دبیر نشست تخصصی شبکههای اجتماعی گفت: امروزه در عصر تکنولوژی اطلاعات و ارتباطات هستیم. از نتایج پیدایش و گسترش تکنولوژیهای دیجیتالی انفجار اطلاعات یا همان رشد سریع اطلاعاتِ انتشار یافته میباشد که اتفاقاً گاهی به همین دلیل، یعنی به دلیل انبوه اطلاعات، یک نوع بیتفاوتی و واپسزدگی را در آدمی ایجاد میکند. اطلاعات، بخودیخود دانش نیست زیرا در سامانه و نظامی از دانش قرار نگرفته است. بلکه اطلاعات، غالباً سطحی، جزیی و پراکنده است وآنگاه که ذیل نظامی از دانش قرار گیرد و به کار رود ژرف، کلی و منسجم میگردد و تبدیل به دانش میشود. بنابراین اطلاعات میتواند مقدمه و توسعه علم و دانش قرار گیرد و از این جهت میتواند میمون و مبارک باشد. هرنوع اطلاعاتی ضروری و مفید نیست. به قول حکیمان یونان اطلاعات وقتی تبدیل به دانایی و حکمت میگردد که پیوند مشخص با زندگی آدمی داشته و ارزش زندگی انسان را ارتقاء دهد.
وی در ادامه گفت : همچنین از نتایج بارز گسترش تکنولوژیهای دیجیتالی، توسعه ارتباطات است.
ارتباط انسان با سایر انسانها عمدتاً در سه فضا روی میدهد :
1ـ فضای واقعی: فضایی که پیش از شکلگیری فضای مجازی آدمیان با یکدیگر تعامل و رابطه داشته و دارند.
2ـ فضای حقیقی یا وجودی (اگریستانسیال) : که زمان و مکان را در مینوردد و نوعی اتصال و ارتباط وجودی برخی آدمیان با برخی دیگر را شکل میدهد. فیالمثل برای درک اندیشهها و مافیالضمیر فیلسوفی مثل افلاطون باید از طریق نوعی اتصال و همراهی وجودی که فراتاریخی و فرا جغرافیایی است اقدام کرد.
3ـ فضای مجازی : که پدیده نوظهور و فاقد مادیت فیزیکی است. فضای مجازی فضایی است الکترونیکی که تعاملات شبکهای شده بین انسانها را میسور و ممکن میگرداند.
در باب فضای مجازی تعاملات و ارتباطات انسانی شاید یکی از نکات مهم فرهنگی این باشد که : ما در فضای مَجازی، اخلاقاً مُجاز به هر نوع ارتباطی نیستیم. زیرا معضلات اخلاقی ناشی از ارتباط در فضای مجازی کمتر از فضای واقعی نیست و تأثیرات عالَم مَجاز، کمتر از تأثیرات عالَم واقع نیست.
بنابراین بیتردید از وظایف اندیشمندان و محافل دانشگاهی یکی این است که تهدیدهای این فضا را بشناسد و مورد ارزیابی مستمر قرار دهند. دوم اینکه این تهدیدها را به فرصت تبدیل کنند و سوم اینکه فرصتها را در این فضا ارتقاء دهند.
اینکه در فضای مجازی چگونه فرصتها را بشناسیم و ارتقاء دهیم موضوع مفصل و قابل تحقیقی است که با عنایت به اینکه فضای مَجازی پدیده نوظهوری است نیازمند آن است که متفکرین جامعه در باب آن بیشتر بیندیشند.
