چگونگی آزادسازی خرمشهر ودرس‌هايي از حماسه آن

به گزارش وبلاگستان بولتن نیوز، شبکه وبلاگی استان کردستان نوشت:

خرمشهر حدیث مقاومت و جانبازی دلیرمردان، سمبل شجاعت، پایمردی و سند افتخار ملتی است که برای دفاع از حیثیت خود از جوانان برومند خویش گذشتند تا بر دروازه شهر خونین، برای همیشه تاریخ حجله فتح و ظفر ببندند.خرمشهر تاریخ مجسم و نمونه عینی صلابت و استواری جوانان جان بر کفی است که صادقانه و بی‌ریا و گمنام به استقبال شهادت رفتند چرا که معتقد بودند مرگ سرخ به از زندگی توام با ذلت و خواری است.خرمشهر حدیث به معراج رفتگانی است که با خون وضوی عشق ساختند و ققنوس‌وار در آتش عشق دفاع از میهن اسلامی سوختند و با دشمن نساختند.خرمشهر دفتری است ناگشوده و نانوشته که اوراق زرین آن را باید با خون نگاشت چرا که آن سرزمین مقدس، قدمگاه مردان شیردلی بوده است که با عشق مقدس به استقبال مرگ رفتند.تاریخ پر فراز و نشیب خرمشهر سرشار از حماسه‌های غرورآفرین و مقاومت دلیرمردان ایرانی است که با شور و شوق وصف‌ناپذیر به استقبال خطر رفتند و جان بر کف ماندگارترین و حماسی‌ترین لحظه‌های تاریخ را به نام خود و ایران در برگ‌های زرین تاریخ قرن ثبت کردند.

خرمشهر شهر خداست، خورشید حماسه خرمشهر هرگز غروب نمی کند، خرمشهر حقیقتی است از مقاومت ملتی حماسه ساز یا شهری تک واژه، آزادی خرمشهر درس تاریخ دیگری است که شبیه آن را هرگز نخواهیم دید.خرمشهر ، کعبه ای است در کتاب دلاورمردی های ایران سرفراز و فتح آن در قلب تاریخ ماندگار شد ، وقتی خرمشهر با خونبهای فرزندان این سرزمین آزاد شد و خندید، ایران یکپارچه در سرور و شادی شد.اولین و آخرین شعار آزادی خرمشهر ˈ الله اکبر ˈ و نخسین نقطه حضور رزمندگان و سلحشوران دلاور جان بر کف، خانه خدا بود.
قلم از چشمه شوکت و عظمت تان جوهر مي‌ گيرد؛ تا بسرايد حکايت مردانگي‌ها و جوانمردي‌هاي شما را. تا بخواند نقل پرده غيورمردي‌ها و جانفشاني‌هايتان را. اگر نهال خرمشهر خونين ديروز، امروز به درخت تنومند و سايه‌ گستر بدل گشته، از رشادت و شجاعت بي‌ مانندتان سيراب گشته است. اگر نامش پرآوازه، يادش در دلها جاويد و خاطرات آزادي اش بر جان‌ها پر حلاوت گرديده است به حرمت دلير مردي‌هاي رزمندگان اسلام از جمله تکاوران نيروي دريايي ارتش جمهوري اسلامي ايران است که توانستند با کمک نيروهاي مردمي و با عزم و جسارت بي بديل شان 34 شبانه روز در مقابل ارتش تا بن دندان مسلح رژيم بعث عراق مقاومت کنند و راهبرد تسخير يک روزه خرمشهر را نقش بر آب نمايند.
مسجد جامع خرمشهر هنوز گواه این مقاومت و پایداری است . این که امام (ره) فرماید: خرمشهر را خدا آزاد کرد، حق است و حقیقت رهایی هم نوای الهی است و تسلیم دشمن قدار هم الهی بود.جان برکفان خونین بال و رزمندگان و ایثارگران عاشق، دلاورمردان غیور ارتشی، سپاهی و بسیجی، در این نبرد نابرابر ، سیاهی دشمن را محو و سپیده فجر را در خرمشهر به یادگار گذاشتند.در مقاومت و پایداری خرمشهر بود که ددان کوردل بر همنوایی کرکسان پیر استکبار و استعمار یکبار دیگر فرار را بر قرار ترجیح دادند.در حماسه خرمشهر بود که رزمندگان اسلام، زیباترین تابلوی ایثار و پایداری و مقاومت را در کتاب درخشان دفاع مقدس خلق کردند.روز سوم خرداد سالگرد حماسه آزادي و فتح خرمشهر پس از بيش از يك سال و نيم اشغال به دست بعثيان است. خرمشهر براي ملت ايران تنها يك شهر نيست، بلكه تاريخ گوياي پايداري، ايثار، مقاومت و جاودانگي انقلاب است.

