حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی:
در فراگيري علم، قناعت جايي ندارد
جريان ازدواج آن‌طوري كه وجود مبارك رسول گرامي(ص) به ما فرمودند يك صبغه ملكوتي دارد؛ يك وقت است كسي تنها ازدواج را از باب اجتماع مذكر و مؤنث تلقّي مي‌كند که اين در گياهان و حيوانات هم هست در حالی که ازدواج تنها عبارت از اجتماع مذكر و مؤنث نيست ازدواج همان ...
گروه مذهبی: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار امام جمعه و طلاب حوزه علمیه شهرستان ورامین با اشاره به اول ذيحجّه سالروز ازدواج وجود مبارك اميرالمؤمنين و فاطمه زهرا(صلوات الله و سلامه عليهما) اظهار داشتند:
جريان ازدواج آن‌طوري كه وجود مبارك رسول گرامي(ص) به ما فرمودند يك صبغه ملكوتي دارد؛ يك وقت است كسي تنها ازدواج را از باب اجتماع مذكر و مؤنث تلقّي مي‌كند که اين در گياهان و حيوانات هم هست در حالی که ازدواج تنها عبارت از اجتماع مذكر و مؤنث نيست ازدواج همان است كه وجود مبارك حضرت فرمود: «من تزوّج فقد أحرز نصف دينه» دستور ديني ازدواج صبغه ملكوتي دارد و آن است كه انسان مي‌سازد.
به گزارش بولتن نیوز، ایشان در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشتند:
ذوات مقدس ائمه اطهار علیهما السلام يك شخصيت حقيقي دارند و يك شخصيت حقوقي، شخصيت حقيقي اينها همان فرزندان شناسنامه‌اي اينهاست اما شخصيت حقوقي اينها همان است که وجود مبارك پيغمبر درباره خودش و وجود مبارك حضرت علي(عليهما الصلاة و عليهما السلام) فرمود: من و علي‌بن‌ابيطالب پدران اين امّتيم. انسان وقتي بالغ نيست شناسنامه او را پدر و مادر او مي‌گيرند ولي وقتي بالغ شد شناسنامه‌اش را بايد خودش بگيرد. حضرت فرمود من و علي‌بن‌ابيطالب حاضريم شما را به فرزندي قبول كنيم شما بياييد فرزند ما بشويد از آن به بعد اگر كسي فرزند اينها شد همان‌طوري كه درباره سلمان گفته شد سلمان محمّدي یا اباذر محمّدي گفته می شود فلان شخص محمّدي است یا علوي است و اين راه باز است و اختصاصي به سلمان و اباذر و اينها ندارد. اگر کسی به دستورهاي اهل بیت(ع) عمل كند و از علوم اينها استفاده کند فرزند آنان است. االبته سيادت يك حكم فقهي دارد که آن سر جايش محفوظ است.
آیت الله العظمی جوادی آملی با تاکید بر استمرار امر تحصیل و پژوهش به ویژه در طلاب علوم دینی اذعان داشتند:
عزيزاني كه در حوزه تدريس و یا تحصیل مي‌كنيد تا نفس مي‌كشيد بايد درس بخوانيد، آدم نبايد بگويد من فارغ‌التحصيل شدم! همين كه انسان گفت در روايات و كلمات بزرگان ديني ماست كه «اُصيبت مقاتله» اين مُرده است لذا ما تا نَفَس مي‌كشيم باید با قلم و كتاب باشيم يا درس بخوانيم يا درس بگوييم يا بحث بكنيم يا پژوهش وگرنه آنچه خوانديم از يادمان مي‌رود و مردم هم احتياج دارند به كسي كه آنها را بالا بياورد .
ایشان ادامه دادند:
بعضي مثل معدن ديگر هستند هر كسي يك استعدادي دارد يك روحيه خاصي دارد برابر آن استعداد آن روز بايد تلاش و كوشش بكند اگر كسي استعداد زرّين داشت حيف است كه خود را وقف يك گروه خاصي بكند اگر در خودش اين عطش و استعداد را حس مي‌كند اين نبايد يك لحظه آرام باشد.
