خیانت‌های بهائیان در حق ایرانیان
در این نشست که به همت مؤسسه فرهنگی قیام و مؤسسه راهبردی دیده‌بان برگزار شد، ایمان شجاعی، سیدجواد زمانی، همت فهیمی، سیدبهنام هاشمی، مهناز رئوفی، فخری داوری، حسین جهانگیری، عطاءالله قادری و بهرام کمالی از نجات یافتگان این تشکیلات و سیدکاظم موسوی به‌عنوان کارشناس به سؤالات خبرنگاران پاسخ دادند.
سیدکاظم موسوی در ابتدای این نشست با بیان اینکه قدرت‌های سلطه‌گر برای خارج کردن شیعه از صحنه و برای رسیدن به آمالشان سعی کردند با امام شیعه مقابله کنند، گفت: 170 سال قبل دشمنان توسط میرزا علی‌محمد شیرازی شروع به نمونه‌سازی کردند و با دادن وعده‌هایی او را وادار کردند که مدعی امامت شود.
وی با اشاره به تداوم این تشکیلات در طول تاریخ افزود: ما شاهد بوده‌ایم که چگونه حمایت‌های خارجی باعث تداوم حضور این فرقه شده است؛ تاریخچه این تشکیلات براساس گفته‌های اندیشمندان براساس خیانت بوده است.
این کارشناس ادیان با تأکید بر اینکه جریان باب و بهائیت جزو دین به حساب نمی‌آیند، خاطرنشان کرد: این جریان براساس ساختار یک جریان حزبی شکل گرفته و به دین ارتباطی ندارد. بابیت و بهائیت دو حزب صهیونیستی هستند که توسط نظام سلطه ادامه حیات داده است؛ آن روز با حضور انگلیس و روسیه شکل گرفت و امروز با حمایت آمریکا و اسرائیل تداوم حیات داده است.
موسوی با اشاره به ترس عده‌ای از بهائیان جداشده از این تشکیلات برای اعلام رسمی این جریان، گفت: اینها از گروه سفاک صیانت می‌ترسند و توان اقرار به شیعه شدن را ندارند. این گروه به فرزند فردی که شیعه شده است، دارویی خورانده‌اند که دچار بیماری روانی شده است.
وی در پاسخ به این سؤال که تشکیلات بهائیت تحت رهبری چه فردی هستند و چگونه فعالیت می‌کنند، اظهار داشت: پایداری بهائیت حاکی از حمایت‌های بیرونی از این جریان است که اگر این حمایت نبود، این تشکیلات 170 سال ماندگاری نداشت. مدیریت این مجموعه از لندن، واشنگتن و تل‌آویو است.
به گزارش تسنیم، عطاءالله قادری یکی از نجات‌یافتگان تشکیلات بهائیت درباره نحوه جذب این فرقه گفت: بهائیت افراد خاص را تحت عنوان مبلغ با شیوه‌های مختلف جذب می‌کند و در کلاس‌های مختلف شیوه‌های خاص را به این افراد تعلیم می‌دهد تا این افراد با شگردهای خاص خودشان را در دل مسلمانان جا بیندازند و آنان را مجذوب خود سازند.
وی ادامه داد: این ابتدای کار است که مسلمان را وادار کنند که درباره فرد بهایی‌ای که همسایه‌اش است، بازنگری کند؛ همین مرحله اول گرایش و جذب را ایجاد می‌کند تا بعد از این، فرد مسلمان به‌دنبال پاسخ‌هایی برای خود می‌رود. اشکال کار اینجاست که فرد به‌جای رجوع به روحانیت، خود به‌تنهایی دنبال جواب می‌رود و در این راه از کتب بهائیت استفاده می‌کند که این نتیجه‌ای جز پیروزی بهائیان ندارد.
این نجات یافته بهائیت تأکید کرد که مردم نباید تحت تأثیر این رفتارها قرار بگیرند. در گذشته نسبت به حضور یک بهایی در یک محله حساسیت وجود داشت ولی اکنون این حساسیت وجود ندارد و این وظیفه مسئولین است که این حساسیت را در مردم به‌وجود بیاورند.