مقاومت مردم خرمشهر، حماسه ای از یاد نرفتنی است؛ چرا که مردم این شهر در حالی به مبارزه با دشمن پرداختند که از پیش برای این تهاجم و تجاوز آمادگی نداشتند. آنها با سلاح عزم و ایمان به مکتب و عشق و علاقه به میهن اسلامی شان، با دست خالی چنان مقاومت کردند که در تاریخ، بی نظیر ماند. به اعتقاد کارشناسان نظامی، مقاومت بی سابقه ای که در خرمشهر انجام شد، هرگز با دیگر مقاومت ها قابل مقایسه نیست. خرمشهر برای ملت ما تنها یک شهر نیست، بلکه تاریخ گویای پایداری، ایثار و جاودانگی انقلاب است. از این رو، سوم خرداد و فتح این شهر، آیینه گویایی از تاریخ و جغرافیای دفاع مقدس و جهاد آگاهانه و شجاعت مظلومانه این امت است.

در ساعت ۲ بعد از ظهر روز ۳ خرداد ۱۳۶۱ پس از ۳۴ روز نبرد بی‌امان، خرمشهر به طور کامل از اشغال نظامیان عراق خارج شد و عملیات بیت‌المقدس که در دهم اردیبهشت این سال آغاز شده بود، به پیروزی رسید.در حالی که اشغال خرمشهر توسط عراق به عنوان آخرین و مهم‌ترین برگ برنده این کشور برای وادار ساختن ایران به شرکت در هر گونه مذاکرات صلح تلقی می‌شد، آزادسازی این شهر می‌توانست سمبل تحمیل اراده سیاسی جمهوری اسلامی ایران بر نیروهای متجاوز و اثبات برتری نظامی‌اش باشد.بر همین اساس، با توجه به اینکه منطقه عمومی غرب کارون آخرین منطقه مهمی بود که همچنان در اشغال عراق قرار داشت، از یک سو فرماندهان نظامی ایران برای انجام عملیات در این منطقه اشتراک نظر داشتند، و از سوی دیگر عراق نیز که طراحی عملیات آزادسازی خرمشهر را پس از عملیات فتح‌المبین قطعی و مسجل می‌پنداشت، با در نظر گرفتن اهمیت این شهر و جایگاه آن در دفاع از بصره، به ضرورت حفظ این منطقه معتقد بود. از این رو، بلافاصله پس از اتمام عملیات فتح‌المبین، در حالی که قوای ارتش عراق در منطقه عمومی خرمشهر تقویت می‌شد، به تمام یگان‌های تحت امر قرارگاه مرکزی کربلا دستور داده شد تا ضمن بازسازی و تجدید قوا، به شناسایی و طراحی عملیات بپردازند.
در چنین شرایطی بود که عملیات بیت‌المقدس با هدف آزادسازی جاده اهواز - خرمشهر و خارج شدن جاده اهواز و آبادان از برد توپخانه دشمن در ۳۰ دقیقه بامداد روز ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ با قرائت رمز عملیات «بسم‌الله الرحمن الرحیم. بسم‌الله القاسم ‌الجبارین، یا علی ابن ابی‌طالب» از سوی فرماندهی مشترک آغاز شد.شهید آیت‌الله صدوقی و آیت‌الله مشکینی نیز که در کنار فرماندهان سپاه و ارتش حضور داشتند، هر یک به طور جداگانه، پیام‌هایی را به وسیله بی‌سیم خطاب به رزمندگان اسلام قرائت کردند.عملیات بیت‌المقدس را به چهار دوره زمانی به شرح زیر می‌توان تقسیم کرد:

