بازخوانی فتنة 88 – دراویش هم بازیچة فتنه جویان بودند
رویدادهای تلخ فتنة 88 که سوی بداندیشان و فته جویان رقم خورد، از چند بعد می تواند مورد بررسی و واکاوی قرار گیرد. سلسلة فتنه، با هدف قرار دادن اقلیتهای فرقهای که عمدتاً از بین فرق ضاله و معاند بدلیل اشتراک اهداف، منتخب شده بودند، به دنبال تشکیل بدنة اجتماعی برای تحرکات ستیزه جویانة خود با نظام و مردم بودند. بدنة اجتماعیای که از مردم تشکیل شد تا بین مردم نفوذ و صفوف متحد آنان با آرمانها و اهداف نظام را مورد هجمه قرار دهد. این شگرد اهالی فتنه برای مدیریت اذهان و شکستن صفوف و اتحاد مردم طرح ریزی شده بود.
هجوم دراویش به سمت فتنه برای عقب نماندن از غافله
فتنه جویان بر اساس مهندسی اجتماعی شکست خوردة خود در امر بازپخشی بین جامعه، حضور در بین گروههای مختلف را بین اهالی خود تقسیم کردند، که هم نشینی با فرقه معلوم الحال دراویش به دلیل علاقة قبلی و ارتباط بین اطرافیان وی با جامعة قلیل تصوف، نصیب شیخ مهدی کروبی شد.
شیخ مهدی در اولین حرکت خود طی نشستی با نورعلی تابنده(قطب فعلی فرقه دراویش گنابادی) و حضور در جلسه ای با عنوان چهارمین یادمان سحابی، از وی درخواست مجامعت در انتخابات را نمود. البته تابنده و اطرافیانش(مصطفی آزمایش، شهرام پازوکی و یوسف مردانی) که از هیچ فرصتی برای عرضه اندام اجتماعی و معرفی دراویش به عنوان اهالی حاضر در جامعه دریغ نمی کنند، با اعلام نظر موافق خود رسماً وارد جرگة فتنه شدند.
روزنامة اعتماد ملی در سال 87 صفحة اول خود را با تیتر "نورعلی تابنده قطب دراویش گنابادی: حمایت از کروبی وظیفة تمام فقرا است" تنظیم و منتشر نمود. در مطلب منتشر شده از کلام تابنده، به وضوح اعلام حمایت از کروبی را اعلام و به نقل از وی بیان نمودند که "اکنون در این برهه، شرایط استثنایی حاکم است. آقای کروبی همیشه فریاد ما را به گوش مسلمین میرساند. بر ماست که امروز از او حمایت کنیم."
دراویش بی هویت به دنبال هویت سازی جعلی
مجموعة دراویش به دلیل وجود مبانی ضعیف و همچنین تظاهر و دروغ بیش از حد در آیین خود، و همچنین سابقة تاریخی درستی که از آنان در اذهان مردم به عنوان جمع خرقه پوش دور از معرفت بیاد مانده، در جامعه از اقبال بسیار کمی برخوردارند. از اینرو برنامة مشترکی از سوی فتنه گران و دروایش کلید خورد.
جمیع فرق و انشعابات دراویش که تا قبل از دورة اصلاحات، اختلاف عملی و ذاتیشان بشدت نمایان بود، در آن دوره تلاش بسیاری برای تشکیل کانونی مردمی با هدف نشان دادن وجهة یکپارچه از خود در جامعه نمودند که با حمایت شیخ مهدی، محمد خاتمی و دیگر اعضای سازمان فتنه، اقدام به راه اندازی کانونی با نام "بنیاد هم اندیشی دراویش" با مدیریت شهرام پازوکی(عضو جامعه دراویش) با هدف تجمیع ظاهری دراویش نمودند. کاربرد این عنوان برای دراویش در حوادث انتخاباتی فتنه، با اعلام شعارهای حمایتی از سوی این کانون در قالب گفتمان جامعة دراویش، نمایان شد.
علارغم هشدارهای مختلف نسبت به نفوذ عناصر نامطلوب در موسسه نشر آثار امامخمینی(ره)، چندی بعد شاهد حضور عناصر فتنه جو از بدنة دراویش و دیدار با سیدحسن مصطفوی(نوة امام بزرگوار) بودیم، که هدفی جز هویت سازی جعلی آنان برای ساختار بی هویت خود، نداشت.
برنامة آیندة دراویش؛ حضور برای فتنه سازی جدید و شرکت در فعالیتهای قومیتی سازمان فتنه
با نگاه عمیق در روند سازماندهی این اقلیت منحرف، و بررسی ریشهای حوادث اخیر که به طور مستقیم جمعیت دراویش در آنان دخیل بودند(حوادث شهرهای قم، بروجرد، چرمهین، دزفول، کوار و...) می توان به حرکت این فرقه در مسیر قومیت گرایی پی برد. قومیت گرایی و تأکید نگاه تفکیکی بین جامعة یکپارچة انقلابی کشور، ابداع جدید سازمان فتنه برای تشکیل بدنة اجتماعی است.
اخیراً شاهد حمایت روشن و شفاف شیرین عبادی با ارسال نامه به احمد شهید برای حمایت از دراویش، مصطفی آزمایش با مصاحبههای مکرر با بیبیسی و احمد شهید با آوردن نام دراویش در گزارش حقوق بشری خود، بودیم که خود گواه مستندی از فعالیت دوبارة این جمع فریب خورده برای بازیچه شدن توسط سازمان فتنه است.
جایگزین شیخ مهدی 88 در بین دراویش کیست؟
چندی قبل، اهالی سرای فتنهگر تصوف نامهای به آقای هاشمی با مضمون درخواست حمایت و خط دهی به آنان برای رفع مشکلات اجتماعی خود نوشتند که نمایانگر جایگزین شدن مهرهای دیگر بجای شیخ مهدی 88، در سال 92 است. در این نامه به وضوح اعلام شد که، به دلیل پست سازمانی آقای هاشمی در شورای تشخیص مصلحت نظام، تشخیص دهند که مصلحت این فرقه در رویارویی با موانع اجتماعی چیست و از ایشان درخواست نمودند برای رفع مشکلاتشان راهکار ارائه دهند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
جلوی علم و پیشرفت نمی شه گرفت به هرکس هر شخصی با افکار پوسیده شما که بعد از شاهان صفوی احمق روی کار امدین واسمی ازشیعه نبود حا لا که به قدرت رسیدین شدین ریشه دار 