قادری یکی دیگر از شگردهای جذب مسلمانان را به‌کارگیری آنان در کارخانه‌های بهائیت دانست و تصریح کرد: به‌عنوان مثال یک بهایی، یک مسلمان را در کارگاهش استخدام می‌کند و بالاجبار در حین کار او را تحت تعلیمات خاص قرار می‌دهد تا فرد جذب تشکیلات شود.
مهناز رئوفی از دیگر نجات‌یافتگان بهائیت نیز دراین‌باره گفت: یک بهائی از کودکی تا کهن‌سالی هویت تبلیغی دارد و هیچ‌گاه یک فرد عادی به حساب نمی‌آید. کودک در سال‌های ابتدایی در کلاس‌های گلشن توحید (مهدکودک) و پس از آن کلاس‌های درس اخلاق و بعد کلاس‌های ضیافت 19روزه و کمیسیون‌های نوجوانان و جوانان و... شرکت می‌کند؛ در تمام این مقاطع به فرد بهائی آموزش می‌دهند که در برخورد با مسلمانان چه بگوید و چه روشی را برای جذب به کار گیرد.
وی ادامه داد: همه بهائیان ابتدا به ساکن با برخورد حسنه و اخلاق محترمانه کاری می‌کنند تا همه تصور کنند این فرد بهایی انسانی بااخلاق و مهربان است اما من چون خود مبلغ بودم، می‌گویم که تمام بهائیان به‌غیر از جامعه خود هیچ جامعه دیگری را به اندازه یک انسان محترم، به حساب نمی‌آورند. آنها راحت می‌گویند که باید کمر مسلمانان را شکست.
این جداشده از فرقه بهائیت از طرح مسائلی برای جذب افراد خوشگذران و مادی‌گرا گفت و تصریح کرد: این فرقه اصلاً سمت علما نمی‌روند و بیشتر به‌سوی عوام و روستائیان می‌روند و شروع به ایرادگیری پی‌در‌پی می‌کنند و با نشان دادن در باغ سبز که پاسخ پرسش‌های شما در آنجاست، افراد را جذب می‌کنند.
رئوفی درباره آداب و رسوم‌های فرقه بهائیت نیز گفت: بهائیت آداب و رسوم خاصی از خود ندارد، به‌عنوان مثال در بیت‌العدل که در اسرائیل مستقر است، 9 نفر عالم بهائیت هر دستوری در هر رابطه‌ای بدهند، باید همه بهائیان از آن اطاعت کنند؛ حتی اگر در مسائل شخصی باشد.
به گزارش تسنیم، ایمان شجاعی نیز در پاسخ به این سؤال "آیا در زمانی که جزو مجموعه بهائیت بودید، تبعیض و ظلمی علیه شما از سوی نظام اعمال شد و اینکه آیا مورد شکنجه قرار گرفتید؟"، گفت: هیچ‌جای دنیا به‌خاطر بهایی بودن ظلمی علیه فرد صورت نمی‌گیرد. تا جرمی صورت نگیرد، هیچ موقع دستگاه‌های انتظامی وارد عمل نخواهند شد.
وی افزود: ما به‌خاطر بهائی بودن هیچ‌گاه مورد آزار و اذیت قرار نگرفتیم ولی در سازمان ملل نماینده بهائی‌ها مدعی می‌شود که به‌خاطر بهائی بودن با افراد برخورد می‌شود. من این ادعاها را از اساس رد می‌کنم.
