گروه "تکخوانی زنان" تبرئه شد/ زنانی که کار خود را کردند و تبرئه شدند!
به گزارش بولتن نیوز به نقل از مشرق، یکی از پدیده‌های عجیبی که سه دهه بعد از انقلاب فعالیتش بصورت خزنده شروع شد تلاش برای عادی سازی تکخوانی زنان بود.
شاید اولین تلاش ها انتشار و برگزاری قطعاتی با همخوانی زنها کنار مردان بود. آرام آرام میزان صدای زنان در این قبیل آثار بالاتر رفت و به جایی رسید که حتی گاهی صدای مرد فقط به‌عنوان یک زیرصدا برای توجیه خوانندگی زنان بود.
اما یکی دو سال اخیر اتفاق عجیبی افتاد. گروهی به نام ماه بانو به سرپرستی "مجید درخشانی" تمام احتیاط‌‌ها را کنار گذاشت و به‌صورت منسجم شروع به ضبط و توزیع آثاری با تکخوانی کامل خانمها کرد.
گروه ماه بانو مرکب از چند خانم و یکی دو مرد بود. خانم‌هایی با آرایش‌های تند و غلیظ و با لباس‌های رنگارنگ و طراحی صحنه‌ای که می‌توانست به لحاظ بصری مخاطب را جلب کند.
صدا هم عموما تکخوانی و گاهی در بعضی قطعات همخوانی دو خانم و گروه بود. بعضی قطعات هم کاملا ریتمیک بود و یا به‌صورتی بود که میشد با آنها ضرب گرفت.
اما این پایان ماجرا نبود. گروه که می‌دید اعتراضی رسمی به‌وجود نیامده است قدم تند کرد. در زمانی که سخنرانی و مصاحبه یا حتی تبلیغ در شبکه‌های ماهواره‌ای و معاند ممنوع بود یکباره چند قطعه تصویری باکیفیت از این گروه و تکخوانی خواننده‌های زن آن در بسیاری از شبکه‌ها پخش شد.
پخش شدن بی محابای این قطعات از شبکه‌های ماهواره‌ای و با کیفیت اچ.دی هم درستی این شائبه را بسیار کمرنگ می‌کرد که احتمالا فیلم‌ها بدون اجازه گروه بوده یا به بیرون درز کرده و ...که اساسا اغلب این شبکه‌ها هیچگاه بدون اجازه مسوول قانونی گروه اقدام به پخش این قطعات و درگیر شدن با قانون را نمی‌کنند.
این حرکت عجیب درخشانی که به‌نوعی اعتراض به عدم اجازه تکخوانی زنان هم تلقی میشد، در نهایت با اعتراض رسانه‌ها و مردم موجب واکنش دستگاه قضا شد. این گروه از سوی دادگاه عمومی و انقلاب مورد بازخواست قرار گرفتند. اما امروز بر اساس خبر خبرگزاری فارس تمام اعضای گروه تبرئه شدند.
بر اساس این خبر مجید درخشانی که سرپرستی گروه «ماه» را بر عهده دارد، از سوی دادسرای عمومی و انقلاب تبرئه شد.
همچنین برای اعضای این گروه از جمله مهدیه محمدخانی، شاهو عندلیبی، کوشان یغمایی، جمشید اصغرزاده، نسیم اربابی، شیوا احمدی، سحر کمالوند، سارا مهرافشا و زهرا رنج‌پور قرار منع تعقیب صادر شده و اتهامات وارده به این گروه رفع شده است.
بر همین اساس مجید درخشانی در کنسرت گروه «سروآزاد» به سرپرستی سید علی مصطفوی و خوانندگی مجتبی عسگری حضور خواهد داشت. این کنسرت در تاریخ پنج‌شنبه 2 مهر ماه در تالار وحدت تهران برگزار می‌شود.
