نقطه آغازین جامعه عدالت محور

گروه مذهبی، بزرگترین نعمت الهی در هر عصر و زمان، وجود ذی‌جود حجةالله است که به تصریح حضرت امیرالمومنین‌ علی علیه السلام زمین خالی از وجود او نخواهد بود که یا ظاهر و مشهور و یا غایب مستور است و اوست که آیات و بیّنات الهی را از زوال و بطلان نگه می‌دارد.

به گزارش بولتن نیوز، نهم ربیع‌المولود یوم‌الله بزرگ و سالروز آغاز موفور السرور ولایت و امامت حجتّ ثانی عشر حضرت ولی‌الله الاعظم امام مبین و حصن حصین بقیةالله فی الأرضین موعود انبیا مرسلین و مقصود از «فمن یاتیکم بماء معین» الإمام الحجةابن الحسن المهدی ارواح‌العالمین له الفدا می‌باشد.

این روز مقدّس سرآغاز روزگار رهایی و عصر نجات و خلاص بشر از ظلم و بی‌عدالتی و استکبار است و در حقیقت باید گفت از امروز و از درون تاریخ هجری، تاریخ پربرکت و نوین عصر مهدوی آغاز می‌شود.

از وظایف بسیار مهمّ شیعیان در عصر غیبت،‌ شکر این نعمت بزرگ است که هر چه بیشتر و گسترد‌ه‌تر بروز داشته باشد آثار مفید و برکات آن موجب قرب الهی و نشان از حیات و زنده بودن جامعه مهدوی دارد.

این روز سرآغاز حیات جامعه مهدوي است؛ جامعه‌اي که بر اساس نفي تمايز نژادي و نفي تناقض‌هاي اجتماعي

و بر اساس اصل و اعلان «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ و بر اساس نفي برتري جويي و نفي هر گونه استعلا، و هدايت به شعار اين آيه «تِلْکَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا» و بر اساس نفي طواغيت و قلدران زمين و قلدر مابي و استبداد و بنا به اصل «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» و بر اساس عدالت در همه امور و الهام از«کُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِکُمْ» و بر اصل «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» و اصول متعدد ديگر که در همه، نفي ظلم و خيانت و سوء استفاده از مقام و جاه طلبي و رياست خواهي و افراط و تفريط و نفي تناقض‌هاي اجتماعي و مفاسد ديگر منظور است، شکل خواهد گرفت.

نهم ربیع المولود سرآغاز حیات جامعه مهدوي است به معنای نفي تمام ضعف‌ها و فسادها، و انتظار چنان جامعه واحد جهاني و مدينه فاضله حقيقي که همه ارکان و اعضا و نهادهايش همان‌گونه که طرح آن از طرف شخص رسول اعظم صلّي الله عليه‌ و آله داده شده، مانند اعضاي بدن انسان واحد، انجام وظيفه مي‌نمايد.

مسير همه جوامع به سوي اين جامعه است و رسيدن بشر به اين جامعه، سنّت الهي و قاعده تخلّف‌ناپذير است، هر کس که بخواهد مانع از تحقّق اين جامعه مهدوي شود، معارضه و ممانعت وي در هم کوبيده مي‌شود.

در اينجا تذکّر اين نکته مناسب است که تا دنيا به آن جامعه بزرگ مهدوي نرسيده است جامعه‌هاي کوچک اگر بخواهند در سعادت، آسايش، قدرت، قوّت، عزت و عدالت، زندگي کنند بايد همان اصول و مباني جامعه مهدوي را اصل و مبناي حيات اجتماعي، سياسي و اقتصادي خود قرار دهند و آن را معيار بدانند و صلاح يا فساد خود را با آن بسنجند.

اکنون با اين ميزان از جوامع کوچک شهري و روستايي، مي‌توان جامعه‌اي را که مهدوي است‌ شناسايي کرد؛ در هر شهر و روستايي که حق رعايت مي‌شود، از حق حمايت مي‌کنند، به حق عمل مي‌نمايند، اتحاد و برادري به چشم مي‌خورد، تعليم و تربيت صحيح و تقدير از اخيار و دانشمندان در آنجا رايج است، در امانت، خيانت نمي‌کنند و خلاصه، حيات ديني و انساني دارند؛ آن جامعه ـ اگر چه يک روستا باشد ـ جامعه مهدوي است.

ما امروز وظیفه داریم که خصوصیات و امتیازات جامعه مهدوی و دولت کریمه الهی را به جهان معرفی نماییم که جهان کشته عدل و مواسات و جهان خسته از ظلم و جنایات و قتل و خونریزی خود را برای روز رهایی و روز زیبای مهربانی آماده کند و امیدوار و منتظر وعده الهی برای برپایی حکومت واحد عدالت باشد که «إنهم یرونه بعیداً و نراه قریباً»

باید شکرگزار و قدردان نعمت وجود حجّت بالغه الهی در این عصر بود و از مظاهر درخشان شکر این نعمت بالخصوص یاد حجت خدا در ایام متبرک و روزها و زمان‌های منسوب به آن حضرت و گرامیداشت این روزها و شب‌ها، به دعا و عبادت،‌ اصلاح امور و شئون دینی، احیای امر آن امام عزیز و تجدید عهده و بازگشت به خدا و محاسبه نفس و مخصوصاً دعا برای تعجیل فرج و ظهور آن حضرت است که افضل اعمال می‌باشد.