مرحله اول: در محور قرارگاه قدس (شمال کرخه کور) به دلیل هوشیاری دشمن و وجود استحکامات متعدد، پیشروی نیرو‌ها به سختی امکان‌پذیر بود و در این میان تنها تیپ‌های ۴۳ بیت‌المقدس و ۴۱ ثارالله موفق شدند از مواضع دشمن عبور کرده و منطقه‌ای در جنوب رودخانه کرخه کور را به عنوان «سرپل» تصرف کنند. عدم پوشش جناحین این یگان‌ها باعث شده بود که فشار شدید دشمن بر آن‌ها وارد شود.

در محور قرارگاه فتح، یگان‌های خودی ضمن عبور از رودخانه به سرعت خود را به جاده اهواز – خرمشهر رسانده و به ایجاد استحکامات و جلوگیری از نقل و انتقالات و تحرکات دشمن در جاده مذکور پرداختند. در محور قرارگاه نصر، به دلیل تاخیر در حرکت و وجود باتلاق در کنار جاده اهواز – خرمشهر و همچنین تمرکز دشمن در شمال خرمشهر، نیروهای این قرارگاه نتوانستند به اهداف مورد نظر دست یافته و با قرارگاه فتح الحاق کنند.الحاق کامل قرارگاه نصر با قرارگاه فتح و همچنین تصرف اهداف مرحله اول قرارگاه قدس در دستور کار عملیات شب دوم قرار گرفت که با انجام آن تا حدودی اهداف مورد نظر محقق شد، لیکن برخی رخنه‌ها همچنان باقی بود تا اینکه سرانجام پس از پنج روز، جاده اهواز – خرمشهر از کیلومتر ۶۸ تا کیلومتر ۱۰۳ تثبیت و کلیه رخنه‌ها ترمیم شد.

مرحله دوم: در این مرحله آزادسازی خرمشهر از دستور کار عملیات خارج و تصمیم گرفته شد که قرارگاه‌های فتح و نصر از جاده اهواز - خرمشهر به سمت مرز پیشروی کنند و قرارگاه قدس نیز ماموریت یافت تا به صورت محدود برای تصرف «سرپل» در جنوب کرخه کور اقدام نماید و سپس آن را گسترش دهد.

عملیات در این مرحله در ساعت ۲۲:۳۰ روز ۱۳۶۱/۲/۱۶ آغاز شد. نیروهای قرارگاه فتح در‌‌‌ همان ساعات اولیه به جاده مرزی رسیدند. یگان‌های قرارگاه نصر نیز با اندکی تاخیر و تحمل فشارهای دشمن، به مرز رسیده و با قرارگاه فتح الحاق کردند. دشمن با مشاهده جهت پیشروی نیروهای ایران به طرف مرز، لشکر‌های پنج و شش خود را به عقب کشاند. به نظر می‌رسید این عقب‌نشینی با دو هدف انجام شده باشد: یکی جلوگیری از محاصره و انهدام این لشکر‌ها، و دیگری تقویت هر چه بیشتر خطوط پدافندی بصره و خرمشهر.در پی این عقب‌نشینی که از ساعات اولیه روز ۱۳۶۱/۲/۱۸ آغاز شده بود، نیروهای قرارگاه قدس ضمن تعقیب نیروهای دشمن، تعدادی از آن‌ها را که از قافله عقب مانده بودند، به اسارت خود درآوردند و در نتیجه جاده اهواز – خرمشهر (تا انتهای جنوب منطقه‌ای که توسط قرارگاه نصر به عنوان «سرپل» تصرف شده بود) و نیز مناطقی همچون جفیر، پادگان حمید و هویزه آزاد شدند.

