برتری شیعیان به واسطه شب قدر نسبت به دیگر ادیان الهی

به گزارش بولتن نیوز، مفهوم قدر در لغت، تقدیر و اندازه‌گیری هر چیزی را بيان می‌کند. ليالي قدر هم به این علت عنوانِ قدر را دارد که در این شب، اندازه‌گیری صورت می‌گیرد. به این مفهوم که خداوند تعالی همه رویداد‌هایی را که قرار است در طول یک سال آینده رخ بدهد، تقدیر می‌فرماید.

بیان جایگاه و قدر «شب قدر» عملی است دشوار که تنها راه یافتگان به آن شب عزیز می‌توانند واقعیت و حقیقت آن را بیان دارند؛ چراکه قرآن به پیامبر (ص) فرمود: «وما ادراک مالیلة القدر»؛ و تو چه دانی شب قدر چیست؟ نزول جامع ترین، کامل‌ترین و ماندگارترین کتاب الهی برعظمت و منزلت شب قدر افزوده است. امام صادق (ع) در روایات مختلف درباره «لیلة القدر» صحبت کرده و احادیث فراوانی در این رابطه دارند، ایشان قلب ماه رمضان و آغاز حساب اعمال را شب قدر دانسته اند.

طبق تفاسیر قرآن کریم و برداشت‌هایی که از احادیث ائمه اطهار علیهم السلام داریم، به نظر می‌رسد که احتمال دارد علت مخفی بودن شب قدر در بین همه شب‌های ماه مبارک رمضان آن باشد که مردم توجه بیشتری نسبت به این شب عظیم داشته باشند و منزلت و عظمت آن را درک کنند.

شب قدر تنها موردی نیست که در دین اسلام به صورت مخفیانه مطرح شده است و رمزی در آن است. امور دیگری هم این گونه هستند و همه این‌ها حکمتی دارد که تنها خدای متعال و اولیا و انبیای الهی علیهم السلام از آن آگاهی دارند. به عنوان مثال خداوند اسم اعظم خود را از مردم پنهان نگه داشته که بندگانش همه اسماء الهی را محترم را بدانند. به همین صورت شب قدر را در هم در بین همه شب‌های ماه رمضان مخفی نگه داشته تا انسان‌ها حرمت تمام شب‌های این ماه را حفظ کنند.

حجت الاسلام والمسلمین ابوذر گودرزی سخنران و کارشناس مسائل دینی، درباره فضیلت و مقام شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان، گفت: صحبت از شب قدر نیاز به تحلیلی دارد که از نگاه تشیع و اهل سنت در بین دیگر جوامع مطرح شود، البته تشیع به دلیل وجود این شب عزیز است که از دیگر ادیان و مذاهب برتری دارد. اسلام و تشیع بنا و وجودش بر حق و حقیقت است، یعنی حق تنها ملاک همیشگی در تمام ادوار تاریخی محسوب می‌شود و هیچ انسانی نمی‌تواند حق و حقیقت را رد کند.

وی در ادامه با تاکید بر این موضوع که حقانیت مقدمی برای درک شب قدر است، بیان کرد: باید بدانیم که در این عالم هیچ چیز جز حقانیت جاودانه نیست و جزئی از خصوصیات دنیاست. در اسلام بزرگان و اهل معرفت گفتند که در سه مرتبه وجود دارند که یکی از آن‌ها ملکوت اعلا، دیگری ملکوت سفلی و یک عالم ماده (دنیای کنونی) است، که حقیقت منتسب به ملکوت اعلاست.

این سخنران و کارشناس امور دینی با بیان آیاتی از سوره قدر، ادامه داد: اینکه خداوند می‌فرماید ما سوره قدر را در شب‌های قدر فرو فرستادیم و این شب با هزار شب برابری می‌کند، در وهله اول حقیقت است و در مرحله دوم و سوم است که صورت و تشخص پیدا می‌کند. به همین دلیل است که می‌گوییم در شب قدر مقدرات انسان رقم می‌خورد.

حجت الاسلام والمسلمین گودرزی چند اشاره به روایات متعدد درباره لیالی قدر کرد و گفت: مغایرت سوره قدر با شب‌های قدر، یعنی وجود مقدس قرآن، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، حضرت زهرا سلام الله علیها و دیگر ائمه اطهار است. به این معنی که امام واسطه فیض محسوب می‌شود و این امام است که مقدرات ما را تعیین می‌کنند؛ چراکه وقتی می‌گویند مقدرات ما را آقا صاحب الزمان عج الله تعالی فرجه الشریف امضا می‌کنند، یعنی این امام است که بر ما اشراف دارند.

وی افزود، در این عالم تمام اتفاقاتی که در یک ساله قرار است برای ما رقم بخورد و تمام وقایع پشت پرده که ما قادر به دیدن آن هم نیستیم برای ما نوشته می‌شود و نوع ارتباط من با پروردگار و دنیای کنونی معین می‌شود و این زندگی تا چه اندازه میزان تعالی من می‌شود و چگونه به قرب الهی می‌رسم.

حجت الاسلام والمسلمین گودرزی، در پایان یادآور شد: فهم و دانستن لیالی قدر آنجاست که ما بدانیم هرچه داریم از آن عالم معنا و ملکوت است. درس شب قدر یعنی اینکه توجه ما به قرب حضرت تعالی باشد و راه توحید قدم برداریم. شب قدر به ما مسیر را نشان می‌دهد و ولایت و اطاعت پذیری در صدر قرار دارد، چراکه مقدرات از نگاه و خواسته او تحقق پیدا می‌کند.