رسانه‌هاي صهيونيستي در برزيل داعش را ايرانيان شيعه معرفي كرده بودند

به گزارش بولتن نیوز، اين روزها كه بحث داعش در ايران و فعاليت‌هاي ضد شيعي‌اش داغ است با كمك انجمن شهيد ادواردو آنيلي مصاحبه جالبي داشتيم با حجت‌الاسلام روح‌الله شورگشتي نيشابوري كه از فعاليت‌هاي ضد ايراني و ضد شيعي داعش در آن سوي مرزها نكات جالبي را برايمان تعريف كردند. حجت‌الاسلام شورگشتي از جمله طلابي است كه از سال 78 وارد حوزه علميه شد. او بعد از آشنايي با زبان پرتغالي كه از زبان‌هاي مهجور در تبليغ است به عنوان مبلغ و فعال ديني راهي برزيل شد. خاطرات تبليغي اين مبلغ جوان خصوصاً در زمان المپيك سال گذشته جالب و قابل تأمل است. 

    

چون دوست داشتم به غير از زبان انگليسي به زبان ديگر هم آشنايي پيدا كنم، از طرفي رهبر معظم انقلاب در ديداري كه با طلاب داشتند توصيه كرده بودند كه در زبان‌هاي مختلف حوزويان آموزش ببينند تا بتوانند بهتر كار تبليغي انجام بدهند. براي همين ما هم داوطلب زبان پرتغالي شديم. چهار نفر بوديم كه موفق شديم به مراحل پيشرفته برسيم. بعد از آن از طرف جامعه‌‌المصطفي و با همكاري دفتر مقام معظم رهبري به برزيل رفتيم تا آنجا دوره ببينيم كه براي رفع اشكال و تسلط به زبان خيلي مؤثر بود.

الان بهتر از قبل حضور داريم ولي بازهم كافي نيست چون جمعيت بالايي دارد. ما حدود پنج نفريم كه با همكاري معاونت بين‌الملل حوزه چند مركز راه‌اندازي كرديم. غير از ما مبلغان لبناني و عراقي و برزيلي هم هستند.

مسيحي كاتوليك هستند ولي اخيراً به دليل بي‌اعتمادي به كليساها، در حال تغيير دين هستند و به دليل فعاليت زياد اوانجليك‌ها و مسلمانان عمدتاً به اين دو جذب مي‌شوند.

نزديك به يك ميليون مسلمان داريم و شيعه هم چندهزارتايي هستند. آمار دقيقي ندارم. 

بله؛ بسيار زياد، وهابيت مثل غده سرطاني همه جا نفوذ كرده چون از سوي عربستان حمايت مالي زيادي مي‌شود و خيلي هم هزينه مي‌كنند تا از فرصت ايجاد شده براي تغيير دين مردم بهره ببرند. مساجد بزرگ و مجهز مي‌سازند و با نيروهاي زيادي كه دارند به شدت فعال هستند تا اسلام مصري را در برزيل نشر بدهند. 

سه مركز اسلامي برزيل را در شهرهاي بزرگ و پرجمعيت راه‌‌اندازي كرده‌ايم. در گويانيا مركز امام علي، در شهر ريو دو ژانيرو مركز امام حسين و در شهر توريستي كوريتي مركز امام علي كه آنجا روحاني و مبلغ لبناني دارد. 

آنهايي هم كه ايران را مي‌شناختند و نگاه بدي نداشتند، ايران را با نام امام خميني و اسلام را با قرآن مي‌شناختند كه البته زياد نبودند. اكثريت نگاه خوبي به ايران نداشتند. يادم است اوايل كه به برزيل رفته بودم خيلي‌ها ايران را نمي‌شناختند و ملاك شناختشان رسانه‌ها بود، مدام از من سؤال مي‌كردند چرا شما ايراني‌ها سر مردم را مي‌بريد؟! مي‌گفتم چطور؟ متوجه نمي‌شوم تازه بعداً فهميدم از بس رسانه‌ها تصوير بدي از ايران نشان مي‌دهند مردم از ما مي‌ترسند و موج ايران‌هراسي بالايي وجود داشت. ما را با داعش يكي مي‌دانستند. وقتي از خودمان دفاع مي‌كرديم كه با داعش فرق داريم تعجب مي‌كردند. 

ظرفيت خوبي بود. ما برنامه‌ريزي زيادي كرديم. طرح نوشتيم به وزارت ورزش داديم تا در اين مسابقات جهاني اجرايي كنيم ولي همه برنامه‌ها كنسل و رد شد. گفتند صلاح نمي‌دانيم به اين صورت فعال شويد. وهابيت هم بودند كه قرآن و سي‌دي پخش مي‌كردند درحالي كه عمده برنامه‌هاي ما براي دانشگاهيان و جلسات بحث و مناظره بود كه مصلحت‌انديشي مسئولان وزارتخانه اجازه نداد اجرايي شود حتي براي نمايشگاه فرهنگي مكاني را هم درنظر گرفته بوديم. 

نه؛ ما اصلاً هيچ پولي از وزارتخانه نخواستيم چون خيراني كمك‌هاي مالي را تقبل كرده بودند و تنها مجوز نمايشگاه و برنامه‌هاي خود را از وزارتخانه مي‌خواستيم كه نشد. البته داعش تبليغ كرده بود كه در اين بازي‌ها ايراني‌ها و شيعيان را مي‌كشيم براي همين مسئولان صلاح ندانستند برنامه‌اي برگزار شود.