لازم به ذکر است طبق اعلام بعضی رسانه‌ها، چندی پیش گروه "ماه بانو" در لندن کنسرتی با تک خوانی خانمها و به پاسداشت زنان خواننده پیش از انقلاب و در سالروز روز جهانی زن برگزار کرد و بعد از آن اعضای به صورت گروهی "کشف حجاب" کردند و تصویرشان در شبکه‌های اجتماعی پخش شد.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
بعضی از مردم لیاقت زندگی در کشور امن و پاک ایران رو ندارن
منتشر کن
واقعا تعریف و تلقی شان از "ارزش" و "آزادی "چیست؟
مسلما این ها نماینده ی خانم های اصیل و نجیب ایرانی نیستند،ولی شاید بتوانند کپی و رونوشت دست چندم الگوهای غربی خود باشند!
امید که به اصل خود بازگردند!
راجع به کشف حجاب هم که ایرانیان همیشه پوشیده بوده اند و مصداقا پوشش چادر قدمتش به قبل از اسلام می رسه اما منحصرا رنگ مشکی نداشته و از رنگ های روشن استفاده می شده!
در زمان رضاخان فارغ از سیاست و فکر شوم پشت چنین حرکتی احتمالا با عقل خود فکر می کرده اگر به لحاظ تیپ و ظاهر شبیه غربی ها شویم وادادگی های اقتصادی و سیاسی و مدیریت ناکارآمدشان جبران شده و به خیال خود مترقی و پیشرفته می شویم!
فکر می کنم اینروزها هم خیلی ها هستند که فکر می کنند اگر این حجاب از بانوان ایرانی جدا شود صبح فردایش ناگهان ما تبدیل به یک کشور صنعتی و پیشرفته می شویم...حداقل به لحاظ پوشش، لابد این هم پیشرفت بزرگیست دیگر!
فقط می توانم بگویم متأسفم برای این دیدگاه!
یعنی عملا با کشف حجاب مخالفت کرده!
بی حجابی در ایران هیچ اصالت و قدمتی مگر در زمان رضاخان آنهم به جبر ندارد!
مواظب خودتون باشيد
آرمان ما رقاصی و عیاشی نیست
آرمان ما انقلاب ماست که شماها لیاقتش رو ندارید
منتشر کن لطفا
به اختلاس و دزدی و تجاوز حساس نیست ؟؟؟
به کتک زدن یه دختر بیست ساله حساس نیست؟؟؟؟
تا كم مياريد پاي اختلاس رو وسط ميكشيد عامل اختلاس رو كه دار زدند با بقيه عوامل هم دارند برخورد ميكنند اصلاً كي گفته كه با اختلاس موافقيم. الان بحث در مورد هنجار شكني و ترويج اباهه گري و تساهل و تسامح است كه سردمدار اين جريان فكري يه روز در زمان دولت اصلاحات (عطالله مهاجراني ) داعيه آن را داشت و الان در پر قوي انگيسي ها لم داده
کدوم مجازات
چرا اعتقاد دارید که فهمیده های دنیا خودتونید و باید بقیه با اعتقادات و راهنمایی شما حتی به زور هم که شده به بهشت ارشاد بشوند؟؟؟؟؟
بابا بخدا نمیخوایم
کیو باید ببینیم
حجاب خانم ها رو؟
آیا خواستن یا نخواستنش در صلاحیت شماست که اظهار نظر می کنید؟
ما چه کسی رو باید ببینیم که از افکار پوسیده ی امثال شما به او پناه ببریم؟
وجود حجاب چه آسیبی به شما می زند که اینطور فریاد تظلم خواهی سرداده اید؟
دنیا برعکس شده!
این ما هستیم که باید از جهنمی که امثال شما فراهم کرده اید راه بهشتمان را به سختی پیدا کنیم و شما شاکی هستید!؟
کسی نمی خواهد شما را به زور به بهشت ببرد ، می خواهیم از جهنم شدن جامعه جلوگیری کنیم!
در ضمن حجاب قیاس بین خوب و بد نیست! لزوما کسی که حجاب دارد خوب نیست و کسی که بد حجاب است بد نیست!
درسته که این سخنان جذاب و زیبایند ولی بنده یاد گرفته ام برای هیچ سخنی تا زمانی که به حسن نیت فرد راجع به موضوع مربوطه پی نبرم سوت و کف و هورا نکشم!در ثانی یاد بگیرید سخنان را مصادره به مطلوب نکنید،مخصوصا سخنان یک رییس جمهور را!