ایشان ابراز داشتند:
البته ممكن است كسي در حوزه باشد و شهرتي داشته باشد تدريس بكند ولي آن‌كه در يك روستاي دورافتاده قربة الي الله دارد بچه‌ها و جوان‌ها را هدايت مي‌كند او برنده شود حساب آخرت جداست اين به خلوص برمي‌گردد «انّ الغني و الفقر بعد العرض علي الله» فرمود حساب آخرت اشتباه نشود «انّ الغني و الفقر بعد العرض علي الله» اما ما در مسائل دنيا يك وظيفه‌اي داريم اگر كسي استعداد خوبي دارد اين حتماً بايد در مملكت خودش خدمت بكند اگر كسي در كنكور شاگرد اول شد اين حتماً بايد به اين آب و خاك خدمت كند اين مديون خون شهداست، اين مديون امام است، اين مديون مردم اين سرزمين است، اين مديون پدر و مادرش است اگر فوراً برود جاي ديگری خدمت كند اين به امانت الهي عمل نكرده است اين وظيفه دنياي ماست اما حالا چه كسي برنده است چه كسي برنده نيست اين همان كه گفتند.
منبع: کنال تلگرام در محضر علامه جوادی آملی
جريان ازدواج آن‌طوري كه وجود مبارك رسول گرامي(ص) به ما فرمودند يك صبغه ملكوتي دارد؛ يك وقت است كسي تنها ازدواج را از باب اجتماع مذكر و مؤنث تلقّي مي‌كند که اين در گياهان و حيوانات هم هست در حالی که ازدواج تنها عبارت از اجتماع مذكر و مؤنث نيست ازدواج همان است كه وجود مبارك حضرت فرمود: «من تزوّج فقد أحرز نصف دينه» دستور ديني ازدواج صبغه ملكوتي دارد و آن است كه انسان مي‌سازد.
به گزارش بولتن نیوز، ایشان در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشتند:
ذوات مقدس ائمه اطهار علیهما السلام يك شخصيت حقيقي دارند و يك شخصيت حقوقي، شخصيت حقيقي اينها همان فرزندان شناسنامه‌اي اينهاست اما شخصيت حقوقي اينها همان است که وجود مبارك پيغمبر درباره خودش و وجود مبارك حضرت علي(عليهما الصلاة و عليهما السلام) فرمود: من و علي‌بن‌ابيطالب پدران اين امّتيم. انسان وقتي بالغ نيست شناسنامه او را پدر و مادر او مي‌گيرند ولي وقتي بالغ شد شناسنامه‌اش را بايد خودش بگيرد. حضرت فرمود من و علي‌بن‌ابيطالب حاضريم شما را به فرزندي قبول كنيم شما بياييد فرزند ما بشويد از آن به بعد اگر كسي فرزند اينها شد همان‌طوري كه درباره سلمان گفته شد سلمان محمّدي یا اباذر محمّدي گفته می شود فلان شخص محمّدي است یا علوي است و اين راه باز است و اختصاصي به سلمان و اباذر و اينها ندارد. اگر کسی به دستورهاي اهل بیت(ع) عمل كند و از علوم اينها استفاده کند فرزند آنان است. االبته سيادت يك حكم فقهي دارد که آن سر جايش محفوظ است.
آیت الله العظمی جوادی آملی با تاکید بر استمرار امر تحصیل و پژوهش به ویژه در طلاب علوم دینی اذعان داشتند:
عزيزاني كه در حوزه تدريس و یا تحصیل مي‌كنيد تا نفس مي‌كشيد بايد درس بخوانيد، آدم نبايد بگويد من فارغ‌التحصيل شدم! همين كه انسان گفت در روايات و كلمات بزرگان ديني ماست كه «اُصيبت مقاتله» اين مُرده است لذا ما تا نَفَس مي‌كشيم باید با قلم و كتاب باشيم يا درس بخوانيم يا درس بگوييم يا بحث بكنيم يا پژوهش وگرنه آنچه خوانديم از يادمان مي‌رود و مردم هم احتياج دارند به كسي كه آنها را بالا بياورد .
ایشان ادامه دادند:
بعضي مثل معدن ديگر هستند هر كسي يك استعدادي دارد يك روحيه خاصي دارد برابر آن استعداد آن روز بايد تلاش و كوشش بكند اگر كسي استعداد زرّين داشت حيف است كه خود را وقف يك گروه خاصي بكند اگر در خودش اين عطش و استعداد را حس مي‌كند اين نبايد يك لحظه آرام باشد.
