حجت الاسلام شریعت زاده: اگر می‌خواهیم به مقام مفلحین برسیم باید نعمت‌های بزرگ خدا را یادآور شویم

به گزارش بولتن نیوز به نقل از وارث، در ادامه متن سخن حجت الاسلام شریعت زاده خراسانی را می خوانید:

در این مجالس و محافل بهترین سخن قرآن است زیرا جامع‌ترین راهنمایی‌ها را قرآن برای بشر بیان کرده و اگر با قرآن انس بگیریم و به آن نزدیک‌تر شویم زندگی بهتری خواهیم داشت. اکثر گرفتاری‌ها و مشکلاتی که امروزه دامن‌گیر بشر شده در اثر دوری از قرآن است و تنها دوستی با قرآن و علی علیه‌السلام که می‌تواند نجات دهند بشر باشد.

محمدبن ابی‌بکر می‌گوید؛ روزی به خواهرم عایشه گفتم درباره علی علیه‌السلام از پیغمبر چه شنیده‌ای و او گفت، «چهل حدیث، که اگر من آنها را یکی یکی بخوانم برای هرکدام باید حول یک منبر سخنرانی شود». محمدبن ابی‌بکر می‌گوید از خواهرم خواستم تا دو حدیث از آن چهل حدیث را برای من بگوید و او گفت، از پیغمبر شنیدم که فرمودند «نباشد که بعد از من بگویید قرآن نزد ما است و ما به علی و آل علی نیازی نداریم زیرا که همین قرآن بر سر شما خواهد زد» و دومین حدیثی را که از ایشان شنیدم فرمودن «اگر تمام مردم به یک سو رفتند تو آن طرف برو که علی رفته است».

ابن قطیبه دین‌وری در کتاب «الامامت و سیاسه» نقل می‌کند؛ که یکی از بزرگان خاندان ابوبکر در آنجا حضور داشت، و بعد از شنیدن سخنان عایشه از او پرسید، اکنون که تو تمام فرمایشات پیامبر را زیر پا گذاشته‌ای و آنها را نادیده گرفته‌ای و عمل نکرده‌ای دوست‌داری پس از مرگت تو را در کنار پیامبر دفن کنیم؟ عایشه در جواب گفت «نه، زیرا از پیغمبر حیا می‌کنم و خجالت می‌کشم چون هرآنجه پیغمبر فرمودند همه را زیر پا گذاشتم».

قرآن می‌گوید اگر می‌خواهید به مقام مفلحین برسید باید همیشه به یاد نعمت‌های بزرگ خدا باشید و بزرگترین‌ نعمت‌های خدا که پیروانش را به مقام مفلحین و رستگاری می‌رساند در روایتی از علامه حسکانی عالم بزرگ اهل تسنن نقل شده که امام صادق علیه السلام به سینه مبارک خود اشاره کردند و فرمودند «بخدا که ما بزرگترین نعمت‌های خدا هستیم».

شما در مجلسی نشسته‌اید که با بالاترین ثواب را در اعمالتان دارد و ما عبادتی بالاتر از نشر فضایل آل محمد صلی‌الله علیه و آله نداریم. عقاید را محکم‌تر کردن ارزشی بالاتر از خواندن نماز شب دارد.

اگر مجلس تمام شد و از شما سوال پرسند که برای ما ثابت کنید علی علیه‌السلام بر حق است جواب آن را خیلی ساده می‌شود از عالم و دانشمند برجسته اهل سنت «ابن‌اساتر» در کتاب «تاریخ ابن‌اساتر» که در خصوص پنج‌تن آل‌عبا نوشته شده است بیان کرد.

ابن‌اساتر می‌گوید: هرکس پنج خصلت «نزدیک‌تر بودن به پیغمبر، سبقت در اسلام، زاهدتر از دیگران بودن، عالم‌تر و عادل‌تر بودن بعد از پیامبر و کشتن بزرگان کافر عرب» را داشته باشد خلیفه بر حق حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله است.

کسی به غیر علی علیه‌السلام نیست که به پیغمبر نزدیک باشد، تنها ایشان برادر و داماد و همراه و پدر حسنین بودند؛ حضرت علی علیه‌السلام اولین کسی بودند که به پیامبر ایمان آورده و اسلام را اختیار کردند و پشت سر پیامبر نماز خواندند. خداوند در خصوص زهد و پارسایی علی علیه‌السلام و به حق بودن امامت ایشان پیامبر را تهدید می‌کند در روز غدیر خم که اگر این رسالت را انجام ندهی برای ما کاری نکرده‌ای. تنها علی علیه‌السلام بود که گره گشا و حلال مسایل افراد بعد از پیامبر بودند و افراد بعد از پیامبر هر زمان به گره و مشکلی بر می‌خوردند می‌آمدند نزد امیرالمومنین و می‌گفتند «یاعلی علیه‌السلام به داد اسلام برس که اسلام در حال سقوط است». عمر خود می‌گوید و معترف است که بعد از پیفمبر حتی یک گرده از مسایل اسلام و مسلمین را نتوانست برطرف کند. هر کسی که در مقابل پیامبر قد علم کرد و ادعای واهی خود را سر داد این علی علیه‌السلام بودند که او را به هلاکت رساند از این است که پیامبر در وصف ایشان گفتند «هر ضربه علی معادل عبادت جن و انس است»

علامه امینی صاحب کتاب «الغدیر» سی سند برای این آورده‌ است که حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله فرمودند «مستحب است نام علی علیه‌السلام برده شد، صلوات فرستاده شود».

ابن جوزی و علامه سیوطی نقل می‌کنند، روزی علی علیه‌السلام از مقابل مسجد عبور می‌کردند که یکی از مسلمانان گفت، ببیند علی علیه‌السلام چطور با غرور و جذبه راه می‌رود، عمر در جوابش گفت، حق دارد زیرا اگر علی علیه‌السلام نبود هیچکدام ما امروز مسلمان نبودیم.

علامه شفعینی صد و بیست بیت شعر در وصف حضرت علی علیه‌السلام دارد که می‌گوید، «هر کسی آمد و هر فضیلتی داشت علی علیه‌السلام بالاتر از آن را دارا بودند اما آنها از سر حسادت حق را از علی علیه‌السلام گرفتند».