نه؛ همه تبليغاتش براي ايجاد ترس عمومي بود، اما از آنجا كه اگر خدا بخواهد عدو سبب خير شود با وجودي كه ما كاري نكرديم خودشان باعث تبليغ ما شدند. اول اينكه مردم تازه فهميدند داعش با ايراني‌ها فرق مي‌كند چون گفته بودند ايراني‌ها را مي‌كشيم پس نمي‌توانند با هم يكي باشند و از سوي ديگر گفتند شيعيان را مي‌كشيم پس با شيعيان هم همدست نيستند. همين‌ها باعث كنجكاوي مردم شد كه چرا بايد شيعه را تهديد كنند مگر شيعه چه مشخصاتي دارد از آن به بعد هرجا مي‌گفتيم ايراني هستيم ما را تحويل مي‌گرفتند و برخورد خوبي داشتند چون از تروريست‌ها جدا بوديم.

البته رسانه‌هاي برزيل در اختيار صهيونيست‌هاست و امكان بهره‌برداري ما خيلي كم است، در فضاي مجازي و سايت‌هايي كه داريم فعاليت مي‌كنيم.

بازي آخر جام جهاني بين برزيل و آلمان بود كه برزيل باخت. اين باخت خيلي فضاي سنگيني در برزيل ايجاد كرد همه حالشان گرفته بود حتي يك كارگرعادي هم به شدت متأثر از اين شكست بود و نمي‌شد با كسي در اين باره حرفي زد تا اينكه در مسابقات المپيك من به همراه خانواده به شهر گويانيا اعزام شدم. مركز اسلامي را برزيلي‌ها به خانه ايراني‌ها مي‌شناسند. بازي آخر المپيك هم بين آلمان و برزيل بود و يك جو سنگين انتقام در شهر ايجاد شده بود و همه برايشان بازي بسيار مهم و حياتي بود از قضا داوران مسابقه ايراني بودند كه نگراني من را بيشتر كرد. چون اگر بازي با باخت برزيل همراه مي‌شد از آنجا كه داوران ايراني بودند به احتمال قوي مي‌ريختند و مركز اسلامي را سر ما خراب مي‌كردند از اول بازي تا آخر آيه‌الكرسي مي‌خواندم و دعا مي‌كردم اولين بار به نفع كشور ديگري دست به دعا برداشته بودم تا برزيل برنده شود. خيلي فضاي سختي بود، خداراشكر بازي با برد برزيل ختم به‌خير شد از آن به بعد نگاه و برخورد برزيلي‌ها به ما ايراني‌ها بهتر شد. مي‌گفتند چطور ايران كشوري عقب مانده است درحالي كه داوراني با چنين مهارت و تخصص دارد. اين اتفاق لطف خدا بود كه به خوبي تمام شد. 

ظرفيت‌هاي زيادي وجود دارد كه بايد به فعل برسانيم. با توجه به موج ايران‌هراسي رسانه‌هاي غربي در اين كشور ما بايد با كمك رسانه‌ها خودمان را معرفي كنيم تا حقيقت را بشناسند به خصوص در حوزه زبان بايد نيروهاي متخصص تربيت كنيم كه توانايي كار دراين عرصه را داشته باشند. نياز به صرف هزينه بالايي هم نيست آنها مانند ما زياد به انگليسي مهارت ندارند همان زبان مادريشان پرتغالي را بايد ياد بگيريم و كار كنيم.

براي شروع روابط فرهنگي حركت خوبي بود اما فيلم تنها به مخاطب ايراني مي‌پرداخت و از اشتراكات فرهنگي ايران و برزيل استفاده نكرد تا آنها را در فيلم بهتر نشان بدهد. جاي كار زياد است تا فيلم‌هاي خوب و با محتوا توليد كنيم.

هر دو به مسائل خانواده بسيار اهميت مي‌دهند احترام به بزرگ‌ترها و اينكه هر طور شده دور هم يا در خانه بزرگ فاميل جمع بشوند و غذايي با هم بخورند. اهل تعارف هستند البته نه به شدت ما ايراني‌ها ولي نسبت به هم تعارف مي‌كنند برخلاف اروپاييان افرادي خونگرم و بامحبت هستند. چانه زياد مي‌زنند در حالي كه در كشوري مثل بوليوي چانه‌زدن منفي و نشانه فقر و بيچارگي است. در برزيل مانند ايران اصلاً اينگونه نيست هنگام خريد چانه مي‌زنند و حركت بدي تلقي نمي‌شود... 

بله‌؛ فيلم‌هايي چون مريم مقدس، يوسف پيامبر و ابراهيم خليل‌الله در رسانه‌هاي كلوپي به فروش مي‌رسد كه مركز دوبله برزيل آنها را دوبله كرده‌ است. البته اقبال به فيلم مريم مقدس خيلي يشتر بوده است.

بگذاريد با خاطره‌اي كلام را به پايان ببرم. يادم هست يك بار در قهوه‌خانه دوست شيعه‌اي نشسته بودم كه فردي با ظاهري موجه وارد شد. دوست قهوه‌فروش، من را به او معرفي كرد و گفت ايشان شيخ ما هست. ايشان كنار من نشست و شروع به حرف زدن كرد و گفت من سه بار قرآن را خوانده‌ام و سيستم مالياتي قرآن برايم جالب و شگفت‌انگيز بود. يكي از برادران اهل سنت كه آنجا بود پرسيد چطور؟ گفت زكات و خمس به عنوان سيستم‌هاي مالياتي قرآن بسيار جامع و سازنده در حوزه اقتصادي هستند. دوست سني مذهب گفت: زكات داريم ولي خمس نداريم. گفتم همين امور اختلافات شيعه و سني است. آن بنده خدا مسلمان نبود ولي سه بار قرآن را خوانده بود و آموزه‌هاي اقتصادي قرآن برايش جالب بود.

منبع: روزنامه جوان