مرحله سوم: در این مرحله، قرارگاه نصر ماموریت یافت تا حرکت خود را به سمت خرمشهر آغاز نماید. نیروهای عمل‌کننده که متشکل از چهار تیپ مستقل سپاه پاسداران و دو تیپ ارتش بودند، در آخرین ساعات روز ۱۳۶۱/۲/۱۹ عملیات خود را آغاز کردند؛ اما به دلیل هوشیاری دشمن و تمرکز نیرو در خطوط پدافندی‌اش، نیروهای خودی در انجام ماموریت خود توفیق نیافتند. تکرار این عملیات در روز بعد نیز به شکست انجامید. به همین خاطر تصمیم گرفته شد تا برای انجام عملیات نهایی فرصت بیشتری به یگان‌ها داده شود. همچنین مقرر شد دو تیپ المهدی (عج) و امام سجاد (ع) از قرارگاه فجر نیز در حرکت بعدی استفاده شود.

مرحله چهارم: سرانجام در ساعت ۲۲:۳۰ اول خرداد ۱۳۶۱ تلاش برای آزادسازی خرمشهر با رمز «بسم الله القاسم الجبارین یا محمد بن عبدالله (ع)» آغاز شد، در برابر تک سریع و غافلگیرانه، نیروهای عراقی دچار وحشت و سرگردانی شدید شدند و نتوانستند واکنش مهمی از خود نشان دهند و ارتباط یگان‌های دشمن با یکدیگر قطع شد. فرار افسران و درجه‌داران و سربازان عراقی از منطقه خرمشهر گویای از هم پاشیدگی سازمان یگان‌های دشمن بود.

در روز دوم خرداد نتیجه پیکار بسیار درخشان بود و قرارگاه کربلا به هدف خود که احاطه کامل خرمشهر بود، رسید. تعداد اسرای عراقی در این روز از ۲۸۳۰ نفر تجاوز کرد و یگان‌هایی از دشمن که در منطقه بین نهر عرایض و شلمچه مستقر بودند، به میزان زیاد منهدم شدند. با وجود حضور گسترده هواپیماهای عراقی در آسمان منطقه، عقابان تیزپرواز نیروی هوایی ارتش در پشتیبانی از یگان‌های رزمنده، در صحنه عملیات بیت‌المقدس حضوری فعال داشتند و با بمباران پل شناور عراقی‌ها بر روی شط العرب و مناطق تجمع آنان در آن سوی رودخانه، نقش ارزنده‌ای در آزادسازی خرمشهر ایفا کردند.

در اواخر روز دوم خرداد، قرارگاه کربلا پس از بررسی آخرین وضعیت، تصمیم گرفت تا نیرو‌ها با ورود به شهر، آن را از وجود نیروهای عراقی پاک گردانند. و در سه بامداد روز سوم خرداد واحدهایی از رزمندگان ایران به آن سوی رودخانه وارد شدند. از طرف دیگر جمعی از نیروهای عراقی با استفاده از تاریکی شب و قایق اقدام به فرار کردند که تعدادی از این قایق‌ها توسط تکاوران نیروی دریایی هدف قرار گرفت و سرنشینان آن‌ها غرق شدند.نیروهای عراقی از ساعت سه و پنجاه دقیقه بامداد تا نیم بعدازظهر روز سوم خرداد از سمت شلمچه سه بار اقدام به پاتک کردند و تلاش نمودند تا از طریق جاده شلمچه – خرمشهر حلقه محاصره خرمشهر را بشکنند، اما هر بار با پایداری و مقاومت دلاورانه رزمندگان ایرانی مواجه شدند و با دادن خساراتی عقب‌نشینی کردند.
در ساعت ۱۱ صبح روز سوم خرداد در حالی که درگیری شدیدی بین قوای ایرانی و نیروهای عراقی در شمال نهر «خین» جریان داشت و دشمن در فکر شکستن حلقه محاصره خرمشهر بود، رزمندگان ایرانی از جناح غرب و خیابان کشتارگاه وارد شهر شدند. ناحیه گمرک خرمشهر در کنار اروند اندکی مقاومت کرد که آن هم به سرعت در هم شکسته شد. در ساعت ۱۲ قوای ایران از سمت شمال و شرق وارد شهر شدند و نیروهای متجاوز بعثی که ۲۴ ساعت در محاصره کامل قرار داشتند، راهی جز اسارت یا فرار و یا کشته شدن نداشتند. بدین جهت واحدهای عراقی گروه گروه به اسارت نیروهای ایرانی در آمدند.در ساعت دو بعدازظهر، خرمشهر به طور کامل آزاد شد و پرچم جمهوری اسلامی ایران بر فراز «مسجد جامع» و پل تخریب شده خرمشهر به اهتزاز درآمد. بدین ترتیب این شهر مقاوم که پس از ۳۵ روز پایداری و مقاومت در چهار آبان ۱۳۵۹ به اشغال دشمن درآمده بود، پس از ۵۷۸ روز (۱۹ ماه) اسارت، آزاد شد.