این نجات‌یافته از فرقه بهائیت در ادامه به یک نمونه از برخورد با بهائیت پرداخت و تصریح کرد: با اینکه بهائیت می‌گوید در سیاست دخالت نکنید ولی در سال 88 بهائیان از رأی دادن سخن می‌گفتند. بعد از انتخابات هم در جریان آشوب‌ها زمانی که چند بهایی را گرفتند، ماجرا و نقش آنان مشخص شد. چه‌کسی مجوز شرکت در انتخابات را 4 سال پیش داد؟ چرا امسال در انتخابات شرکت نکردند؟
شجاعی با تأکید بر اینکه تبعید و بازداشت بهائیان به‌جهت انجام جرم بوده است، خاطرنشان کرد: در طایفه ما افرادی بودند که بازداشت شدند ولی این افراد بدون مجوز اقدام به تأسیس مهدکودکی کردند که در آن جزوه‌های بهائیت تدریس می‌شد.
وی درباره پذیرش آزادی مذهب در تشکیلات بهائیت گفت: اگر آنها آزادی را قبول داشتند که ما را طرد نمی‌کردند. یکی از ستون‌های فرقه ضاله بهائیت جست‌وجوی حقیقت است اما آیا فرد در 15سالگی می‌تواند بگوید: می‌خواهم مسلمان شوم؟ در این صورت خانواده او را طرد می‌کند.
این نجات‌یافته از بهائیت با بیان اینکه آزادی یعنی اینکه زمانی که من مسلمان شدم، پدرم جلوی ازدواج مرا نمی‌گرفت، خاطرنشان کرد: این فرقه به برادر کوچک من همه‌چیز داد تا من تحت تأثیر قرار بگیرم و بازگردم. کدام بهائی اجازه دارد ردّیه بهائیت بخواند؟
شجاعی به وضعیت خود در دوران پیش از اسلام آوردن اشاره کرد و گفت: اگر من به جلسه اخلاق روز جمعه نمی‌رفتم، پدرم را درمی‌آوردند. اگر نمی‌رفتم، هیئت صیانت به در خانه می‌آمد و تذکر می‌داد.
حسین جهانگیری نیز در تکمیل سخنان شجاعی گفت: قبل از انقلاب کسانی را که از بهائیت جدا می‌شدند، می‌زدند ولی الآن طرد می‌کنند؛ من از زمانی که مسلمان شده‌ام، خیلی رنج کشیدم و فهمیدم که این فرقه دست‌نشانده است.
عطاءالله قادری نیز درباره نگاه این فرقه به حقوق بشر گفت: زمانی بهائیت سعی دارد خود را مظلوم نشان دهد و در مراجع بین‌المللی علیه کشور فعالیت کند که یا جامعه غافل است و یا اینکه کسی کاری به آنها ندارد؛ اینها در این شرایط سعی می‌کنند برای خودشان مشکل ایجاد کنند تا علیه کشور از آن استفاده کنند.
وی با اشاره به فعالیت کاظم‌زاده به‌عنوان رئیس محفل ملی بهائیت در آمریکا درخصوص قطعنامه ضدحقوق بشری علیه کشورمان، تصریح کرد: بهائیت هم که زاده صهیونیسم است، همچون صهیونیست که با هولوکاست تلاش کرد کشوری را برای خود ایجاد کند، کاری می‌کند که مردم را نسبت به خود بدبین کند و آن را علیه کشور به کار گیرد.
قادری اظهار داشت: این فرقه به‌دنبال این است که در مجامع بین‌المللی نامش تکرار شود؛ خواه این تکرار له او باشد یا علیه، فرقی نمی‌کند.
کارشناس بهائیت نیز درباره سابقه فعالیت این فرقه علیه انقلاب اسلامی گفت: پس از تسخیر لانه جاسوسی اسنادی به دست آمد که بهائیان 12 روز پس از پیروزی انقلاب، نخسیتن پرونده را علیه کشورمان فعال کردند.
به گزارش تسنیم، همچنین فخری داوری درباره تفاوت‌های زن مسلمان و زن بهایی خاطرنشان کرد: زن مسلمان اخلاق پسندیده بانو فاطمه زهرا را دارد. او پاکدامن است و سعی می‌کند فرزندان خوبی را به جامعه تحویل دهد اما بهائیت هیچ ندارد و تنها شعار می‌دهد. اگر فرزندان به کلاس‌های اخلاق نمی‌رفتند، ما را محکوم می‌کردند. تعلیم و تربیتی که آنها به فرزندان ما می‌دادند، باعث فساد می‌شد ولی مادر مسلمان چنین چیزی را برای فرزندش نمی‌پسندد.