هر چند به توصیه ی امیرالمومنین"حکمت را بیاموزید اگرچه از زبان منافق باشد."
پس سخنان را می شنوم!
اما توجه شما رو جلب می کنم به این جمع بندی به تحریر جناب آقای یامین پور!
"
آیت الله جوادی آملی:
"'عدل' از با فضیلت ترین فضایل و 'اعتدال' از پست ترین رذایل است. عدل یعنی قرار دادن هرچیزی سرجایش ولی اعتدال یعنی عرضه و تقاضا مبتنی بر اهواء مردم"
در روایات داریم از نشانه های آخر الزمان این است که برخی کارگزاران برای محبوب بودن و جلب نظر برخی از مردم بخشی از دین را حذف می کنند و تساهل و تسامح در دین را پی می گیرند. بیان حضرت آیت الله جوادی آملی ناظر بر این معناست.
اما 'تعادل' به معنای دوری از افراط و تفریط و آنچنان که مد نظر قرآن است در مفهوم "حنیف" آمده که نشانه ی حضرت ابراهیم (ع) است: "مله ابراهیم حنیفا" و این خصوصیت اسلام هم هست که فرمود اسلام همان ادامه آیین ابراهیم است. حالا برای درک معنای درست و قرآنی 'تعادل' یا همان "حنیف" باید رفتار حضرت ابراهیم را تحلیل کرد. مثلا اقدام ایشان در شکستن بتها و نشانه های طاغوت! رهبر معظم هم اولین مصداق اعتدال را امر به معروف و نهی از منکر و مقاتله با کفار عنوان کردند.
پ ن: البته رییس جمهور محترم طبعاً همان معنای قرآنی مدنظرشان بوده. غرض تبیین یک مفهوم رایج سیاسی بر اساس قرآن بود."
حال در بحث حجاب هم با توجه به مفاهیم، نتیجه گیری بفرمایید!
با احترام
چیزی که جوامع بهش نیاز داشته و دارن عدالت هست نه اعتدال، آنهم وقتی معیار سنجش این اعتدال را مشخص نام نبرده اید!واقعا معیار شما چیست،با کدام معیار ما جز افراط یا تفریط کنندگان طبقه بندی شدیم!؟
اگر قرآن و دین خدا سنجه ی شماست که حکم دین و قرآن واضح است و اگر سنجه ی شما دلبخواه بشر است که میل به عصیان و گرایش به بدی ها و منیت ها در نفس اماره نهادینه است!
به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار بگیرد!
اسلام دین فطرت است و میل به پوشش در نهاد بشر می باشد که در زن و مرد این پوشش متفاوت است و خانم ها به دلایل متعددی باید پوشیده تر باشند،که اصلی ترین آن احترام به خود و دیگر بانوان است!
عدالت اجتماعی ایجاب می کنه که زنان و مردان به لحاظ اخلاقی پوشش مناسب اتخاذ کرده و اختلاط نداشته باشن و حضرت امیر بر اساس نگاهشان به عدالت قریب به مضمون فرمودند ："من بیت المال را بازمی گردانم ولو کابین زنانتان کرده باشید."
حال این عدالت حتما همه جانبه بوده است!
برخی آقایون سعی دارن نگاه ابزاریشون به بانوان رو در سایه ی داعیه داری حمایت از آزادی در نوع پوشش و این قبیل ظواهر پنهان کنند و شاید خود هم دلیل رفتارشون رو نمی دونن!اما این خیلی شرم آوره !
من به عنوان یک خانم حق و وظیفه دارم تلاش کنم جامعه برام امن باشه و این حق رو هیچ کسی با هیچ سفسطه و بازی با کلمات نمی تونه ازم دریغ کنه و از وظیفه ام باز داره!
