'حقوق زن' از نگاه مقام معظم رهبری

از این رو سالهاست که توجه مقام معظم رهبری در رأس مباحث مربوط به زنان از زبان ایشان مطرح می شود.

نگاهی گذرا به منویات مقام معظم رهبری در مورد حقوق زنان می تواند راه گشای این مهم باشد:

 تثبیت حق بیعت، مالکیّت و حضور زن در عرصه های اساسی سیاسی و اجتماعی
در اسلام بیعت زن، مالکیّت زن و حضور زن در این عرصه‌هاى اساسى سیاسى و اجتماعى، تثبیت شده است: «اذا جائک المؤمنات یبایعنک على ان لا یشرکن باللَّه».(3) زنها مى‌آمدند با پیغمبر بیعت مى‌کردند. پیغمبر اسلام نفرمود که مردها بیایند بیعت کنند و به تبع آنها، هرچه که آنها رأى دادند، هرچه که آنها پذیرفتند، زنها هم مجبور باشند قبول کنند؛ نه. گفتند زنها هم بیعت مى‌کنند؛ آنها هم در قبول این حکومت، در قبول این نظم اجتماعى و سیاسى شرکت مى‌کنند. غربی ها هزار و سیصد سال در این زمینه از اسلام عقب هستند و این ادّعاها را مى‌کنند! در زمینه مالکیت نیز همین‌طور؛ و در زمینه‌هاى دیگرى که مربوط به مسائل اجتماعى و سیاسى است.30/6/79
 

زن شریک زندگی مرد نه تابع محض او
اینطور هم نیست که بگوییم همه جا خانم باید از آقا تبعیت کند. نخیر. چنین چیزی نه در اسلام داریم و نه در شرع. "الرجال قوامون علی النسا" معنایش این نیست که زن بایستی در همه امور تابع شوهر باشد . نه! یا مثل برخی از این اروپا ندیده های بدتر از اروپا و مقلد اروپا، بگوییم که زن بایستی همه کاره باشد و مرد باید تابع باشد . نه! این هم غلط است. بالاخره دو تا شریک و دوتا رفیق هستید. یک جا مرد کوتاه بیاید، یک جا زن کوتاه بیاید. یکی اینجا از سلیقه و خواست خود بگذرد، دیگری در جای دیگر، تا بتوانید با یکدیگر زندگی کنید. 19/1/77
 

برابری زن با مرد دررسیدن به مقامات معنوی و درجات انسانی
در زمینه مسائل معنوی، زنان جزو پیشگامان حرکت معنوی انسان به سوی پیشرفت ها هستند.... آنجایی که بحث ایمان، اسلام، صبر، صدق و مجاهدت در راه به دست آوردن ارزش های انسانی، اسلامی و معنوی است، می فرماید:" ان المسلمین والمسلمات والمومنین و المومنات والقانتین و القانتات والصادقین والصادقات والصابرین والصابرات". دراین آیه ده عنوان برای ارزش های معنوی ذکرمی شود. اسلام، ایمان، قنوت، صدق، صبر، خشوع و دیگر چیزها. زن و مرد در این میدان دوش به دوش حرکت می کنند و پیش می روند. هر دو را ذکر می کند. این بت مردگرایی را که در جاهلیت ها همیشه به وسیله مردان و حتی به وسیله زنان پرستیده می شد، اسلام در این آیات می شکند. در میدان مسائل سیاسی و اجتماعی، بیعت زن را یک امر لازم و یک مسئله زنده معرفی می کند. 30/6/79
 

برابری حقوق و رعایت عدالت میان زن و مرد
در ا سلام آنچه که مطرح است، عبارت است از تعادل. یعنی رعایت عدالت محض میان افراد بشر از جمله میان جنس زن و جنس مرد. برابری در حقوق مطرح است؛ اما در جایی ممکن است احکام زن با احکام مرد متفاوت باشد. همچنان که طبیعت زن با طبیعت مرد در بعضی از خصوصیات متفاوت است. بناراین، بیشترین حقایق و بیشترین واقعیت های فطری و طینت بشری در مورد زن و مرد، معارف اسلامی است. 30/7/76
 

