رژیم دین ستیز رژیم علی اف، در شرایط موجود از شعائر دینی استفاده ابزاری می کند

گروه بین الملل: روند سکولاریزه سازی جامعه و فرهنگ سازی های دولتی برای تغییرات مورد نظر، در جمهوری آذربایجان روندی است که از سوی «الهام علی اف» از سال 2003 همزمان با قبضه قدرت در این کشور کلید خورد. در واقع سیاست دین زدایی و زدودن شعائر دینی – مذهبی در جمهوری آذربایجان همزمان با نشر علائم و نشانه های دین ستیزانه و به حاشیه راندن دین از یک سو و اعمال محدودیت های مرتبط در این باره آغاز شد. این روند تا جایی ادامه پیدا کرد که هر گونه رویکرد تبشیری و تبلیغی در حوزه دین و مذهب، و انتقادی نسبت به اقدامات دولت را با برخوردی قهری و خشن پاسخ داده می شد.

به گزارش بولتن نیوز،بطوریکه رژیم سیاسی و اقتدارگرای علی اف در راستای برخورد با مخالفان رویکرد دین زُداگرایانه در آذربایجان در مسیر پیاده سازی سیاست گذاری های دولتی، راه اندازی دادگاه های فرمایشی و وارد کردن اتهام واهی بدون اشاره به اصل موضوع را در دستور کار خود قرار داده است. از این رو تعدادی از شخصیت های تأثیرگذار با گرایشات اسلامی و دینی را زندانی و حبس کرد که «اسلام حاج محسن صمداف»، رئیس حزب اسلام جمهوری آذربایجان، از جمله افرادی بود که از تیغ رفتار خشن رژیم دیکتاتوری علی اف در امان نماند.

در واقع آنچه در این باره باید مورد توجه قرار گیرد این است که در این روزها که جمهوری آذربایجان در یک منارعه تمام عیار جنگی با ارمنستان قرار دارد علی اف و رژیم تبلیغاتی او درصدد استفاده از دین و مذهب در جهت پیشبرد اهداف عرفی خود هستند. 

در عمل، علی اف و دستگاه سیاسی – تبلیغی رژیم او با کشاندن پای دین و مبانی دینی و مذهبی در خدمت اهداف سیاسی خود در نبرد با ارمنستان، نه تنها روند تحریک و فعال سازی گرایشات قومی را در درون مرزهای ایران فعال کرده است بلکه گروه های دینی و مذهبی و حتی بخشی از مدیریت سیاسی کشور را با نام دین و مذهب با خود و سیاست های توسعه طلبانه مرزی خود همراه کرده است. نکته جالب اینکه، بازی کردن جریانات مذهبی و تعدادی از مسئولان بطور تلویحی و ضمنی در درون برنامه ها و نقشه های علی اف است و حمایت لفظی از او می باشد.

واقعیت این است که مبنای رفتار دین ستیزانه علی اف در عرصه داخلی و تهور در اتخاذ سیاست های بلند پروازانه توسعه ارضی در عرصه خارجی از سوی آذربایجان متکی به عواملی چون حمایت ترکیه، پیوند راهبردی با صهیونیست ها و گروه های پان ترکیست است که به مرحله اجرا در آمده است. از این رو با توجه به ویژگی های حمایتی دولت های هم پیمان از علی اف و اقدامات او، در مسیر تکمیل پازل مربوطه، او تلاش دارد تا گرایشات قومی و فروملی را نیز در جهت همراه سازی با اهداف و برنامه هایش، در کشورهایی که با آنها قرابت نژادی دارد را فعال کند. از این رو دین و اصول دینی و مذهبی از سوی علی اف و متحدان راهبردی دین ستیزش به عنوان ابزاری برای حصول به امیال و اهداف مد نظر، مورد استفاده قرار می گیرند.