وی افزود: «حجاب برای همه زنان مسلمان است و امت اسلامی اجماع دارند که امری مطلوب است و تصور اینکه زن بی حجاب خارج از اسلام است، تصوری اشتباه است بلکه چنین زنی عصیان گر است».
این شخصیت دینی مصر با بیان اینکه نمی داند چرا با وجود اینکه علمای مسلمان بارها تاکید کرده اند که حجاب در دین واجب است، باز هم قضیه حجاب در اسلام مطرح می شود، تصریح کرد: «گناه زنی که حجاب نمی پوشد، اما زبانش را از سخن گفتن درباره آبروی دیگر زنان حفظ می کند در مقایسه با زنی که حجاب می پوشد اما سخن چینی می کند، کمتر است و گناه زن دوم شدیدتر است».
احمدطیب در ادامه با اشاره به اینکه ازدواج سری باطل است زیرا بدون شهود انجام می شود و یا اینکه با حضور دو شاهد انجام می شود که به انها توصیه می شود که کتمان کنند لذا فقط زن و مرد و دو شاهد از آن آگاهی دارند و در هر حالت ولی غایب است در حالی که اولین چیزی که عقد ازدواج را باطل می کند، غیاب ولی و عدم اطلاع او است، افزود: «ازدواج عرفی مستند نیست اما دارای ارکان و شرایط ازدواج صحیح از قبیل ولی، شهود عادل، صیغه و مهریه می باشد. چنین ازدواجی نمی تواند حرام باشد بلکه برعکس شکل صحیح ازدواج مسلمانان از ایام پیامبر اکرم(ص) است».
وی افزود: «ازدواج عرفی از نظر شرعی صحیح است اما از نظر قانونی اشتباه است زیرا در این شرایط مرد قانونا می تواند با یک زن ازدواج کند و این ازدواج را انکار و از آن زن فرار کند و حقوقش را ادا نکند. اما ازدواج سری که در بین جوانان به ازدواج عرفی شایع شده است که شاهدان آن معمولا دوستان هستند و بدون اطلاع ولی صورت می گیرد، باطل است».
اظهارات شیخ الازهر درباره حجاب واکنش های متفاوت کاربران شبکه های مجازی را به همراه داشت و باعث شد تا برخی، از سخن وی این گونه برداشت کنند که وی با سخنانش عده زیادی از دختران را برای خلع حجاب ترغیب می کند.
کاربران همچنین نسبت به اظهارات وی درباره ازدواج عرفی واکنش نشان داند و تاکید کردند که باید سخنان وی دقیقتر باشد.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com