سلطان عبدالحمید عثمانی و مولوی عبدالحمید مسجد مکی

گروه سیاسی: افاضات مولوی در نماز جمعه امروز زهدان ماهیت فکری و چهره واقعی این نابلد سیاست را نشان داد. او وقتی می گوید نابودی اسراییل شدنی نیست بدان معناست که در مدار گفتمانی قرار گرفته که آرمان فلسطین و آزادی آن برایش پشیزی ارزش ندارد.
به گزارش بولتن نیوز این نکته زمانی عیان می گردد که وی در ادامه ادعایش گفت«مسلمانان نمی‌توانند چنین کاری کنند و وقتی شدنی نیست، چرا این‌همه زور می‌زنند».
نکته جالب تر اینکه وی بی خبر از تاریخ به زعم خود تدوین گر راهبرد تازه ای شده و مدعی است باید دولت در سرزمین اشغالی ایجاد گردد. این در حالیست که طرح دو دولتی دهه هاست مطرح شده و به بن بست خورده و حامیان و طراحان این نظریه نیز به شکست آن واقفند و آن را تنها در حد یک ایده پوسیده می دانند و می بینند.
حال پرسش اینجاست که چرا عبدالحمید رادیکال در قضیه فلسطین اعتدالی و لیبرالی شده و به نام اسلام حکم می راند؟
شاید گفتن این نکته خالی از لطف نباشد که عبدالحمید نشان داده مواضع متناقضی دارد و برحسب شرایط به تندی باد تغییر جهت می دهد. اما اینکه فلسطین را فدای زاویه گیری سیاسی اخیرش با حاکمیت جمهوری اسلامی می کند مایه تأسف است.
گویا روح عبدالحمید عثمانی ضعیف در کالبد عبدالحمید مسجد مکی ظهور کرده است. عبدالحمید اول به دلیل ضعفش در حکمرانی زمینه های حضور صهیونیست ها را در فلسطین فراهم کرد و عبدالحمید دوم به دلیل ضعف در تشخیص حامی صهیونیست ها شده است.
باید به این مولوی صهیونیست دوست و صهیونیست مسلک چند نکته را یاد آور شد تا شاید کمی بیاندیشد. اول اینکه بهتر بود ابتدا از تداخل مسائل برحذر باشد و موضوع فلسطین و غزه را از اختلاف سیاسی با تهران جدا کند. دوم اینکه بهتر بود ابتدا نسبت به تجاوزات، کشتار مردم غزه و قطع آب غزه از سوی صهیونیست واکنش نشان می داد و آن را محکوم می کرد بعد به وکالت از آنها(صهیونیست ها) سخن می گفت. سوم اینکه بهتر است کمی از بنی گانتر یاد بگیرد که علیرغم اختلافات سیاسی با نتانیاهو کابینه جنگ را تشکیل داده و مدعی شده که اکنون حفظ وحدت بدلیل دشمن مشترک ضروری است. چهارم اینکه نابلد سیاست، ماکیاولیست مذهبی جناب عبدالحمید اربابانت نیز اسراییل و اعمال چند روزه اش در غزه را محکوم کرده اند لااقل ساز ناکوکت را به وقت اربابانت کوک کن.