درخواست عسگر اولادی از موسوی و کروبی/ قبولی توبه شرایط خاص خودش را دارد

به گزارش بولتن نیوز، حبیب‌الله عسگراولادی در این مراسم در مورد درخواست خود از موسوی و کروبی چنین گفت: "از موسوی و کروبی درخواست دارم که با توجه به اینکه ماه رمضان ماه توبه است نسبت به امام و رهبری و نظام شرایطی را ایجاد کنند و عید فطر امسال رنگ دینی، مذهبی، ملی و کشوری بگیرند."

این اظهارنظر آقای عسگراولادی در حقیقت ادامه همان نظرات و نامه نگاری هایی است که در ماه های اخیر انجام داده است. چند ماه پیش بود که وی با بیان اینکه معتقد نیست موسوی و کروبی، فتنه گر اصلی هستند، بیان کرد:
"ما هنوز معتقد نیستیم که موسوی، کروبی و خاتمی فتنه گر هستند ما معتقدیم اطراف این‌ها کسانی هستند که از آنان سوءاستفاده می‌کنند و آنها را در شرایطی قرار داده‌اند که واکنش‌هایی این چنینی داشته باشند."

این اظهارنظر عسگراولادی موجب شد تا موجی از واکنش های مثبت و منفی نسبت به آن به وجود آید. اصلاح طلبان که موقعیت پیش آمده را به نفع خود می دیدند، ضمن استقبال از مواضع عسگراولادی، نامه هایی را نیز در جواب او نوشتند که بازتاب گسترده ای در رسانه های زنجیره ای اصلاح طلبان داشت. در دیگر سو اما برخی از گروه های اصولگرا، به نقد عسگراولادی پرداخته و این سخنان وی را هنجارشکنانه و خلاف مصلحت نظام تلقی کردند.
فارغ از این موضوعات، اظهارنظر جدید آقای عسگراولادی مبنی بر توبه کردن موسوی و کروبی در ماه رمضان نیز در نوع خود جالب است.

واقعیت آن است که در چهار سال گذشته و به طور خاص بعد از حوادث به وجود آمده از فردای انتخابات ریاست جمهوری 88، کشور لطمات و آسیب های زیادی دید. فتنه گران با دمیدن در آتش "تقلب" در انتخابات باعث شدند تا از سویی خیابان های پایتخت به مدت 8 ماه دچار التهاب و آشوب باشد و از سویی دیگر، سلامت نظام جمهوری اسلامی زیر سوال برود.

تشکیک در سلامت انتخابات جمهوری اسلامی، مسأله ای نیست که به همین راحتی بتوان از آن گذشت. همین موضوع بود که موجب شد بخشی از مردم (هرچند کم) نسبت به نظام سیاسی موجود، "بی اعتماد" شوند. بدون شک، بی اعتماد شدن مردم نسبت به نظام سیاسی به مراتب گناه بزرگ تری در قیاس با سایر گناهان و اشتباهاتی است که فتنه گران رقم زدند.

جالب آنکه کسانی بحث تقلب در انتخابات را مطرح کردند که تا روز قبل از اعلام نتایج انتخابات 88، تمامی قواعد انتخاباتی را پذیرفته و با فرض اینکه سلامت انتخاباتی در جمهوری اسلامی تضمین شده است، در انتخابات شرکت کردند. اما آنگاه که نتیجه انتخابات، آنی نبود که دوست داشتند و بازنده انتخابات شدند، نظام را به تقلب در انتخابات متهم کردند.

البته حالا که چهار سال از آن ماجرا گذشته و بار دیگر همان نظام و همان دولتی که آن را متهم به تقلب می کردند، انتخاباتی برگزار کرده که بیش از 70درصد واجدین شرایط در آن شرکت کرده و پیروز انتخابات نیز، فردی بود که بنا بر گفته اصلاح طلبان، به آنها نزدیک تر است تا اصولگرایان، دروغ و ادعاهای بی پایه و اساس موسوی و کروبی و فتنه گران بر همگان روشن شده است.

بنابراین توبه موسوی و کروبی بنا بر توصیه آقای عسگراولادی نیز اگرچه در این ماه غفران و رحمت، اقدام درستی است که باید صورت پذیرد اما نکته آن است که توبه آنگاه مورد قبول خداوند می شود که «شروط توبه» نیز در آن لحاظ شود. طبق حدیث معصوم(ع) یکی از شرایط قبولی توبه، جبران مافات و حق النّاسی است که برگردن شخص است. فتنه گران می بایست حق النـّاسی که برگردن آنان هست را نیز جبران کنند اما سوال آن است که چگونه؟ چگونه موسوی و کروبی می توانند ظلم بزرگی که به نظام جمهوری اسلامی کرده اند را جبران کنند؟ فتنه گران چگونه می توانند خسارت هایی را که در این چهار سال به بسیاری از خانواده های ایرانی وارد کرده اند، جبران کنند؟ آنان چگونه می توانند خسارهای مادی که به ساختمان های دولتی و مردمی وارد کرده اند را جبران کنند؟ آیا فتنه گران این فرصت و قدرت را دارند تا چنین حقوق بزرگی که بر گردن شان هست را جبران کنند؟