مهناز رئوفی نیز در تکمیل سخنان داوری اظهار داشت: در بهائیت یک الگو بیشتر نیست و آن هم فردی به‌نام زرین‌تاج است که بها او را قرةالعین نامید و بعدها به‌خاطر کتمان سوابق فسادش او را طاهره (پاک) نام نهادند. این زن در قلعه شیخ طبرسی با لباس حریر و بی‌حجاب در جمع مردان ظاهر شد و عملاً از آن زمان کشف حجاب آغاز شد و از عدم تفاوت زن و مرد گفتند.
وی با بیان اینکه در تعالیم بهائی مرزی برای حجاب تعیین نشده است، افزود: برای ما مبلغینی از خارج کشور می‌آمد و سیستم می‌گفت که اینها باید برای شما الگو باشند.
این نجات یافته از بهائیت تصریح کرد: در بهائیت می‌گویند زن می‌تواند 9 الی ماشاءالله همسر داشته باشد و می‌تواند اگر در خانه شوهر بچه‌دار نشد، در خارج از منزل فرزند‌دار شود و به خانواده بازگردد.
کارشناس تشکیلات بهائیت نیز در پاسخ به این سؤال که منابع مالی بهائیت از کجا تأمین می‌شود، گفت: هر گروهی سعی می‌کند منابع مورد نیاز خود را تأمین کند و این جریان هم از فضای باز کشور برای این موضوع استفاده کرده اکنون در حال درآمدزایی است.
وی با تأکید بر عدم سالم بودن این مجموعه، به بحت پولشویی و فرار از مالیات آنها اشاره کرد و اظهار داشت: در سال 1362 دادستان وقت که اعلام غیرقانونی بودن این تشکیلات را کرد، بدین خاطر بود که اینها دست به احتکار کالا زده بودند البته این جریان در هر کشوری قرار بگیرند، همین‌گونه عمل می‌کنند، به‌عنوان مثال در سال 2006 علیه کشور هندوستان جاسوسی می‌کردند، در ایران نیز شرکت آچیلان‌در برای تأمین منافع فرار مالیاتی داشت.
جهانگیری درباره ممانعت از فعالیت اقتصادی بهائیان در ایران و چگونگی کسب ثروت آنان گفت: در زمان جنگ که ملت دنبال جنگ بودند، اعضای بهائیت زمین‌های شهرهای بزرگ را به مفت خریدند و ارباب شدند. امروز یک سری از مشاغل همچون عینک‌سازی و واردکنندگی قطعات بوش آلمان در دست بهائیان است.
مهناز رئوفی نیز با بیان اینکه بهائیان از نظر فعالیت مالی و صنفی مشکلی ندارند، خاطرنشان کرد: اگر آنها در فعالیتشان به مشکلی برمی‌خورند، به‌خاطر مشکلاتی است که در جامعه همچون تخریب اسلام و روحانیت و اعتقاد به امامت ایجاد می‌کنند.
شجاعی نیز درباره رویکرد بهائیت نسبت به ملی‌‌گرایی با بیان اینکه یکی از اصول بهائیت عدم دست گرفتن اسلحه است، گفت: در جنگ تحمیلی هیچ بهائی اجازه شرکت در جنگ را نداشت ولی در جنگ آمریکا با عراق سربازهای بهائی مردم مسلمان عراق را می‌کشتند.
موسوی کارشناس فرقه بهائیت نیز با تأکید بر اینکه در ایران بهائیان تا پیش از تبلیغ بهره‌مند ار موهبت‌های نظام هستند، گفت: کشورهای اروپایی نیز اجازه تبلیغ فرقه‌ها را در کشورشان نمی‌دهند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
تشکر دیده بان