«بیداری یک رویا»، فیلمی متعهد و انقلابی
گروه فرهنگ و هنر، در حالی که چهارمین دورۀ«جشنوارۀ مردمی فیلم عمار»، روز جمعه درسینمافلسطین تهران با برگزاری آیین افتتاحیه، آغاز به کار کرد، از دیروز(شنبه) نمایش فیلم های جشنوارۀ عمار در سینمافلسطین و 2000سالن نمایش در سراسر کشور رسماً آغاز شد.
به گزارش بولتن نیوز، «بیداری یک رویا» ساختۀ حسین همایونفر اکران و با استقبال حضار اندک سالن روبرو شد. این فیلم که به نوعی به بازخوانی انقلاب تونس و حوادث پس از پیروزی و سقوط حکومت بن علی، رئیس جمهورِ دیکتاتور می پرداخت با نگاهی متفاوت، روایتی مستند اما مزین به ترفندهای جذاب داستانی از زندگی "امن الله منصوری" یکی از جوانان انقلابی مسلمان تونس را به نمایش می گذاشت.
درحقیقت «بیداری یک رویا» با قرار دادن این جوان انقلابی در مرکز داستان، با او به سراغ دیگر شاهدان این پیروزی و بیداری می رفت و بدون استفادۀ بی جا از تصاویر آرشیوی مربوط به حوادث انقلاب، توانسته بود با نزدیک شدن به انقلابیون به مثابۀ مسببین و بانیان حقیقی این انقلاب، خود را به عنوان فیلمی دربارۀ انقلاب جاانداخته و معرفی می کند.
نکتۀ قابل تقدیر دیگر «بیداری یک رویا» این است که همایون فر صرفاً مبهوت محتوای انقلابی فیلمش نشده و با توجه به ظرایف بصری که در تصاویر و قاب های چشم نواز، استفادۀ به جا از عنصر صدا و صداگذاری فکر شده، تدوین غیرخطی و آزاد و مهم تر از همه بذل توجه به ذات انقلاب و دمیدن آن در ساختار و فرم «بیداری یک رویا»، توانسته بود فیلمش را به عنوان اثری جدی، مهم و تاثیرگذار در سینمای انقلاب و هنر متعهد انقلابی تعریف کند.
در قسمتی از فیلم ماجرای نام گذاری امن الله، شخصیت محوری فیلم از زبان مادرش در آشپزخانه و درحضور پدر او روایت می شود که حاوی نکات جالب توجهی است. او با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 می گوید، در آن زمان جوانی 19 ساله بوده که از طریق تلوزیون و مطبوعات، اخبار انقلاب ایران را دنبال می کرده و علاقۀ زیادی به شخصیت کارزیماتیک حضرت امام(ره) پیدا کرده بوده که به همین دلیل از طرف اطرافیان، خانوداه و به خصوص جامعه بسیار تحت فشار قرار می گرفته است.
مادر امن الله ادامه می دهد به واسطۀ مطالعۀ روزنامه های ایرانی، برای اولین بار در جریان واقعۀ عاشورا قرار می گیرد و متعجب می شود که چگونه مسلمانی است که تا آن زمان هیچ چیز از بلایایی که بر سر خاندان پیامبر آمده، نمی دانسته از این فجایع تاریخی بی خبر بوده است. همین موضوع و علاقه به امام حسین(ع) او را بر آن می دارد تا اگر خداوند فرزند پسری به او داد نام او را حسین بگذارد که پس از تولد امن الله با توجه به این که به تازگی یکی از عموهای بزرگش به نام حسین را از دست داده بود و باتوجه به نامیمون بودن این کار در فرهنگ تونس، به خواستۀ خانواده اش تصمیم به انتخاب نام دیگری برای فرزندش گرفته و به خاطر علاقه به حضرت امام(ره) نام فرزندش را امن الله می گذارد.
در قسمت دیگری از «بیداری یک رویا»، دوربین همایونفر به سراغ چند تن از مجروحین انقلاب می رود که به دلیل مشکلات مالی، از پس هزینۀ درمان شان بر نمی آیند. یکی از این جوانان "محمدجندونی" است که دو گلوله در بدن دارد و سه ماهی است در بیمارستان بستری است به کمک ویدئویی که توسط امن الله و دوستانش در شبکه های اجتماعی منتشر شده و از عموم مردم درخواست کمک مالی برای درمان این جوان کرده، امیدوار به بهبود و بازگشت به زندگی است و این امید به خصوص ازطریق خود امن الله در صحبت هایی که او درخصوص امید به خدا به عنوان یگانه یار حقیقی انسان می کند، به او و همچنین این موضوع را به عنوان حرف اصلی فیلم به مخاطب فیلم منتقل می کند.
«بیداری یک رویا» که نامش را وام دار عبارت «بیداری اسلامی» است، فیلمی است که با رفتن به نقطۀ آغازین این بیداری ضمن نمایش حقایق ناگفتۀ انقلاب تونس، ادای دینی است از سوی یک ایرانی به عنوان میراث دار انقلاب اسلامی ایران که الهام بخش اصلی «بیداری اسلامی» بوده از این مفهوم جهانی!
در یکی از مهم ترین بخش های فیلم، کارگردان با به تصویر کشیدن یکی از سرودهای انقلابی تونس از زبان امن الله و دوستانش در مترو به وضوح نشان می دهد که این انقلاب برخلاف اعتقاد و تفسیر رسانه های غربی، نه انقلابی صرفاً برای دست یابی به مفهوم غربی دموکراسی؛ بلکه انقلابی با انگیزه های واضح و روشن دینی و اسلامی است و سرکوب دیکتاتوری شئون مذهبی در جامعۀ تونس، مهمترین محرک شکل گیری این حرکت انقلابی و پیروزی آن به عنوان نطفۀ «بیداری اسلامی» بوده است.
امن الله و دوستان انقلابی اش در مترو ترجیع بند این سرود انقلابی را اینطور می خوانند و تکرار می کنند: "روش ما قرآن است و فقط از آن تبعیت می کنیم. من مسلمان هستم چراکه با آیین اسلام تربیت شده و تنها به آن پایبندم و تو ای لاییک بدان که در اشتباهی و من تو را شماتت می کنم."
«بیداری یک رویا» همچنین فیلمی است که به درستی به نقش مثبت و موثر رسانه های مجازی و شبکه های اجتماعی همچون فیسبوک و توییتر در پیروزی انقلاب تونس و «بیداری اسلامی» پرداخته و نشان می دهد دوران جهان استعماری غرب که با نفوذ رسانه ای گسترده به شتستشوی مغزی انسان ها می پردازد، به اتمام رسیده و حالا دیگرعصر«بیداری» آن هم از نوع «اسلامی»اش فرارسیده است.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
