لنکرانی گفت: الحمدلله جریان اصول گرایی جریانی رو به توفیق است که نباید مطلوبیتش قدرت باشد. به قول شهید بهشتی ما شیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت و همچنین باید توجه داشت که نباید فرد محور شد.

در ادامه از لنکرانی سوال شد، وقتی شما را به عنوان کاندیدای اصلح معرفی کردند، یک روز قبل از تایید صلاحیت ها انصراف می دهید و آیا این به معنی عدم تایید صلاحیت شدن شما نیست؟ و وقتی رهبر معظم انقلاب آقای قالیباف را به عنوان نمونه ای از مدیریت جهادی معرفی می کنند و ایشان یک عضو جریان اصول گرا هستند، چرا جبهه پایداری، آقای قالیباف را به عنوان یک تکنوکرات معرفی می کند؟

وی در پاسخ به قسمت اول سوال بیان داشت، باید به اختلاف نظرها و سلیقه ها توجه کرد و تصمیم گیری را بر مبنای تبری و تولی گذاشت.

وی ادامه داد، آقای قالیباف به عنوان شهردار تهران توفیق بسیاری دارند و خودشان هم می دانند که هر جا توفیقی به دست آمده به خاطر تکیه بر نیروی های انقلابی و حزب اللهی و شکست ها هم به دلیل عدم بهره گیری از این نیروها بوده است.

وی با تاکید بر این که نباید در جریان انتخابات میان افراد همسو و همجهت تکثر وجود داشته باشد، افزود: ما از رقابت باهم پشیمان نیستیم، رقابت ما در این انتخابات باعث شد که نقاط مشترکمان در میان جبهه ی خودی در برابر جبهه ای که همسوی با ما نیست مشخص شود و این قابل شکر است.

لنکرانی ادامه داد، ما از اینکه مروج آقای جلیلی شدیم خوشحالیم ولی این حرف ها به درد شما نمی خورد، شما می خواهید بگویید من بدم؟ خب من خودم میگویم که بدم. ولی شما باید به دنبال نکات باشید. باید حق را بیابید نه اینکه مثل جریان جمل حق را با افراد بسنجید. امیر المومنین در آن جریان می فرمودند که حق را بیابید و افراد را با حق بسنجید.

لنکرانی در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان از هدف جبهه پایداری در انتخابات مجلس در برابر آمادگی خیل بسیار جریان اصلاحات برای این انتخابات بیان کرد، اولا من موضع اصلی جبهه پایداری را اعلام نمی کنم و موضع دقیق باید از جانب دبیر اعلام شود. دوما تاکید ما در ارائه لیست در این انتخابات بر انتخاب افرادی خواهد بود که چسبندگی به قدرت نداشته باشند و مبانی آنان صحیح باشد و حرکتی منسجم تر را تحت لوای ولایت و ولایت مداری دنبال کنند. شاید نکته مثبت این انتخابات خرداد ماه92 برای ما این بود که جریان اصول گرایی از سستی ، کم کاری و رخوتش بیدار شود و محکم تر و جدی تر و بهتر خودش را نشان دهد ولی نکته مهم و مورد نظر برای ما بودن در مجلس و دولت نیست؛ ما باید حق را پیدا کنیم و باید نکات مهم را پیدا کنیم و وقف سازندگی و اصلاح آن باشیم و دولت هم باید بداند که اگر بخواهد بر مبانی حرکت کند نباید ادعا کند که می خواهد مجلس را تصرف کند. مجلس باید موضع نقادی و نظارتی خود را داشته باشد، نه اینکه مجلس موافق و همسوی دولت تصمیم بگیرد. اما نکته مهم و اولویت ما، کار بر روی مقاومت در برابر جریانی است که مخاطره اصلی روبروی ما است. این که آنان ستون انقلاب و نظام را هدف گرفته اند. توجه مردم و همت شما باید معطوف به انتخابات خبرگان باشد که جبهه مقابل، برنامه ریزی بسیار در آن زمینه کرده است. که به یاری خداوند بصیرت و بینش الهی مردم نخواهد گذاشت این هدف آنان محقق شود.

کامران باقر لنکرانی نظر خودش را راجع به توافق نامه ژنو در پاسخ به سوال دانشجویی دیگر این چنین بیان کرد که خیانت صرف دانستن توافق اشتباه است و در مقابل در سطح عالی و غیر ایراد مطرح کردن آن، و منتقدین آن را بی سواد دانستن نیز اشتباه است.

وی ادامه داد، ما در عرصه هسته ای نمی بایست که از مواضع خود پایین می آمدیم. باید روشنگری می کردیم. ابهام زایی، هدف و اسلحه غرب در این زمینه بود که الحمدلله خود اوباما به اینکه فتوای رهبر معظم انقلاب را در این باره شنیده است اشاره کرد و این خود از جنبه های موفقیت روشنگری محسوب می شود.

لنکرانی تاکید کرد که ما باید در این زمینه هوشیار باشیم که غرب با این مذاکرات و نقطه نظرها در نظر دارد که مقاومت ما را شکست خورده و پایان یافته معرفی کند که ما نباید بگذاریم که چنین شود. بنده از آقای دکتر ظریف به خاطر رفتن بر سر مزار آن شهید والاقدر، بسیار تقدیر و تشکر می کنم چرا که موضع ما را بسیار درست و روشن مشخص کردند.

در پایان کامران باقری لنکرانی بیان کرد هدف ما از مذاکرات باید مقابله با این موج منکوب سازی مقاومت از ناحیه غرب و در جهت روشن سازی حق استفاده و حق غنی سازی ما درباره انرژی هسته ای باشد و هرکجا که آنان زیاده روی و تجاوز کنند، مثل همین مسئله موشک های بالستیک که مدعی طرح آن در آینده شده اند، باید کاملا هوشیار برخورد کرد و دانست که موشک های بالستیک خط قرمز ماست و قدرت باز دارنده ما محسوب می شود و نکته آخر این است که ما باید از مبانی خود با استحکام دفاع کنیم و لازم نیست که با مخفی نگه داشتن مذاکرات برای آنان آبروداری کنیم. چطور آنان هیچ نقطه مبهمی در این مذاکرات در آن طرف نمی گذارند ولی ما می گوییم که 9 صفحه از مذاکرات مخفی و غیر قابل بیان است؟