ضرورتهاي اجتماعي، زمينه ساز تأسيس «دفتر مطالعات و تحقيقات زنان» به عنوان مرکزي پژوهشي، کارشناسي، توسط مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران در سال 1377 گرديد
به گزارش
بولتن نیوز، ضرورتهاي اجتماعي، زمينه ساز تأسيس «دفتر مطالعات و تحقيقات زنان» به عنوان مرکزي پژوهشي، کارشناسي، توسط مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران در سال 1377 گرديد. در سال 1391 به دليل گسترده شدن حجم فعاليتهاي علمي- پژوهشي و توسعه دفتر، اين دفتر از سوي مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران، به «مرکز تحقيقات زن و خانواده» تغيير نام يافت. اين مرکز با هدف تبيين ديدگاه نظاممند دين پيرامون مسائل زن و خانواده، تعميق پژوهشها و کارشناسيهاي ديني و پاسخگويي به نيازهاي تئوريک و دفاع از مرزهاي اعتقادي ايجاد شد. از ديگر اهداف مرکز مذکور، مي توان به اين موارد اشاره کرد؛ پرورش پژوهشگران و کارشناسان زبده و زمانآگاه .
- ايجاد جريان پژوهشي و کارشناسي متمايز با تکيه بر مباني اسلامي و گسترش فضاي نقد نسبت به علوم انساني - توسعه و تعميق پژوهشهاي بنيادين، راهبردي و توسعهاي به منظور تبيين مفاهيم، الگوها، شاخصها و نظريههاي ديني - تأثير در فضاي گفتماني موجود در پرتو ترويج ديدگاههاي اسلامي و تحليل دقيق پديدههاي اجتماعي - هدفمندکردن جريان پژوهشي ديني با ايجاد بانک اطلاعاتي جامع، شبکهسازي پژوهشها و کاستن از پژوهشهاي تکراري و کمفايده - ايجاد زبان مفاهمه ميان نهادهاي ديني و کارشناسي و هماهنگي جريان کارشناسي علمي، ديني و برقراري پيوند ميان مباني نظري و موضع عمل - تأثير در سياستگذاريها، قانونگذاريها و برنامهريزيهاي کلان زن و خانواده.
حجت الاسلام و المسلمين محمدرضا زيبايي نژاد رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده در گفتگو با خبرگزاري فارس گفت: با پذيرش سند 2030 يونسکو، اقدامات تربيتي جمهوري اسلامي ديگر نه بر اساس احکام شرعي اسلام بلکه بر اساس اهداف مورد نظر سردمداران جهاني قرار خواهد گرفت.
رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده، در واکنش به رونمايي از سند 2030 يونسکو در ايران و سخنان مقام معظم رهبري در اين باره گفت: اهداف سند 2030 هنوز به صورت علمي و جدي مورد بررسي نهادهاي مربوطه قرار نگرفته است.
وي با بيان اينکه متاسفانه پشت صحنه اين اسناد بينالمللي به خوبي درک نشده است، گفت: کارشناسان تا به حال تنها به معايب ظاهري موجود اين سند مثل موضوع آزادي جنسي پرداخته اند در حالي که بحران اين اسناد بينالمللي فراتر از اين مسائل است.
رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده با تأکيد بر اينکه سردمداران جهاني در تلاش هستند براي جامعه جهاني يک نظام تربيتي هماهنگ و بر اساس اشتراکات مورد نظر خودشان طراحي کنند تا به اهداف مورد نظرشان برسند، گفت: اين اشتراکات در کشور ما به معناي استحاله ارزشهايي مانند خدا، دين و معنويت به معنايي است که در اعتقادات ما وجود دارد.
وي با اشاره به تعاريف سلامت و سلامت جنسي موجود در سازمان بهداشت جهاني تصريح کرد: اين سازمان به صورت آهسته و پيوسته اهداف مورد نظر خود را در ميان جوامع جا مياندازد.
