جمله «نظر هرکسی محترم است» سرتا پا غلط است
گروه دین و اندیشه: ششمین قسمت از برنامه چهارسو، گفتگو با حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی، پژوهشگر و استاد دانشگاه با موضوع محوری نقد و بررسی اندیشه های مرجع تقلید شیعه آیت الله سید کمال حیدری(مهمان قسمت سوم برنامه چهارسو) در موضوعاتی مانند تعدد قرائات، معرفت شناسی، حقوق زن، نظریه جواز تعبد به جمیع ادیان و مذاهب الهی و غیر الهی، تقریب مذاهب و... است.
به گزارش بولتن نیوز، فیلم کامل ششمین قسمت از برنامه چهارسو، گفتگو با حجت الاسلام دکتر حسین_سوزنچی، پژوهشگر و استاد دانشگاه را در ادامه ببینید.
ایشان در قسمتی از این فیلم می فرمایند:
«اینکه آیت الله حیدری گفته اند «نظر عالم نباید دین تلقی شود، بلکه برداشتی_از_دین است»، یک جاهایی داریم که نظر عالمان عین نظر دین است.
در برخی سوالات پاسخ آری یا نه صحیح نیست، چرا که پاسخ طیفی است. اینکه نظر عالمان عین دین است یا خیر، باید گفت در بعضی موارد نظر عالمان عین_دین است؛ مانند اینکه نماز صبح 2 رکعت است، اما در برخی موارد عین دین نیست.
اختلاف_قرائات معانی متعدد دارد. در برخی موارد اختلاف طولی است؛ یعنی کسی مطلبی را از متنی می فهمد و دیگری مطلب عمیق تری برداشت می کند، یا متکلم توانمندی که با گفتن یک جمله معانی مختلفی را اراده می کند. اینگونه اختلاف قرائات جایز است.
آن تعدد قرائات مشکل دار این است که معنایی را به متن تحمیل کنیم که از آن متن برنمی آید و یا از یک متن معانی مختلف متناقض دریافت کنیم.
اختلافات باید در محل های تخصصی مورد بحث قرار بگیرد که در این صورت بسیاری از موارد حل می شود، اما اگر حل نشد باید فصل الخطابی باشد. آیا اکثریت می تواند حرف آخر را بزند؟ قطعاً نمی تواند.
ایشان رأی_اکثریت را ملاک عمل تعیین کرده است. دکتر شریعتی به خوبی مطرح کرده بود که رای اکثریت یعنی غلبه دادن سرمایه دارها بر جامعه. اکثریت با تبلیغات نظرش عوض میشود. مردم علی(ع) را نخواستند، آیا ما باید به این نظر مردم احترام بگذاریم؟ البته احترام گذاشتن دو معنا دارد. یکی اینکه اختلاف نکنیم و جنگ نکنیم، اما دومی این است که خب این نظر هم قابل قبول است و می تواند صحیح باشد.
در فضای روشنفکری باب شده که «نظر هر کسی محترم است»، این سخن سرتا پا غلط است. اینکه نظر هر کس محترم است یعنی چه؟ یکبار می گوییم اندیشه کردن برای هر انسانی مجاز و محترم است، حرفی در این نیست. ولی اینکه بگوییم نظر افراد محترم است چون اکثر آنها دلیل دارند، کجا این چنین است؟ «وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه».
پیام های قرآن را به بهانه تعدد_قرائات بی خاصیت کردن خلاف اقتضاء نبوت است.
اینکه گفته می شود اصلاً انسان نمی تواند همه ادیان و مکاتب را مطالعه و بررسی کند صحیح نیست، چرا که اساساً نیاز به بررسی تک تک اینها نیست و بررسی_مرحله_ای کفایت می کند. مثلا اگر توحید بررسی شد و ما تنها به اینکه خدا وجود دارد و واحد است رسیدیم، تمام مکاتب غیر الهی با همین یک مرحله کنار می رود و باید همین طور ادامه داد در نبوت و امامت و سایر موارد.
ایشان گفته اند که دسترسی و مطابقت_با_واقع تکلیف مالایطاق است و خدا چنین تکلیفی بر ما نمی نهد. اگر به عنوان نظر شخصی می گویند که ما قبول نداریم، اگر به عنوان واقعیت مطرح می کنند، همین واقعیت گزاره حسی بود؟ با مشاهده به دست آمد؟ پس باید پذیرفت که گزاره های واقعی قطعی داریم و به این واقعیت ها مکلفیم.
خطای حس معروفترین خطای بشری است. چرا بگوییم حس معتبر است اما ریاضیات معتبر نیست؟! گاهی ریاضیات و برهان واقعیت را طوری دقیق نشان می دهد که حس نمی تواند.
اگر گفته شود کسی تمام تلاشش را برای کسب حقیقت گذاشت و به الحاد رسید، در این صورت خدا او را مؤاخذه نخواهد کرد. البته مؤاخذه نمی کند با اینکه به سعادت برسد متفاوت است. البته این «اگر» هم فقط فرض ذهنی است و در عالم خارج امکان وقوع ندارد.
این تعبیر که اسلام کف حقوق_زن را گرفته و ما می خواهیم متناسب با شرایط به آن اضافه کنیم، لازمه این سخن انکار ختم نبوت است.
ایشان می گوید شیعه از آنجایی پیدا شد که در باب جانشینی پیامبر(ص) اختلاف پیش آمد. خب حالا سوال؛ آیا جانشینی پیامبر فصل مقوم شیعه نیست؟! اصل ایجاد شیعه و سنی مسئله #جانشینی_سیاسی بوده است. چه طور این مسئله فصل مقوم شیعه بودن نیست؟! لذا معنای فصل مقوم با فرمایش ایشان تعارض دارد.
آیت الله حیدری در گفتگو با برنامه چهارسو بیان می کنند که امام صادق(ع) لباسی پوشیده بودند به قیمت هزار دینار، این کذب است و هیچ روایتی در این خصوص نداریم. از ایشان تعجب میکنم که چنین تعابیری به کار می برند.
من نگران ایشان هستم، عده ای از روشنفکران همین راه را رفته بودند و احساس می شود که ایشان هم فریب این روشنفکران را می خورند.»
برای دیدن فیلم کامل مصاحبه اینجا کلیک کنید
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
---
آقایون باید بدانند لبیک گویی خدا پسندانه به هل من ناصر نظام عدالت محور اسلامی همانند سید الشهدا سبط پیامبر حسین بن علی علیهم صلوات الله اجمعین تنها با ترک راحت طلبی و دفاع جانانه تا فدا کردن جان و عزیز ترینها در دفاع از دین و قرآن خداوند در مقابله ی علمی قرآنی و عقلی با تحریف گران دین خدا صداقت و جدیت پیدا می کند.
نهضت عاشورایی عظیم سید الشهدا علیه السلام و یاران وفا دار آن حضرت تا رسیدن به فیض شهادت در این نهضت بی تردید برای جلوگیری از تحریف دین توسط یزید پلید و قوم اموی او بود که می رفت پرستش من در آوردیهای خلیفه را بنام اطاعت از به اصطلاح ولی امر با فتواهای دین فروشان جایگزین خدا پرستی مکتب توحیدی قرآن کند.
جان فشانی خدا پسندانه ی سید الشهدا و یاران خدا پرست آن حضرت برای مصون نگه داشتن دین خدا از انحرافهای روز مره ی بشری ، راز جاودانگی نهضت عاشورای حسینی است و می باید همیشه سر لوحه ی آرزوهای همه ی دین دارانی باشد که لبیک گویی به فراخوان هل من ناصر حسینی را شعار مقدس خود قرار داده و می خواهند در جلوگیری قرآنی و عقلی علمی از تلاشهای مذبوحانه ی دین فروشان مزدور دشمنان بیگانه ، که دین خدا را برای تامین و تضمین چپاولگریهای این دشمنان با من در آوردیهای پیوسته خود الوده و بدنام می سازند ، صداقت و جدیت وفاداری خود را به نظام اسلامی در محضر خداوند حساب گر و حساب رس آگاه به همه چیز به اثبات برسانند .
تردیدی نیست که دعوت به آموزش و تبلیغ عالمانه ی فراگیر حد و مرزهای قرآن در زمینه های خدا شناسی ، پیامبر شناسی ، دین شناسی ، قرآن شناسی ، انسان شناسی و رفتار شناسی و تلاش برای دور انداختن تمامی منقولات غیر قرآنی جعلی و دروغ منسوب به دین و مذهب که در تضاد و تعارض با این حد و مرزها هستند باید محض رضای خدا اولویت اول اثبات صدق و جدیت وظیفه شناسی و مسئولیت شناسی همه ی وفا داران به نظام اسلامی باشد ، اگر می خواهند این وفا داری نقطه ی مثبتی در صحیفه ی اعمال آنان نزد خداوند به ثبت برسد.
کوتاهی در زمینه اثبات صدق این وظیفه شناسی و مسئولیت شناسی ادعای چنین وفاداری را از دایره تبلیغ برای تامین و تضمین منافع دنیوی شخصی و گروهی فراتر نمی برد و دین شناسان قرآن شناس بیش از دیگران به نتایج شوم جبران ناپذیر دنیوی و اخروی اینگونه تبلیغ در محضر خداوند آگاه اند.