دو اینکه در کشورهای یاد شده ادعای آزادی بیان و عقیده وجود دارد مثلا و با وجود تمام مدعا ما شاهد قتل خانم محجبه در محضر دادگاه شدیم که ملقب شد به شهید حجاب!پوشیدگی در فطرت بشر است و دستور به عدم رعایت آن در تضاد با فطرت انسانیست که در کشورهای غربی بر خلاف ادعا عملا اجرا هم می شود!فکر می کنم همین فرانسه بود که سال گذشته قانون منع پوشیدن شلوار برای خانم ها رو لغو کرد…پس قانون حفظ پوشش برای آن ها هم بوده و هنوز هم تا حدودی هست!
سه اینکه حفظ حجاب چیزی فراتر از حتی رعایت قانون است و ریشه در احترام و حرمت نهادن به حقوق خود و دیگران دارد!
شما یا خانم های بد حجاب چرا باید شاکی باشند وقتی من و همفکرانم با پوشش مناسب و رعایت عفاف به زندگی و نهاد و بنیان خانواده شان احترام می گذاریم!
چه بسیارترند دختران محجبه با قد و هیکل متناسب تر و چهره ای بهتر که با حفظ پوشش خود از زندگی همین دست بانوان با پوشش نامناسب و همسران …صیانت می کنند ،ولی این حق در رابطه با آن ها رعایت نمی شود!
همچنانکه در کشور خودمان برای یک دختر محجبه و عفیف که اهل اختلاط نیست سختگیری زیادی برای استخدام و کار وجود دارد!
چهار اینکه باز حرف ها را مصادره به مطلوب ،برداشت کردید،که چون در صدد رفع و رجوع خود نیستم پاسخی هم نمی دهم همچنان که حرف" بی حساب" جواب ندارد!
درست نیست حرف در دهان دیگران بزاریم!
و اینکه آیا این علامت مساوی جدیدا وارد آیین نگارش ما شده!؟
شاید کسی دوست داشته باشد سوار بر اتومبیل آخرین سیستمش با آخرین سرعت براند و حرکات خطر آفرین هم انجام دهد آیا به صرف اینکه پول داده و هزینه کرده می تواند طبق دلخواهش و بی توجه به سایرین رانندگی کند؟
قانون هم دقیقا برای همین وضع شده تا با کنترل سرعت و رانندگی از بروز حادثه برای خود شخص و سایرین خودداری کند و این قانون گذاری ها هیچ ربطی با استبداد و زور و اجبار ندارد و تنها بازدارنده است.حجاب هم همین طور!
شاید بگویید قیاس مع الفارق است ولی در سایر موارد هم همینطور است مثل قوانین مقابله با پولشویی...شخص می تواند ادعا کند چرا درآمدش حسابرسی می شود و این مغایر آزادی اجتماعی و اقتصادی و...است ولی قوانین حکم بازدارندگی دارند حتی اگر موافق میل ما نباشد.
مشکل ما اینست که چون قانون حجاب ریشه در احکام دین دارد کسانی در تلاشند آن را امری شخصی و حق الله صرف جلوه داده و با جملاتی نظیر بهشت زوری و این دست سخنان به چالش بکشندش، در حالی که اینطور نیست و حجاب وظیفه ی عمومی و حق الناس است و تنها مختص خانم ها هم نیست!و آقایان هم وظایف خود را دارند مثل حفظ چشم و... که البته بیشتر از خانم ها قصور می کنند وگرنه اوضاع پوشش بسیار بهتر بود!
البته ما از این سرآغاز مدتهاست با بی مسئولیتی خود گذشته و در نیمه راهیم.
دسته اول اونایی هستند که از اینکه دیگران آنها را با هوس ببینند ارضاء میشوند و بخاطر همین موضوع سعی میکنند توجه های شهوت انگیز رو به خودشان جلب کنند.
دسته دوم اونایی هستند که دوست دارند آزاد و راحت باشند و برایشان فرقی نمیکند که کسی به آنها توجه کند یا نه.
دسته سوم اونایی هستند که بر اساس اعتقادات یا عرف خانواده و جامعه نوع پوشششان رو انتخاب میکنند.