زيبايي نژاد از حضور فعال يک انجمن در زيرمجموعه سازمان بهداشت جهاني در ايران خبر داد و گفت: يک انجمن در زيرمجموعه سازمان بهداشت جهاني در حال حاضر فعال است که اهدافي فجيعتر از سند 2030 يونسکو را دنبال ميکند، جالب است که ايران 15 سال عضو اين انجمن شده و 16 شاخص جنسيتي مورد نظر آن که آزادي جنسي هم از جمله اين شاخص هاي آن است در نظر گرفته شده و در حال پيگيري است.
اين کارشناس خاطرنشان کرد: در حال حاضر تعريف سلامت جنسي از سوي فرهنگستان علوم پزشکي دنبال ميشود و پزشکاني که دغدغه سلامت کشور را دارند تحت تأثير اهداف اين انجمن وابسته به سازمان بهداشت جهاني هستند.
وي با اشاره به اينکه فرهنگ مورد نظر غرب بر مبناي فردگرايي و آزاديهاي فردي بنيان شده است، گفت: آزادي تنها ارزش مطلق مورد نظر غرب بوده و اين امر مخالف نظر اسلام است که بر اصل خويشتنداري تأکيد ميکند.
زيبايينژاد ادامه داد: وقتي پاي آزادي وسط ميآيد شما نميتوانيد کسي را محدود کنيد و بگوييد از خواستههاي جنسي خود صرف نظر کند، بنابراين با پذيرش سند 2030 اقدامات جمهوري اسلامي ديگر نه بر اساس احکام شرعي بلکه بر اساس اهداف مورد نظر غربي ها قرار خواهد گرفت.
وي تأکيد کرد: ما بايد تعاريف پايهاي موجود در اين سند را به درستي شناخته و تبيين کنيم، چرا که اين تعاريف پارادايميک است.رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده با تشريح اين مسئله که برابري جنسيتي و برابري جنسي دو مفهوم متفاوت است، گفت: برابري جنسيتي در اصل بر محتواي آموزش، روشها، اهداف و استانداردهاي آموزشي تأکيد دارد و هيچ تمايز جنسيتي ميان زن و مرد قائل نميشود که اين امر هم با اصول ديني و تربيتي ما ناسازگار است.
زيبايينژاد آموزش جنسي مطرح شده در اين سند را نه به معناي تربيت جنسي بلکه به معناي آموزش مسائل جنسي دانست و گفت: در حالي که تربيت جنسي از ديدگاه ديني ما بر خويشتنداري تأکيد دارد، در سند 2030 موضوع آزادي جنسي مطرح ميشود.
وي ادامه داد: بر اساس اصول اسلامي، دختر براي ايفاي نقش هاي زنانه و پسر براي ايفاي نقش هاي مردانه تربيت مي شود. هر چند در حال حاضر نظام تربيتي ما بر روي موضوع و جنسيت تمرکزي ندارد اما ملحق شدن به سند 2030 به اين معناست که اهداف جنسيتي متساوي بوده و يک ارزش تلقي ميشود، در نتيجه ما اختيار تربيتي کشور خود را از دست ميدهيم.
اين کارشناس حوزه زن و خانواده با بيان اينکه سند 2030 بر پايه نظام تربيتي جهاني طراحي شده و مفهوم جنسيت را کليشه دانسته است، اظهار داشت: بر اين اساس ارزشهاي زنانه و مردانه ناديده گرفته ميشود.
وي با بيان اينکه نظام آموزشي دولتي حال حاضر حاکم بر جهان نخستين بار از سوي افلاطون مطرح شده است گفت: نظر افلاطون بر اين بود که نظام تربيتي خانواده بايد نابود شده و دولت تربيت فرد را مديريت کند. وي افزود: هر چند امروز بحث نابودي خانواده به صورت آشکار از سوي نظامهاي فکري غربي مطرح نميشود اما مبناي عملکرد آنان بر اساس نگاه افلاطوني و ارج نهادن و واگذاري اختيارات به دولت و نظام هاي مود تاييد بين المللي شان بوده است.
منبع: رسالت