وی گفت : به نظر اینجانب مهمترین عامل در ارتقای فرصتهای فضای مجازی وارد کردن روح و عناصر اخلاقی در این فضا است و حداقل کاری که باید کرد این است که خط قرمزهای اخلاقی در این فضا به درستی تبیین و تفهیم شود. چنانکه در فضای واقعی، تعاملات صرفاً با قانون به سامان نمیرسد و قانونی بودن و برمدار قانون حرکت کردن، حداقل اخلاقی بودن است، در فضای مجازی نیز چنین است و سامان نهایی این فضا، جز با اخلاق و حاکمیت روحیه اخلاقی در این فضا ممکن و میسر نیست.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد در ادامه گفت : خُلق آدمی بسیار تحت تأثیر همصحبت قرار دارد لذاست که باید مراقب باشیم که چه در فضای واقعی و چه در فضای مجازی با چه کسی یا چه کسانی همصحبت میشویم، زیرا تأثیرات فضای مجازی کمتر از فضای واقعی نیست. به قول حافظ :
نخست موعظه پیر صحبت این حرف است که از معاشر ناجنس احتراز کنید
زیرا : روح را صحبت ناجنس عذابی است الیم.
وی گفت : در همصحبتیهای مجازی، اخلاق حکم میکند که مشامی قوی بدست آوریم و بوی دود یا مُشک را از سلامشان تشخیص دهیم، در غیر اینصورت فریفته بوی دود میشویم.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
بسیار جامع،دقیق وعمیق ممنونم از درس های پر محتوای شما که در دل هر جمله و هر خطی صد ها کتاب نهفته است
قلمتان ماندگار وجودتان سلامت و پاینده باد
موافق صحبتهاي جناب دكتر عباسي هستم و پيرو صحبتهاي ايشون عرض كنم كه اگه در جامعه بتونيم فرهنگ استفاده از فضاي مجازي اصلاح كنيم قاعدتاً فضاي مجازي ميتونه تفكر افراد اجتماع رو بهم نزديكتر كنه ' اما ساها طول خواهد كشيد . فضاي مجازي دنياي جالبي دارد كه بد نيست ، ما هستيم كه دنياي مجازي رو آلوده ميكنيم .
پايدار باشين
و صحبت های شما راه گشا در این زمینه می باشد
با تشکر از شما...
اميدوارم اول فرهنگ استفاده از هر نوع ابزاري در جامعه ترويج داده شود و بعد خود اون ابزار
خداوند وجود حضرتعالي را براي جامعه و فرهنگ حفظ كند
انشاالله
الحقير حسين هوشياري
مطلب کاملا آموزنده است اما متاسفانه جامعه امروز ما نتوانسته است از این گونه مطالب درس خوبی بگیرد. ما اگر در هر موضوعی ابتدا زیرساخت های آن ، چه از لحاظ فنی و چه از لحاظ فرهنگی و اجتماعی را فراهم نکنیم به طور قطع در استفده از آن دچار مشکل خواهیم شد .نقطعه ضعف بزرگ جامعه ما عدم تشخیص نیازهای واقعی و مداشتن فرهنگ لازم می باشد. خوب است در وحله اول در مراکز آموزشی و دانشگاهی قبل از هر چیز به موضوع نیاز سنجی و فرهنگ سازی توجه شده و حتی جزء اولین کاحدهای درسی باشد .
سوال نخست من این است که ساز و کار وارد کردن روح اخلاق در فضای مجازی چیست ؟
و
استاد آنجا که می فرمایید
قانونی بودن و برمدار قانون حرکت کردن، حداقل اخلاقی بودن است،
آیا اگر ، تفاوت های جنسیتی امری قانونی باشد باز هم می توانیم آن را اخلاقی بدانیم؟
یا
اگر تفاوت قومیتی یا مذهبی قانونی باشد باز هم می توانیم آن را اخلاقی بدانیم؟
کاش ابتدا مشخص می شد شما در فهم اخلاق پیرو کدام مکتب هستید ؟ آیا اخلاق را فرا مکتبی و تلفیقی می بینید یا مکتب خاصی از اخلاق را مدنظر دارید.
و در نهایت اینکه
اگر حاکمیت اخلاق که درجملات قبل برابر با برقراری قانون گرفته اید ، جدا از مسائل مستهجن ، اگر شامل نقض آزادی های شهروندی در عالم فضای مجازی شود ، آیا همچنان بر اخلاقی بودن و حمایت از آن پافشاری می نمایید؟