دسته چهارم اونایی هستند که دوست دارند دیده شوند ولی میدونند که هر کاری هم که بکنند باز هم نمیتونند توجه کسی رو به خودشون جلب کنند و واسه ضایع نشدن دسته اول را مورد انتقاد قرار داده و خودشان رو جزو دسته چهارم به بقیه القا میکنند.
از این تفسیم بندی پوچ تر نمیشه پیدا کرد .شما مگه جامعه شناسی که اینطور قاطع تقسیم بندی میکنی .ضمنا شرم و حیا و هم خوب است .من نمیدانم تربیت تو کاربر پایتخت چگونه است که بهیچ عنوان رعایت نزاکت و ادب در مقابل بانوانی که بولتن را مطالعه میکنند نمیکنی .حداقل ایرانی باش و عرف فرهنگ اصیل ایرانی که همانا نزاکت در جمع بانوان است را رعایت کن.
ضمنا آمار و ارقام ودسته بندی های شما را ما میشناسیم و با "تجربه که دروغ !!!نمیگه !! " پیگیری میکنیم .
کاربر پایتخت مثال زده :
1- امنیت در کره شمالی 100 درصد است.!!!
واقعا مانند بچه های ابتدائی
2- آمار مرگ و میر بر اثر تصادف در کره شمالی در حد صفر است!!!؟؟؟؟. دروغ و غلو بالاتر از این نمیشود
3- حقه بازی، دروغ، سوءاستفاده از دین، دزدی و اختلاس در کره شمالی معنا ندارد.!!!!؟؟؟؟
واقعا بچه ای کاربر پایتخت مثل همیشه .البته تا دیروز همین حرفها را در مورد اروپا میزدی حالا به کره هم سرایت کرد.
4- قدرتهای جهانی واقعاً از کره شمالی میترسند!!!،...شما دستگاه ترس سنج داری یا دعواهای زرگری و سیاسی را نمیفهمی ؟......7- آنجا میشه زندگی کرد و از زندگی لذت برد.
پس موندی ایران برای چی .قبلا که عاشق اروپا بودی و حالا شیدای کره ! البته کره با کره تفاوت دارد ها.
لذا تقسیم بندی زنان و دختران ایرانی شما هم از همین قماش تقسیم بندی اروپا و کره است .
به امید روزیکه برای همیشه به کره (ماه ) رفته و آنجا زندگی کنید و لذت ببرید. فقط زنان کره را تقسیم نکنید آنها صاحب دارند.
همه ی نظرات رو خوندم و فکر میکنم بهترین و منطقی ترین آنها مربوط به نظرات دوستم "آرش.مشهد" میباشد.
در دسته بندی ای که عنوان کردم هیچ غرض خاصی نداشتم و این دسته بندی میتواند مورد قبول همه نباشد ولی با توجه به برخوردهایی که من داشته ام این دسته بندی رو میتوان تا حدودی درست دانست و البته میدانم که نمیتوان آن را به همه ی ایرانیان تعمیم داد و بیشتر منظورم کسانی بود که در ایران زندگی میکنند.
به تجربه فهمیده ام که بیشتر هیاهوها و داد و فریادها از سوی دسته ی چهارم نشات میگیرد و به قولی کاسه ی داغتر از آش هستند و سعی میکنند خودشان رو جزو دسته ی سوم نشان دهند و بیشترین حملات رو متوجه دسته ی اول و دوم میکنند. و البته باز هم تاکید میکنم که این دسته بندی نمیتواند صددرصد درست باشد و آنرا به همه تعمیم داد.
خدا وقتی بخواد بنده ای رو ذلیل کنه اول حیا رو ازش می گیره !
همچنانکه حضرت امام صادق (علیه السّلام) در توحید مفضل چنین فرموده اند: مفضل، اینک دقت کن در صفتی که خداوند آن را به آدمیان اختصاص داده و حیوانات از آن بی بهره اند، آن خوی پر ارج و بزرگ، آن خلق ارزنده و عظیم، شرم و حیا است.
ما اینجا جمع نشدیم نتیجه گیری های سطحی ، مغرضانه و کینه ورزانه از تجربیاتمون در معاشرت ها رو به اشتراک بزاریم!