نفی زیاده روی و اعمال قدرت های جاهلانه توسط مرد
زن مانند گلی است که باید او را مراقبت کرد. با این چشم باید به این موجود دارای لطافت های روحی و جسمی نگاه کرد. این نظر اسلام است. هم خصوصیت زنانگی زن که همه احساسات و خواسته های او براساس این خصوصیت زنانگی است حفظ شده است، بر او تحمیل نشده است، از او خواسته نشده است، در حالی که زن است، مثل مرد فکر کند،، مثل مرد کار کند، مثل مرد بخواهد- یعنی خصوصیات زن بودن که یک خصوصیت طبیعی و فطری و محور همه احساسات و تلاش های زنانه است، در دید اسلامی حفظ شده – هم در عین حال میدان علم، میدان معنویت، میدان تقوا، میدان سیاسی بر روی او باز شده است و او، هم به کسب علم تشویق شده است، هم به حضور در میدان های گوناگون اجتماعی و سیاسی .آن وقت در داخل خانواده هم به مرد گفته اند که حق تکلیف، تحمیل، زیاده روی، اعمال قدرت های جاهلانه و غیرقانونی ندارد. این، آن نگاه اسلامی است. 30/6/79

حمایت از استقلال اقتصادی زنان
در اسلام، زن مالک ثروت خود است. شوهرش راضی باشد یا نباشد، پدرش راضی باشد یا نباشد فرقی نمیکند. او می تواند ثروت، مال و اندخته خود را مصرف کند و ربطی به کس دیگری ندارد. نظر اسلام این است. در حمایت از استقلال اقتصادی زنان دنیا سیزده قرن است که از اسلام عقب است. اسلام این را سیزده قرن قبل گفته است ولی در اروپا تازه چهل پنجاه سال و در بعضی از کشورها کمتر از این مدت است که تازه شروع کرده اند به زن اجازه دهند که در مال و ملک خود دخل و تصرف کند. اسلام از این جهت هم جلو است. 20/12/75
 

آزادی زنان در انتخاب همسر
زن به عنوان یک زوجه و یک همسر، در مراحل مختلف مورد توجه و عنایت ویژه اسلام قرار دارد. در درجه اول مسئله انتخاب همسر است. به نظر اسلام زن در انتخاب همسر آزاد است و هیچ کس نمی تواند در مورد انتخاب همسر بر هیچ زنی چیزی را تحمیل کند. یعنی حتی برادران زن، پدر زن، خویشاوندان دورتر که جای خود دارند اگر بخواهند بر او تحمیل کنند که تو حتما باید با شخص مورد نظر ازدواج کنی، نمی توانند و چنین حقی را ندارند. این نظر اسلام است. 20/12/75

بی عدالتی در ارتباطات خانوادگی زن و مرد در جامعه ما و دیگر جوامع اسلامی
البته این را من بارها گفته ام، الآن هم می گویم. در جوامع ما هم یعنی جوامع اسلامی و جامعه ایرانی خود ما، متأسفانه مثل جوامع غربی یک بی عدالتی در ارتباطات خانوادگی زن و مرد وجود داشته، عمده هم مربوط به داخل خانواده است. این باید جلویش گرفته شود. یک مقداری با نصیحت امکانپذیر است ، یک مقداریش هم با نصیحت ممکن نیست. با ضرب و زور قانون باید جلویش گرفته شود. زنان مظلوم واقع می شوند. مرد چون از لحاظ جسمانی و برخی خصوصیات دیگر توانایی ها بیشتری دارد، در مواردی از این توانایی ها سوء استفاده می کند و زورگویی می کند، این باید جلویش گرفته شود. این کار با قانون امکانپذیر است. البته همانطور که عرض کردیم، با تهذیب و اخلاق مردان هم امکانپذیر است. 13/4/86