سوم خرداد در تقويم نظام جمهوري اسلامي ايران، مزين است به سالروز آزادسازي خرمشهر و روز مقاومت. نامگذاري اين روز که به بهانه عمليات غرورآفرين بيت المقدس که نتيجه آن آزادسازي خرمشهر بود، صورت گرفته است، حقيقتا نامگذاري بجا و شايسته‌اي است. زيرا پيروزي رزمندگان اسلام در اين عمليات در حالي صورت گرفت که اشغال خرمشهر به عنوان برگ  برنده رژيم صدام تلقي مي‌شد.آزادسازي پنج هزار و 400 کيلومتر از خاک کشور عزيزمان ايران در اين عمليات که شامل شهرهاي خرمشهر، هويزه و پادگان حميد، خارج کردن شهرهاي اهواز، حميديه و سوسنگرد از برد توپخانه دشمن، تامين مرز بين‌المللي (حدفاصل پاسگاه طلائيه تا شلمچه)، آزادسازي جاده اهواز به خرمشهر و جدا شدن جاده اهواز به آبادان از برد توپخانه دشمن و... بود، در شرايطي بوقوع پيوست که رزمندگان اسلام با کمترين امکانات، در مقابل دشمني با استعداد 30 گردان و مجهز به 530 قبضه توپ جنگي  و در يک کلام، دشمني با پيشرفته ترين تسليحات نظامي مي‌جنگيدند و مسلم است که دستيابي به چنين موفقيتي جز بر مبناي توکل بر خداوند متعال و اعتقاد قلبي به فرهنگ ايثار، شهادت، مقاومت و شجاعت قابل تحليل و تفسير نيست.سوم خرداد و سالروز عملیات بیت المقدس و فتح خرمشهر که در آن شاهد نقش آفرینی همیشه پیروزمند و بی بدیل بسیج و فرهنگ بسیجی بوده ایم و نیز با عنایت به نامگذاری سال ۱۳۹۳ به سال فرهنگ و اقتصاد با عزم ملی و مدیریت جهادی، بر آن شدم تا به انگیزه معرفی یکی از مصادیق مدیریت جهادی و به منظور کمک به مدیران کنونی جهت الگوگیری از بسیج و انتظام و انسجام تشکیلاتی و فکری بسیج که این روزها در بسیج سازندگی جلوه گری می کند، پیرامون بسیج و فرهنگ بسیجی و نیز نظم پویایی که بسیج در درون سازمان خود بوجود آورده و قطعاً یکی از رموز موفقیت بسیج نیز هست.سیج یکی از پدیده های دل انگیز دفاع مقدس و در ذات خود حماسه آفرین است که شاید در طول تاریخ نتوان نمونه مشابه ای از چنین تشکلی را بیاد آورد و از این لحاظ، نگاه ما به بسیج نه تنها نباید متاثر از برداشت های ناقص دیگران و یا نگاه های سطحی کسانی باشد که از دور دستی بر آتش داشته و بیشتر شنونده نام بسیج بوده و کمتر با بسیج و یا بسیجی زندگی کرده و مأنوس بوده اند، بلکه بایستی کاملاً عمیق و منطبق با واقعیت های عینی صورت پذیرد.

