کد خبر: ۶۷۹۰۲۰
تاریخ انتشار:
ابتدای انقلاب، اولین جایی که به هم ریخت گنبدکاووس بود

ولایتی خمینیست، ولایتیهای بی‌ولایت

تمیم البرغوثی شاعر اهل تسنن فلسطینی ساکن لبنان، بعد از ‎جنگ سی‌وسه_روزه شعر ‎حدیث_کساء را گفت که کاملش طولانی است؛ همه کسانی که مقابل دشمن امریکایی و اسراییلی ایستادگی میکنند را زیر کساء پیامبر همراه اهل‌بیت خواند و هرکس از مذاهب اسلامی که در این مبارزه نیست، از ان خارج کرد.

گروه سیاسی: محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در یادداشت پیش رو، معتقد است: تمیم البرغوثی شاعر اهل تسنن فلسطینی ساکن لبنان، بعد از ‎#جنگ_سی‌وسه_روزه شعر ‎#حدیث_کساء را گفت که کاملش طولانی است؛ همه کسانی که مقابل دشمن امریکایی و اسراییلی ایستادگی میکنند را زیر کساء پیامبر همراه اهل‌بیت خواند و هرکس از مذاهب اسلامی که در این مبارزه نیست، از ان خارج کرد.

 

به گزارش بولتن نیوز،ولایتی‌ های ‎#خمینیست حزب‌الله در جنگ سی‌وسه روزه کاری کردند که تمام دنیای اسلام و جهان عرب احساس هویت کرد و برای اول بار افسانه شکست‌ناپذیری اسرائیل شکست. شیعه جوری عزیز شد که شیعه و سنی و حتی زن خواننده مسیحی جولیا پطروس به حمایت شیعی انقلابی آمدند. مثل شروع نقلاب اسلامی.

‏ابتدای انقلاب، اولین جایی که به هم ریخت گنبدکاووس بود. ولایتیهای خمینیست برای آرام کردن منطقه که رفتند، جای بحثهای اختلافی، به مشکل اصلی منطقه، فقر، محرومیت و تبعیض پرداختند. دانشجوهای جهادی کاری کردند که گنبد کاووس سنی‌نشین که محب اهل‌بیت بود، تاکنون محب و همراه انقلاب اسلامی شد.

ولایتی‌های خمیسنیست برخلاف ‎#ولایتیهای_بی‌ولایت که به‌اسم دفاع از #ولایت علوی، مسائل اختلافی را عمده میکنند، به توصیه امام صادق (ع) عمل کردند که فرمود بین عامه(اهل تسنن) جوری عمل کنید که بگویند هَذِهِ اَدَبُ جَعفَر. این حاصل تربیت جعفربن‌محمد است. و فرمود با اعمالتان به ما بخوانید.‏

رهبر انقلاب اولین نماینده #اهل_سنت را که منصوب کردند گفتند از قول من به اهل‌تسنن بگویید سنی بمانید اما انقلابی باشید. و به نماینده بعدی گفتند سیستان و بلوچستان و کردستان دروازه ارتباط ما با جهان اسلام است. انجا هر جور رفتار کنیم در جهان اسلام با شیعه آن جور برخورد می‌کنند.‏

تعداد بازدید : 13

مشکل از جایی شروع شد از ان مدل عقب‌نشینی کردیم. بیش از آنکه هویت اسلامی انسانی دینی که دهه شصت برجسته میکردیم، عمده کنیم؛ #متحجرین و مدرنها از پایان دهه شصت هویت محدودکننده، ملی‌گرایانه و مذهبی را داخل و خارج کشور برجسته کردند. پیشتازی و رهبری مسلمانان و مستضعفان دنیا را واگذاشتیم‏ و سرگرم تبلیغ ملی‌گرایی و بحثهای اختلافی مذهبی شدیم؛ نه‌تنها در دنیا که داخل کشور خودمان هم گرفتار شدیم. این‌گونه ولایتیهای بی‌ولایت، شروع به یارگیری و قدرت‌گیری کردند و حتی رگه‌های #تحجر در فکر بچه‌های خوب و دلبسته‌انقلاب ریشه‌ دواند و بعد حتی از حوزه عده‌ای به این رویه دامن زدند.

‌‏البته این اسیب‌شناسی نافی این نیست که در حوزه و دانشگاه، ادمها یا مجموعه‌های تخصصی داشته باشیم روی بحثهای اختلافی کار علمی کرده از حقانیت شیعه دفاع کنند و به شبهات پاسخ بگویند. ماجرا عمده نکردن مسائل اختلافی و عزت بخشیدن به شیعه با ادب جعفر است نه تحریک احساسات دیگر مذاهب اسلامی

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین