ماجرای هجوم به خانه وحی
گروه دین و اندیشه: استاد دکتر محمدحسین رجبی دوانی مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام نوشت: در مورد شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها دو نقل وجود دارد، یکی آنکه آن بانوی عظیم الشأن ۷۵ روز پس از ارتحال پدر بزرگوار به شهادت رسیده است که این نقل مطابقت میکند با ۱۳ جمادی الاولی در سال ۱۱ هجرت. اما در اینکه چگونه آن وجود مقدس به شهادت رسید باید بگوییم که پس از غصب خلافت در پی ارتحال رسول‌اکرم صلی‌الله علیه‌و‌آله وسلم، طبق نقل‌های معتبر تاریخی که گذشته از منابع شیعه در کتاب مهم و بسیار با قدمت الامامة و السیاسة تألیف ابن قتیبه دینوری که پیش از طبری در قرن سوم میزیسته است هم به آن اشاره شده است.
به گزارش بولتن نیوز، در این کتاب آمده است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و در پی عدم بیعت امیرالمومنین علیه السلام با خلیفه غاصب، عمر بن خطاب به ابوبکر عنوان کرد که تا علی بیعت نکند ما از او نمی‌توانیم آسوده باشیم و به سبب جایگاهی که دارد برای خلافت خطرناک خواهد بود. لذا به خلیفه میگوید که علی باید احضار شود و از او بیعت گرفته شود.
در راستای چنین پیشنهادی، خلیفه، قنفذ غلام آزاد شده عمربنخطاب را به در خانه علی علیه‌السلام می‌فرستد. قنفذ به خانه حضرت میرود و میگوید خلیفه رسول الله شما را می‌طلبد، امیرالمومنین فرمود چه زود به رسول خدا دروغ بسته‌اید! منظور حضرت این است که او هرگز خلیفه رسول الله نیست.
پاسخ حضرت به ابوبکر می رسد و او مدتی می گرید و سپس دوباره قنفذ را به سمت حضرت می‌فرستد و پیام می‌دهد که جانشین رسول خدا از تو می‌خواهد که بروی و با او بیعت کنی. حضرت وقتی این پیام را شنید فرمود: سبحان الله! چیزی ادعا کرده است که شایسته آن نیست. یعنی اینکه هم خلیفه رسول خدا خود را بداند و هم اینکه از وصی رسول اکرم و نزدیک ترین فرد به آن وجود مقدس و تنها فرد شایسته جانشینی پیامبر می‌خواهد که بیعت کند.
وقتی ابوبکر این پیام را شنید مجدداً گریست. در این جا عمربنخطاب عنوان می کند که علی (سلام‌الله‌علیه) به طور مسالمت آمیز تسلیم نمی‌شود و بیعت نمی‌کند لذا مجوز برخورد تند و سخت را از خلیفه می گیرد. در اجرای چنین دستوری عمربنخطاب در حالی که شعله‌ای در دست داشت به سوی خانه علی علیه‌السلام حرکت میکند.
در خانه آن حضرت ۱۲ نفر از اصحاب رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم به عنوان معتقدان و وفاداران به ولایت در دفاع از امیرالمومنین علیه‌السلام تحصن کرده بودند. در این هنگام عمربنخطاب با آتش به سوی خانه روانه می شود.
طبق نقل ابن قتیبه عمربنخطاب با گروهی از افراد که طبق نقل ها رجاله بودند، (رجاله در لغت به معنای پیاده است اما در آن بار منفی نهفته است و منظور افراد بی سر و پا و اوباش می‌باشند) به سوی خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حرکت کردند در حالی که شعله آتشی در دست عمربن خطاب بود.
ادامه دارد....
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
---
سکوت دین شناسان در مقابل شبهات دینی و مذهبی چه معنا دارد؟؟؟!!!
---
چرا پایگاه خبری بولتن نیوز احیانا بجای حذف قرآن ستیز و خرد گریز نظرات انتقادی شبهه دار روشنگر منطقی که در باره شیوه ی دین داری و مذهب داری مردم به پایگاه ارسال می شوند دین شناسانان را که مسئول دفاع از دین و مذهب اند و از مردم برای این کار و برای آموزش دین داری درست اجرت می گیرند به پاسخ و انجام وظیفه ی رد شبهات فرا نمی خواند ؟؟؟!!!
این رویه حذفی شبهه ی دیگری را القا می کند که برای دین شناسان رفع یا توضیح شبهات و روشنگری پیرامون آنها اهمیت ندارد یا مقدور نیست و آن را وظیفه ی خود نمی شناسند.
آیا مردم مسائل دین داری خود را بویژه در زمینه ی اعتقادات باید بی دلیل منطقی قانع کننده از قرآن و عقل بعنوان وحی منزل خطا ناپذیر بی چون و چرا اجرا کنند و حق پرسش و دریافت پاسخ علنی علمی قاطع غیر قابل انکار در این زمینه را هرگز ندارند؟؟؟!!!
سکوت و پنهان کاری دین شناسان درمقابل شبهات دینی ومذهبی منطقی مردم ، به تحقق چه هدفی بنفع دین و مذهب تحقق می بخشد و چه معنایی را نسبت به دین داری و مذهب داری و نسبت به دین شناسان و وظیفه شناسی آنان تداعی می کند؟؟؟!!!
با سلام
دوست بزرگوار جسارتا مطالب ارسالی شما اصلا مفهوم نیست معلوم نیست اشکال شما کجاست مثل همین بحثی را که اینجا نوشته اید، خواهشا خیلی شفاف و بدون حاشیه اشکالات خود را تبیین و در قالب یک نظر ارسال بفرمایید
---
شما اگر از این ناشناس مجموعه مقالاتی را که تقریبا سالها است به پایگاه های اطلاع رسانی می فرستم در اختیار داشته باشید حتما این نوشته را کلی و نامفهوم نمی نامید.
خودمان را به کوچه ی علی چپ نزنیم که به من در آوردیهای روز افزون که به دین و مذهب در تجاوز به حق منحصر به فرد خداوند در تعیین اعتقاد و مراسم ومناسک برای دین الهی افزوده می شوند هیچ آگاهی نداریم.
ما شیعیان با چه ملاک و معیار خدشه ناپذیر بنام دین و مذهب اعتقاد بر می گزینیم؟؟؟!!!
آیا واقعا دین و مذهب این قدر بی ملاک و معیار و بی در و پیکر اند که هروز بشر با تخیلات بی پایه خود برای آنها اعتقاد ابتکار کند و روزانه میلیاردها پول را برای گسترش بی فایده و بی بازده این من در آوردیها به خود و دیگران تحمیل نماید؟؟؟!!!
بازهم کلی گویی بدون اینکه دقیقا بفرمایید مشکل کجاست من نظرات طولانی شما را بارها خوانده ام و واقعا چیزی متوجه نشدم باره اظهار لطف شما را هم دیده ام که ما را نواخته اید که بعضا تایید هم نکردم و منبعد هم تا زمانی که دقیقا نفرمایید مشکل کجاست و مشکل دین داری ما در کجاست نظری را از شما تایید نمی کنم البته جسارت نباشد احتمالا علم بنده کم است که ادبیات شما را متوجه نمی شوم پس بهتر است برای بنده عوام طوری شفاف سازی بفرمایید که ببینیم ایرادی که شما مرتب می گیرید کجاست
بازهم شرمنده از صراحتم
---
با سلام به سردبیری محترم پایگاه خبری بولتن نیوز/ چهار شنبه 14/01/1398
---
تعاریف برخی کلید واژه های دین داری و مذهب داری
---
تعریف کلید واژه هایی که در نوشته های دینی و مذهبی این بنده ی حقیر ، باصطلاح بعنوان کلی ، بیشتر مطرح می گردند:
• دین : مجموعه احکام و اعتقادات وحیانی الهی است که بعنوان حقیقت ناب تغیر ناپذیر و تحریف نشده و قابل درک و اثبات عقلی-منطقی از جانب خداوند بصورت وحی بر پیامبران برای ابلاغ به بشر و سازمان دهی رفتار و گفتار و پندار دینی آن فرود آمده و تجلی آن در اسلام مجموعه احکام و اعتقادات قرآن کریم است که خداوند وعده ی مصون نگه داشتن آن را از هرگونه تحریف درخود این کتاب آسمانی به بشر داده است
• مذهب : شرح احکام و اعتقادات دین وحیانی الهی و مصادیق این احکام و اعتقادات است که توسط پیامبران با دریافت از وحی الهی و توسط گماشتگان پیامبران با دریافت از پیامبران بدون کاستی و فزونی و همگن و هماهنگ با کلیات احکام و اعتقادات وحیانی به بشر برای پیروی و پایبندی و اجرا در رفتار و گفتار و پندار ابلاغ می گردد
• دین داری: باور عالمانه با تدبر و تفکر و تعقل و ژرفا نگری علمی به احکام و اعتقادات دین وحیانی الهی و پایبندی و پیروی از این احکام و اعتقادات واجرای آنها توسط بشر بدون کاستی و فزونی است
• مذهب داری: پایبندی و پیروی از شرح احکام و اعتقادات که از جانب پیامبر و گماشتگان آن حضرت همگن و هماهنگ با احکام و اعتقادات کلی وحی الهی به بشر ابلاغ می گردند و اجرای این احکام و اعتقادات در رفتار و گفتار و پندار بدون هیچ کاستی و فزونی توسط بشر است
• شناختهای قرآن: مجموعه حد مرزهای و چهار چوبهایی سرشت نشین و قابل درک و اثبات و انکار ناپذیری است که خداوند در قرآن برای خدا شناسی ، دین شناسی ، قرآن شناسی ، پیامبر شناسی ، انسان شناسی ، رفتار شناسی و... به بشر ابلاغ نموده و نسبت به تجاوز از این حد و مرزها در هر دو زمینه ی افزودن و کاستن به بشر هشدار داده است
• فرهنگ دین داری قرآنی: مجموعه بایدها و نبایدها و نویدها و هشدارهای سرشت نشین و قابل درک و اثبات پذیر رفتاری و گفتاری و پنداری است که خداوند در قرآن جهت پیروی عالمانه از حد مرزهای شناختهای قرآنی و پایبندی به این شناختها برای دین داری و مذهب داری بشر تعیین کرده است
• انحراف دینی و مذهبی: خروج از حد و مرزهای شناختهای قرآنی و نادیده گرفتن هشدارهای قرآن در دین داری ومذهب داری است
• اصول استدلال عقلی: قواعد و اصول علمی استدلال منطقی است که برای شناخت درستی و نادرستی و سره و ناسره ی گفته ها و اندیشه ها و حتی رفتارها به کار برده می شوند
• من در آوردی منسوب به دین و مذهب: هر رفتار و گفتار و پندار ساخته و پرداخته ی تخیلات ذهن بشر جایز الخطا است که ناهمگن و ناهماهنگ با حد و مرزهای شناختهای قرآن و متعارض با اصول استدلال عقلی به دین و مذهب و به معصوم نسبت داده می شود
• حدیث و روایت جعلی منسوب به بزرگان دین: هر گفته و رفتاری است که در تضاد و تعارض آشکار با شناختهای قرآن و غیر قابل اثبات با اصول استدلال عقلی در زمینه ی دین و مذهب به معصوم یا سایر بزرگان دین نسبت داده می شود
• دین فروش : هر فردی از بشر که با نادیده گرفتن داده های محکم و مفصل قرآن و اصول علمی ارزیابی احادیث و روایات دینی و مذهبی با هر هدفی گفتار یا رفتاری را ناهمگن و ناهماهنگ با شناختهای فرهنگ دین داری قرانی و یا متعارض با اصول استدلال عقلی به دین و مذهب و معصوم نسبت بدهد
---
هر بشر مدعی وابستگی به دین خدا اگر با بی تفاوتی یا نادیده گرفتن پیامدهای مخرب اجتماعی و روانی و قومی و طایفه ای ، بنام دفاع از مظلومان زمانهای گذشته آتش فتنه ی دیرینه ای را میان نسلهای خدا پرست متعاقب زنده نگه بدارد در تضاد با منافع مشروع دین داران خدا پرست و در تضاد با پیشرفت و سازندگی مثبت جوامع دین دار زمان خود اقدام کرده و بذر خوی انتقام جویی شیطان پسند را در نسلهای هم کیش متعاقب کاشته و آب یاری کرده و پرورش داده است که هیچ دخلی در آن فتنه نداشته اند.
این رفتار منفور در تضاد با وحدت خدا پسندانه ی دین داران به دین الهی و بنفع شیطان و بنفع دشمنان دین و دشمنان خدا و دشمنان پیامبران و بنفع کاسبی حرام دین فروشان شیاد دنیا پرست سود جو و به زیان جوامع دین دار خدا پرست است .
صاحب چنین رفتار فتنه گرانه ای خود را دانسته یا ندانسته در زمره ی شیطان پرستان قرار داده و بحکم خداوند قهار در قرآن و با نفرین این مظلومان که هیچ سهم مثبتی از این فتنه نصیب آنان نمی شود بخشی از جایگاه ابدی شیطانیان را در قعر سقر و جهنم در قیامت سهم خود ساخته است.
قرآن و عقل سهم ننگین وشوم زنده نگهداران فتنه میان جوامع خدا پرست را نیک روشن و اثبات کرده اند.
اصرار بر دامن زدن به فتنه های دیرینه بنام دین و مذهب و افسار گسیخته نگه داشتن زبان فتنه گران جاهل و غافل و مغرض در تضاد با اهداف توحیدی حیات بخش قرآنی و در تضاد با اهداف و ارزشهای الهی والای دین و مذهب است.
سکوت دین شناسان قرآن شناس بر این اصرار سر تا پا فتنه گر و عدم اقدام قانونی ضابطه مند قاطع علیه اصرار ورزان جاهل و غافل و مزدور در این زمینه چهره ی نوارانی نظام اسلامی را لکه دار میکند و هرگز شایسته ی این نظام نیست.
اصرار مرموز بر ادامه ی این فتنه گری که بجز کمک به دشمنان دین و مذهب بازده دیگری ندارد ، پیامبر و اهل بیت رحمت را از همه ی افراد و گروه هایی که بر ادامه و بقای دشمنی میان خدا پرستان پافشاری می کنند ، در دنیا و آخرت بیزار می کند ودر دنیا از الطاف و کمکهای الهی بی تردید محروم می سازد.
گستاخی لجوجانه ای که همه ی اصرار ورزان مذاهب مختلف با انواع فتنه گری بنام دین و مذهب و بنام اهل بیت مظلوم پیامبر اکرم با هر نام و نشانی میان مسلمانان مرتکب می شوند بحکم قرآن بجز نفرت و لعنت و بیزاری از جانب خدا و رسول واهل بیت و در قیامت عذاب ابدی بی پایان جهنم بازده دیگری برای آنان نخواهد داشت.