به گزارش
بولتن نیوز به نقل از ادارهكل روابطعمومی و تشریفات قوه قضاییه، آیتالله صادق آملی
لاریجانی در جلسه امروز مسئولان عالی قضایی با اشاره به آیات و روایات
متعددی كه در وصف مقام عظیم پیامبر (ص) نازل و نیز نقل شده است، تاكید
آیات قرآنی بر «مقام محمود» پیامبر و «خُلق عظیم» آن حضرت را نشانه عظمت
مقام پیامبر اسلام دانست و گفت: قرآنی كه خود «خَلق عظیم» است، در وصف
پیامبر اسلام از او با عنوان انسانی دارای «خُلق عظیم» نام میبرد و او را
در مقام محمود وصف میكند كه بالاترین مقام انسانی است و این توصیفات نشان
از بزرگی و عظمت جایگاه پیامبر (ص) دارد.
وی افزود: در سوره
قلم خداوند فرموده است «إنَّك لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» پیامبر گرامی اسلام
در كلام حقتعالی به «إنَّك لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» توصیف شدهاند. خداوند
اگر كسی را به اینكه بر خُلق عظیم است، یعنی ملكات و هیئات راسخ نفسانی
را به تمامی واجد است، توصیف كند؛ نشانهای جز بزرگی مقام رفیع پیامبر
اسلام (ص) نیست و با توجه به اینكه در اینجا قائل حقتعالی است و هیچ
باطلی در كلام حق راه ندارد، نتیجه این میشود كه پیامبر اكرم اسلام، بر
بالاترین خُلق ممكن استوار است.
رئیس قوه قضاییه همگان را به
تدبر و تامل در مقام والای پیامبر و توصیفات بیبدیلی كه در آیات الهی و
نیز در سخن امیرالمومنین (ع) در نهجالبلاغه آمده، فراخواند و افزود:
پیامبر عظیمالشان اسلام با وجود آن «خُلق عظیم» یاد دنیا را در نفس خود
از بین برده بود و همواره نیكوترین رفتارها را با مردم و پیروان خود داشته
و تاسی به سلوك و سیره پیامبر بزرگ اسلام نسخه شفابخشی برای تمام بشریت
است.
آملی لاریجانی تاكید كرد: علاوه بر اینكه خود قرآن،
پیامبر اكرم اسلام را توصیف كرده است به اینكه دارای خُلق عظیم است، در
نهجالبلاغه حضرت امیر (س) نیز كه خود مصداق همین اخلاق و خلق عظیم بود؛
در توصیف پیامبر مطالبی آورده است كه انصافا برای همه ما یك نسخه شفابخش
است.
در خطبه 160 نهجالبلاغه حضرت امیر (ع) عبارات بسیار
زیبایی در وصف پیامبر اكرم (ص) دارند. عباراتی كه در توصیف زهد و خصایص
پیامبر است «و لقد كان فى رسول اللّه صلىاللّهعلیهوآله كاف لك فى
الأسوه، و دلیل لك على ذمّ الدّنیا و عیبها، و كثرة مخازىها و مساویها»
تا اینجا كه میفرمایند: «فتاس بنبیك الاطیب الاطهر» تاسی كن به پیغمبر كه
پاكترین بود و پاكیزهترین بود و «فان فیه اسوه لمن تاسی» یعنی كه در
پیامبر اقتدا است، الگو است برای هر كسی كه بخواهد تاسی كند «و عزاء لمن
تعزی» افتخار است، بزرگی است برای هركسی كه به دنبال فخر و بزرگی باشد «و
احب العباد الی الله المتاسی بنبیه» محبوبترین انسانها نزد خداوند
باریتعالی كسی است كه متأسی به پیامبر گرامی اسلام باشد كه تعبیر بسیار
زیبا و پرمعنایی است و البته نظیر این تعابیر در وصف آن مقام عظیم فراوان
است.
