گروه دین و اندیشه - حسن رحیم پور ازغدی: در سخنرانى انتقادى و اعتراضى حضرت زهرا (سلام الله عليها) به اوضاع پس از پيامبر ، ميتوان تعابيرى را ديد كه اخطار صريح به همه انقلابيون در طول تاريخ ، در همه زمان ها و اعصار است. اولاً مخاطب اين عبارات حضرت، مشركين و كافرين نبودند، يهود و نصارى نبودند، مخاطب شان منافقين به معناى خاص نبودند، بلكه خطابشان به انقلابيون فداكار عصر پيامبر يعنى اصحاب ، مجاهدين، رزمنده ها ، جبهه رفته ها و شهيد داده ها ، يعنى مهاجرين و انصار بوده است.
به گزارش بولتن نیوز، يكى از مواردى كه حضرت در باره آن اعلام خطر كردند، بازگشت از ارزشهاى انقلابى و الهى و ارتجاع به ارزشهاى جاهلى قبل از پيروزى انقلاب است و شما ببينيد وقتى انقلابى با حضور پيامبر و اصحاب ايشان، در معرض چنين خطر بزرگى بوده است، حساب بقيه انقلابهاى اسلامى مثل ما كه يكى از فرزندان انقلاب پيامبر اكرم در طول تاريخ است ، چه ميشود. انقلاب ما يكى از بذرهايى است كه از آن گلستان روييده است. وقتى آن گلستان از چنين آفتى در خطر بوده است، تكليف انقلاب ما روشن است.
حضرت فاطمه بعد از پيامبر ، در حقيقت يكى از رهبران جنبش مقاومت هستند. مقاومتى كه ميخواهد دو كار را بكند، يكى اينكه ساختار حاكميت بعد از پيامبر را در هم نشكند، دوم اينكه تا حد ممكن جلوى انحراف افكار عمومى و تغيير مسير نظام را بگيرد. روى همين حساب ، معترض، انقلابى ،فريادگر و سازش ناپذير عمل ميكند و هزينه اش را مي پردازد.
ببينيد حضرت فاطمه ، خطاب به مومنين و اصحاب پيامبر چه ميگويند:
"فَهَیْهاتَ مِنْکُمْ، وَ کَیْفَ بِکُمْ، وَ اَنَّى تُؤْفَکُونَ" ، چه ميشود شما را؟ ،" أَرَغْبَه عَنْهُ تُریدُونَ؟ اَمْ بِغَیْرِهِ تَحْکُمُونَ؟ " ، آيا همه معيارها را پس از پيامبر كنار گذاشته ايد؟ و از همه چيز رو برگردانده ايد؟ ديگر قرآن را به داورى قبول نداريد!؟ ، " ما هذِهِ الْغَمیزَه فی حَقّی وَ السِّنَه عَنْ ظُلامَتی" ، اين سستى و سهل انگارى براى چيست؟، كجاست آن حسّ آرمانگرايى و تكليف شناسى شما ؟ چرا چُرت ميزنيد؟ با خود ميگوييد پيامبر رفت و قصّه تمام شد و نهضت به آخر رسيد؟ پايين آمديم دوغ بود، همه آن حرفها دروغ بود؟!
بعد اين جمله را ميفرمايند كه گويى آسيب شناسى همه انقلابها از جمله انقلاب ما است ، يعنى وا دادن بعد يك دوره انقلابيگرى، تن پرور شدن و خو گرفتن به وضع موجود، راحت طلب شدن و سر سفره انقلاب نشستن، بعد از دوره فداكارى و مجاهدت...
حضرت زهرا آفت انقلابها را ، اين قعود بعد از قيام ميدانند.« فقبحا لفلول الحدّ واللعب بعد الجدّ » ، به بازى و شوخى گرفتن اصول، بعد از يك دوره اى كه همه ما سر اين حرفها جدى بوديم. ميفرمايند چه زشت است به شوخى گرفتن آن چيزى كه روزى جدّى بود. چقدر بد است، وادادن بعد از آن همه جهاد! ، "قبحاً لقرع الصفاه و صدع القناه و خطل الاراء، و زلل الاهواء" ، چه زشت است همه دست آوردها را زمين گذاشتن و گوهرى را كه به آن سختى تا اينجا آورده ايم به سنگ خارا زدن، چه بد است زنگ زدن سلاحها و بى اثر و بى خاصيت شدن ها
چقدر بد است مجاهدينى كه آن كارهاى بزرگ را كردند، بعد از دو دهه اينقدر بى بخار شوند و چه زشت است پس گرفتن شعارها و باطل شدن انديشه ها و از دست دادن انگيزه ها...
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
---
محض رضای خدا و ملت کاری بکن کارستون
---
خبر فوری ؛ عزیز جان!!! محض رضای خدا و ملت کاری بکن کارستون که کاربران سایتهای الف و تابناک را ، که عوام فریبی آنها با پخش انبوه نظرات فحش آمیز هرزه ی بی منطق و در تزریق یکسویه ی اطلاعات گمراه کننده ی بی پایه با تیترهای بو دار مرموز و در دشمنی با روشنگریهای دینی و مذهبی و در حذف این روشنگریها و در دشمنی با آزادی بیان مثبت و سازنده ی قانونی و در هک کردن ایمیلهای اشخاصی که نمی پسندند برای حذف مقالات و نظرات این اشخاص که بی نام ، نوشته ارسال می کنند ، زبان زد خاص و عام شده اند ، به سایت خود جذب کنی.
ناسلامتی ما بنام اسلام انقلاب کردیم که با ترس از خشم خدا دغل بازیها را کنار بزنیم نه زیر سایه ی دین ، خاص و عام ما هر کاری را که با منافع شخصی و گروهی ما است با دلبخواه بی پروا انجام بدهند و مچ ما بسته بماند و ناظران و ضابطان قانون سراغ ما را نگیرند و هیچ گوشی تاب یا حوصله ی شنیدن این شکوه ها و گلایه های حق طلبانه را نداشته باشد.
البته لازم است روشن شود که محض رضای خدای عادل یکتا با محض رضای نظام اسلامی عدالت محور باید برابر باشد و این دو رضای محبوب نزد مسئولان وفا دار و ملت فهیم هیچ تفاوتی با هم نداشته باشند تا ملت خدا پرست انقلاب دوست ما بتواند زیر سایه ی نظام با کمال امنیت و آرامش و آسایش ، خدا پسندانه زندگی خود را بگذراند و انواع دشمنان را همیشه با حسرت مهلک ناکامی رو به رو سازد و با درد بی درمان این حسرت کور و منکوب کند.