بدون شک، عمليات بيت‌المقدس و آزاد سازي خرمشهر تنها گوشه‌اي از حماسه‌ها و ايستادگي‌هاي غرورآفرين رزمندگان اسلام در مقابل جهانخواراني بود که سوداي فتح سه روزه تهران و نابودي انقلاب نوپاي اسلامي را در سر داشتند و اگر نبود ايستادگي و رشادت فرزندان روح الله در مقابل اين هجمه ها، امروز از انقلاب و نظام اسلامي نبود.اگر چه دشمن در برهه هشت ساله دفاع مقدس و جنگ تحميلي نتوانست به اهداف خود نايل شود، اما اين بدين معنا نيست که از دشمني و خباثت او نسبت به نظام اسلامي کاسته شده است و اگر چه امروز جنگ به پايان رسيده و از رويارويي مستقيم نظامي خبري نيست، اما دشمن از جبهه‌اي ديگر به نظام اسلامي هجوم آورده است و اگر ما در دوران دفاع مقدس با برخورداري از استعانت و الطاف الهي به کارگيري توان و ظرفيت‌هاي بيشمار دروني توانستيم دشمن را از دستيابي به اهداف شومش نااميد سازيم، در برهه کنوني نيز بايستي با حرکت برمبناي همان اصول، ضمن توجه به تعالي و ترقي نظام اسلامي، در مقابل دشمني‌ها و نقشه‌هاي شوم مستکبران و جهانخواران ايستادگي کنيم.

در واقع، اگرچه در گذشته دشمن با هجوم مستقيم نظامي درصدد سرنگوني نظام اسلامي برآمد، در برهه کنوني، تحت عناويني مانند جهاني شدن و ... درصدد نفوذ فرهنگي و استحاله فرهنگي و در يک کلام درصدد ترويج سبک زندگي ليبرالي است تا از رهگذر آن بتواند به ايستارها، تمايلات و جهت‌گيري‌هاي افراد جامعه ما شکل ببخشد و در حقيقت اين تمايلات و جهت‌گيري‌ها را به گونه‌اي شکل دهد تا خروجي آن، انساني باشد که نسبت به ارزش‌ها و آرمان‌هاي خود يا بي‌تفاوت باشد و يا اينکه جهت گيري‌هاي متعارض و مخالف داشته باشد. از اين رو، در برهه کنوني مي بايست با هوشياري و آمادگي بيشتري به نبرد با اين مسأله پرداخت و ضروري است تا با تبيين، روشنگري و انجام اقدامات لازم از ميزان اثرگذاري اينچنين مقوله‌هاي مخربي کاسته شود.

از سوي ديگر، امروز دشمن از محور اقتصاد نيز با اعمال تحريم‌هاي فلج کننده به رويارويي با انقلاب اسلامي آمده است و اگرچه اين مورد، مسأله جديدي نيست و نظام اسلامي از همان ابتداي پيروزي انقلاب با اين قسم تحريم ها مواجه بوده اما در اين زمان، حجم و شدت اين تحريم ها به حدي بالاست که خود طرف هاي غربي به آنها لقب تحريم‌هاي فلج کننده دادند. شدت اين تحريم ها و اميدواري به اثرگذاري آنها به حدي بود که طرف‌هاي غربي اميدوار بودند تا با اعمال اين تحريم ها، نظام اسلامي بزودي از پا در خواهد آمد.  اگر چه دشمن در دستيابي به اين هدف خود موفق نبوده است، اما براي مقابله با اين تحريم ها و ارتقاي سطح پيشرفت و کارآمدي نظام اسلامي از سوي ديگر و همچنين براي مقاوم سازي دروني در مقابل اثرات سوء پديده هايي مانند جهاني سازي، همانطور که رهبر معظم انقلاب اسلامي بارها تأکيد کرده اند، بايستي ساخت دروني قدرت را قوي و مستحکم ساخت. از اين رو، اگر مي‌خواهيم که در مقابله با اين تهاجم نقشي داشته باشيم، بايستي به نوبه و سهم خود در تقويت ساخت دروني نظام اهتمام داشته باشيم.