رئیس دستگاه قضا با ابراز تاسف از برخی فرقهگراییها در
جهان اسلام و نیز برخی اختلافافكنیها میان مسلمانان از اینگونه رفتارها
به عنوان كفران نعمت بزرگ الهی نام برد و تاكید كرد: كفران است كه كسانی
چشم بر این حقیقت ببندند یا خدای ناكرده توهین روا بدارند و البته كفران
بزرگتر این است كه مسلمانان كه امت ایشان هستند بیتوجهی كنند و قوم
جاهلی یافت شوند كه با ترور برادران دینی به اختلاف افكنی روی آورند.
آملی
لاریجانی فرقهگرایی و دامن زدن به اختلافات مذهبی را جفا بر مقام
رسولالله (ص) دانست و گفت: متاسفیم كه قوم جاهلی یافت میشوند و به دنبال
شقاق بین مسلمانان و فرقهگرایی هستند و برادران دینی خود را به خاك و خون
میكشند و عدهای خبیث با عنوان وهابی از شقاق و اختلافافكنی آنها
حمایت میكنند.
وی خواستار وحدت امت اسلامی در مقابل توطئهها و
تفرقهافكنیهای دشمنان اسلام شد و گفت: توهینی بالاتر از این به پیامبر
بزرگ اسلام (ص) نیست كه با امتش چنین كنند.
رئیس قوه قضاییه در
بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برخی اظهارنظرها و شبهات درخصوص تناسب
مجازات با جرم به ویژه در موضوع محاربه گفت: هرگاه مجرمانی دست به ایجاد
فضای خوف و وحشت بزنند، تشخیص مجازات بازدارنده از میان حداقل و حداكثر
مجازاتها برعهده قاضی یا قضات صادركننده رای خواهد بود و در پرونده
زورگیری اخیر نیز قاضی مجازات حداكثری را با هدف بازدارندگی در نظر گرفته
است و این البته حتماً به مصلحت جامعه اسلامی است.
وی افزود:
مسأله امنیت از اصلی ترین نیازهای جامعه مدنی است و به هیچ روی نباید
دستخوش احساسات شود. روشن است كه دستگاه قضایی نیز از بابت اعدام انسانها
متأسف است ولی وقتی مسأله امنیت اجتماعی مردم مطرح است نمی تواند چشم خود
را بر حقایق ببندد.
رئیس قوه قضاییه با تاكید بر اینكه مجازات
اعدام با هدف بازدارندگی، با تلاش مستمر و مضاعف سایر مسئولان برای حل و
فصل مشكلات و زیرساختهایی كه فقدان آن افراد را به تخلف و جرم و جنایت
میكشاند منافاتی ندارد ، تاكید كرد: به نظر ما اتفاقا راهحل اساسی همان
است كه ریشهها و بسترهای ارتكاب جرم در جامعه خشكانده و جمع شود اما این
مساله به معنای این نیست كه قوه قضاییه به وظیفه ذاتی خود نپردازد.
آملی
لاریجانی با تاكید بر اینكه «مطمئن باشید كه در صورت عدم برخورد قاطع با
چنین جرایمی اوضاع به مراتب بدتر خواهد شد» افزود: این بحث كه زورگیرانی
كه اخیرا اعدام شدند، سابقه قبلی نداشتهاند؛ موضوع صحیحی نیست و آنها به
اقرار خودشان چندین فقره این جرایم را تكرار كرده بودند.
وی
همچنین با رد این نظر كه «به دلیل فقر و نداری دست به ارتكاب جرم میزنند»
گفت: مگر عقلانی و انسانی است كه هر فردی كه دچار فقر یا تنگدستی شود
باید دست به چنین جرایم وحشتانگیزی بزند و امنیت را از جامعه برباید و
آیا تمام راهها برای رفع تنگدستی بسته است و تنها باید به زورگیری و
كیفقاپی اقدام كرد؟
آیا اینگونه مجازاتها نیست یا اینکه خبرش بیرون نمی آید؟