عدم رعایت احترام، حرمت و کرامت زن در بعضی مناطق کشور
البته در اینجا باید عرض کنم در بعضی مناطق کشور ما البته در همین منطقه نیاز هست به اینکه احترام، حرمت و کرامت زن بیشتر حفظ شود. زن بلوچ، زن مظلومی است. فرزند زیاد، ازدواج تحمیلی، فرزند تحمیلی و عدم فرصت برای بازیافتن خود و هویت خود از جمله چیزهایی است که من در مدت اقامت در بلوچستان از نزدیک شاهد بودم. مردهای بلوچ باید زن های خود را بیشتر ملاحظه کنند. زن های بلوچ همان کسانی هستند که این جوانان رشید را در دامان پاکشان پرورش دادند. زن بلوچ و مردبلوچ و زن سیستانی مثل مرد سیستان دارای کرامت و شجاعت و عزت است و این عزت باید حفظ شود.4/12/81

تبیین کیفیت برخورد زن و مرد در قانون و اخلاق اسلامی
تصویر کیفیت برخورد زن و مرد د راخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیشتر رویش کار شود. بعضی هم متدین هستند، اما چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را د راسلام درست نمی دانند، تدینشان موجب نمی شود که از غلظتشان کم شود. از تحکم و زورگویی شان بکاهد، نه ، هم متدین اند، هم آن تحکم ها و زورگویی ها را دارند، این هم باید اصلاح شود. اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد به خصوص در داخل خانواده باید مورد توجه قرار بگیرد. 13/4/86

طراحی پشتوانه قانونی و ضمانت اجرایی لازم برای تحقق خواسته اسلام
نظر اسلام در باب خانواده و جایگاه زن در خانواده ،نظر خیلی روشنی است ولی در عین حال تحقق خواسته اسلام در خانواده، یک امری است که با این بیانات تمام نمی شود؛ حل نمی شود، احتیاج به پشتوانه قانونی، پشتوانه اجرایی و ضمانت اجرایی دارد و این کار باید انجام بگیرد. البته این جور نیست که ما فکر کنیم غربی ها در این زمینه از ما جلویند، ابداً. بنده آمارهای زیادی دارم، این خانم محترم هم آمار هایی را ذکر کردند، ما به آنها که نگاه نمی کنیم، آنها که الگوی ما نیستند. ما در محیط خانواده کمبودهای زیادی داریم. احتیاج دارد به پشتوانه قانونی، به تضمین قانونی، به تضمین اجرایی و این باید تحقق پیدا کند. این مسئله از جمله عرصه ها و میدان هایی است که در داخل کشور در این زمینه کم کار شده و باید کار شود.1/3/90
 

اصلاح قوانین و قرار دادن قوانین سخت برای جلوگیری از ظلم به زن
جامعه، هم از لحاظ قانونی هم از لحاظ اخلاقی باید به کسانی که تعدی به زن را حق خودشان میدانند، برخورد سخت بکند. قانون هم باید در این زمینه مجازات ها سختی را پیش بینی کند. اما به هر حال هر گونه ستم و هرگونه تعدی جسمانی ای نسبت به زن، باید با برخورد بسیار سختی مواجه شود تا در این زمینه جامعه اسلامی ما به آن سطحی که اسلام خواسته است برسد. بعضی از قوانین در برخورد با زن و مرد احتیاج به اصلاح دارد باید کسانی که اهل این کارها هستند مطالعه کنند، بررسی کنند و آن قوانین را درست کنند30/7/76

ایجاد توازن بین حقوق زن و مرد در خانواده بر اساس بینات و مسلمات اسلامی
در خانواده حدود و حقوق هست. مرد حقوقی دارد ،زن هم حقوقی دارد و این حقوق به شدت عادلانه و متوازن ترتیب داده شده است
آنها به نام اسلام است و غلط است، آنها را نمی گوییم و از آنها دفاع نمی کنیم. آنچه متعلق به اسلام است، بینات اسلام و مسلمات اسلام است، این ها چیزهایی است که میان حقوق زن و مرد در داخل خانواده توازن قائل است.30/7/76