ایشان ابراز داشتند:
البته ممكن است كسي در حوزه باشد و شهرتي داشته باشد تدريس بكند ولي آن‌كه در يك روستاي دورافتاده قربة الي الله دارد بچه‌ها و جوان‌ها را هدايت مي‌كند او برنده شود حساب آخرت جداست اين به خلوص برمي‌گردد «انّ الغني و الفقر بعد العرض علي الله» فرمود حساب آخرت اشتباه نشود «انّ الغني و الفقر بعد العرض علي الله» اما ما در مسائل دنيا يك وظيفه‌اي داريم اگر كسي استعداد خوبي دارد اين حتماً بايد در مملكت خودش خدمت بكند اگر كسي در كنكور شاگرد اول شد اين حتماً بايد به اين آب و خاك خدمت كند اين مديون خون شهداست، اين مديون امام است، اين مديون مردم اين سرزمين است، اين مديون پدر و مادرش است اگر فوراً برود جاي ديگری خدمت كند اين به امانت الهي عمل نكرده است اين وظيفه دنياي ماست اما حالا چه كسي برنده است چه كسي برنده نيست اين همان كه گفتند.
منبع: کنال تلگرام در محضر علامه جوادی آملی
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
---
دین اصیل الهی والاترین ارزش و درست ترین دستور العمل زندگی سعادت بخش است که برای مصون ماندن از تحریف و انحراف ، توسط فرستادگان ویژه خداوند یعنی پیامبران به بشر برای اجرای عملی و نظری ابلاغ گردیده است ( آیات:213 بقره و 163-175 نساء و 7-8 أحزاب و 25 حدید).
کتاب آسمانی مسلمانان قرآن کریم که خداوند وعده ی مصونیت آن را از تحربف داده ( آیه 9 حجر) از اتدا تا انتهای آیات محکم و مفصل رسا و گویا و قابل درک و سرشت نشین خود چهار چوبهایی برای خداشناسی ، پیامبر شناسی ، انسان شناسی ، جهان شناسی و رفتار شناسی تعیین کرده و با هشدارهای گوناگون شدید و مؤکد و باز دارنده بشر را از فرا تر رفتن از این چهار چوبها منع کرده است.
پیامبران نخستین افراد بشر بوده که با خداوند عهد بستند به این چهار چوبها مقید باشند و در گفتار و کردار و رفتار از این چهار چوبها فراتر نروند.
هم گنی و هم سنخی و هم آهنگی با این چهار چوبها در تبلیغ دین الهی و در پیروی از این دین ویژگی منحصر به فرد سخن و رفتار پیامبران و اولیای صالح خداوند و سایر پارسایان و پرهیز کاران خدا پرست است.
تبلیغ علمی و برنامه ریزی شده برای دین خدا که هر روز میلیاردها پول و امکانات مسئولیت زا از پرداختهای داو طلبانه ی مردم متدین در راه آن هزینه می شود و بی تردید در حساب رسی دقیق خداوند از بشر در قیامت مطرح خواهد شد هرگز نباید از چهار چوبهای تعیین شده ی مذکور خارج شود.
برنامه ریزی علمی برای تبلیغ دین اصیل الهی چون بی تردید در معرض حساب رسی خداوند قرار خواهد گرفت باید هدفمندی ، روشمندی ، ضابطه مندی جهت داری و جهت گیری و مخاطب شناسی و نحوه تنظیم خطاب دینی بر مبنای مخاطب شناسی را ضمن داده های چهار چوبهای خدا شناسی ، پیامبر شناسی ، انسان شناسی ، جهان شناسی و رفتار شناسی قرآن کریم نصب العین قرار دهد و سازمان دهی کند.
نتیجه ی نابخشودنی تحمل ناپذیر غفلت از هشدارهای محکم و مفصل قرآنی همیشه آویزه ی گوش برنامه ریزان متدین پرهیز کار تبلیغ دین است و بیم و هراس از آثار هولناک این نتیجه هیچگاه دل آنان را رها نمی کند.