همانطور که ذکر شد،  يکي از مهم ترين محورهايي که مي‌تواند در تقويت ساخت دروني موثر باشد، اصلاح سبک زندگي و تلاش براي الگو قرار دادن سبک زندگي اسلامي- ايراني است که اين نيز برآمده از مولفه هاي بومي و درون‌زا مي‌باشد. حاصل اينکه اگر در گذشته و در دوران دفاع مقدس لازم شد که براي مقابله با هجوم دشمن و دفاع از کيان اسلامي دست به اسلحه ببريم و به مقابله با دشمن بپردازيم، در برهه کنوني لازم است تا با اصلاح و ابتناي شيوه زندگي خود بر مولفه‌ها و اصول بومي و درونزا در مقابل هجوم دشمن مقابله کنيم، زيرا اين حوزه، حوزه‌اي بسيار حساس و در عين حال راهبردي است که در شکل دادن به ساير ساحت‌هاي زندگي از جمله اقتصاد و سياست نقش بسيار تعيين کننده دارد. در واقع، اگر مي‌خواهيم در حوزه اقتصاد، سياست، فرهنگ و ... از اقتدار لازم برخوردار باشيم، بايستي سبک زندگي ما نيز به گونه‌اي باشد که نه تنها در تعارض با اين اقتدار قرار نداشته باشد بلکه حتي مقوم و مکمل اين اقتدار باشد.

خطر فراموش شدن و تحریف های افراطی توسط برخی عناصر ضدانقلابی نسبت به حماسه آفرینی ملت ایران در دوران دفاع مقدس نگران کننده است.ضروری است متولیان این بخش از جمله بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس و نهادهای فرهنگی و انقلابی کشور برای ترویج ارزش های دوران جنگ نابرابر تحمیلی به نسل جوان جامعه بیشتر تلاش و اطلاع رسانی کنند.نسل جوان جامعه ایران اسلامی اکنون بیش از هر زمان دیگری تشنه شنیدن حقایق رخدادهای تاریخی کشور است و متولیان فرهنگی و تبلیغاتی کشور بیش از آن که رسانه ها و فرهنگ های قالب غربی درصدد تحریف حقایق برآیند ، باید برای آگاهی بخشی پیشقدم شوند.متاسفانه اکنون برخی جبهه گیری های غربی از جنگ نابرابر و تحمیلی تلاش دارد تا این گونه جلوه دهد که ایران آغازگر جنگ بود و کشورهای آمریکا ، شوروی سابق ، فرانسه و آلمان و دیگر کشورهای غربی و عربی هیچ نقشی در آن نداشتند.

آزادی خرمشهر مرهون ایثار کسانی است که مسجد جامع را پایگاه مقاومت مردمی کردند و شش هزار شهید در خون خود غلتیدندتا تاریخ حماسه خرمشهر جاودانه بماند.آری سوم خردادماه یادآور حماسه‌ای پرشکوه از تجلی قدرت ایمان و عظمت اراده رزمندگان فداکاری است که با عینیت بخشیدن به مفهوم والای ایثار و از خودگذشتگی آزادی خرمشهر را به ارمغان آوردند که همواره در تاریخ کشور این ایثارگری‌ها، رشادت‌ها و حماسه‌های پرشور فراموش نشدنی است.آن روز‌ها پیر جماران و فرمانده کل قوا به مناسبت این پیروزی چنین فرمودند:فتح خرمشهر فتح خاک نیست، فتح ارزش‌های اسلامی است، خرمشهر شهر لاله‌های خونین است، خرمشهر را خدا آزاد کرد. مبارک باد بر ملت عظیم‌الشأن ایران این چنین فرزندان سلحشور و جان بر کفی که نام آنان و کشورشان را جاویدان کردند و مبارک باد بر اسلام بزرگ این متابعانی که در دو جبهه با دشمن باطنی و دشمنان ظاهری پیروزمندانه و سرافراز امتحان خویش را دادند و برای اسلام سرافرازی آفریدند.و چه زیبا فرمود خلف شایسته او فرمانده کل قوا مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) که:«حماسه فتح خرمشهر و عملیات عظیم بیت‌المقدس در این کشور خواهد ماند، هم در آن روزی که این حادثه اتفاق افتاد، هم هر وقت که این گونه حوادث برای افکار مردم تشریح گردد»

به راستی ، هنوز جاده های اهواز - خرمشهر، رود خروشان رزمندگان اسلام را گواه خواهد بود که چگونه با عشق و پایداری تمام ، حلقه محاصره دشمن زبون را تنگتر و آنان را ذلیل تر ساختند.باید آموخت ؛ چه کسانی و با چه برنامه ای آزادی خرمشهر را تضمین کردند؟ چه پیکرهایی در آتش توپ و تانک دشمن سوخت و بر خون غلتید.چه صدای رسایی در دل ها طنین انداز شد و بر قلب ها حکومت کرد تا خرمشهر را خونین شهر و خونین شهر را خرمشهر ساخت.تاریخ دلاوری های مردان و زنان ایرانی در حماسه دفاع مقدس زبانزد عالم شد و سند رشادت رزمندگان اسلام در آزاد سازی خرمشهر نیز برای همیشه در خاطره ها فراموش نشدنی است.خونبهای شهدای این حماسه تاریخ ساز بود که قدرت و پایداری ایران اسلامی را تایید کرد.آری ! لحظات ماندگاری تاریخ ملت ایران کم نیست، اگرچه اسکندر با آتش خشم و کینه، تخت جمشید را نابود کرد ولی آریوبرزن هم بار خفت را با مقاومت در دل اسکندر گذاشت.فتح خرمشهر ، تاریخ گویای پایداری و ایثار و مقاومت انقلاب اسلامی است و آموزه های آن روز بود که امروز فرزندان این خاک در عرصه های گوناگون می درخشند و نام ایران را جادوانه می سازند.

تردیدی نیست همانگونه که در شرایط بسیار حساس و خطیر جنگ تحمیلی و اشغال خرمشهر، تفکر برتر، خلاقیت و آرایش توانمندی‌های ملی در مدار تدابیر و منویات ولی فقیه زمان و نیز بکارگیری هوشمندانه منابع و امکانات مادی در کنار اعتماد به نفس، روحیه و مدیریت جهادی و انقلابی و بویژه شاخصه دشمن شناسی و واقعه نگری، غافلگیری دشمنان در همه سطوح را رقم زد بر مصاف امروز جمهوری اسلامی با قدرت‌های مستکبر و زورگو، همان رویکرد و رفتار خواهد توانست به فضل الهی ملت ایران را از چالش‌ها و کینه‌توزی‌های فرا روی عبور دهد.
پس تا عشق است ایمان و پایمردی این ملت کمرنگ نخواهد شد و مردمان ولایت مدار این دیار کهن مرز و بوم از وجب به وجب ایران حراست خواهد کرد و دشمنان این خاک را در سایه ولایت و رهبری بر آتش خفت و آه خواهد سوزاند.امروز بر همگان فرض است که دستاوردها این حماسه شگرف را هنرمندانه به نسل امروز بشناسانند و عظمت این جمله امام (ره) را که خرمشهر را خدا آزاد کرد نیز بیش از پیش تبیین کنند.آری ! خرمشهر زنده است چون شهدا زنده اند، زنده باد ایران ، زنده باد خرمشهر و تا ایران ایران است، ایثار است.

آزادی خرمشهر نمونه و تابلوی زیبایی از اتحاد و یکپارچگی ملت ایران در جنگ تحمیلی بود.سوم خرداد نقطه عطف تاریخ معاصر ایران بوددر این روز رزمندگان اسلام با حماسه آفرینی خود به جهانیان نشان دادند که فتح خرمشهر فتح ارزش های اسلامی و اعتقادی بود.عملیات آزادسازی خرمشهر نتیجه وحدت و یکپارچگی نیروهای مسلح کشور، ارتش، سپاه و بهره گیری از ظرفیت های عظیم نیروهای بسیج بود که باورها را در مورد توانایی و قابلیت های نظام جمهوری اسلامی تغییر داده و نصرت الهی را نصیب ملت کرد.امروز هم وظیفه ملت ایران خلق حماسه ای دیگر همانند فتح خرمشهر در عرصه های سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی است.تبعیت از فرامین رهبری و حضور در صحنه های حساس کشور و شناسایی ترفندهای جدید دشمنان و مقابله آگاهانه با آنها می تواند در تحقق و ادامه پیشرفت و توسعه همه جانبه کشور تاثیرگذار باشد.