آقای محسن هاشمی پاسخ دهید که چرا برخورد با بی حجابی را که علاوه بر حرام بودن شرعی ، حرام سیاسی هم هست، خود براندازی می خوانید!؟

گروه سیاسی - سعید میرزایی در یادداشتی نوشت: محسن هاشمی در برنامه صف اول به بهانه انتخابات مجلس به بیان نظرات خود پرداخت. وی که سخنانش را با این جمله:« تشکر می کنم از دعوت به این برنامه و امیدوارم صحبتهایم در این برنامه سانسور نشود ورسانه ملی از حالت تکصدایی خارج گردد و مطمئن باشید حرفهای که توسط من و بسیاری از دلسوزان مطرح می شود برای خیرخواهی برای نظام است» آغاز کرد، شبهات مختلفی را بیان نمود که نشان از عدم فهم و درک مشترک بین سیاسیون ما می باشد.

به گزارش بولتن نیوز، وی در بخشی از سخنانش درباره سه نظر مشروعیت و مقبولیت نظام با رأی مردم افزود :« اما نگاه سوم، نقش رای مردم ونظر اکثریت جامعه را نه در سطح مشروعیت ونه در سطح مقبولیت، بلکه در حد زینت نظام عنوان می کند که مرحوم مصباح صاحب این نظریه است»

نکات تحلیلی:

 آیت الله مصباح یزدی از جمله فیلسوفانِ اسلام شناسی بوده که بیشترینِ تخریب ها ،تهمت ها و انتساب سخنان خلاف واقع به ایشان، رایج بوده است. وی با حضور فعالانه و اجتهادی به حوزۀ سیاست ورزی مومنانه در کشور و با تحمل هزینه های سنگینِ در حوزه اقامه عدالت و اصلاح گری اجتماعی،همواره مورد شماتت اصحاب سیاسی بازان بودند. از جمله اتهامات جریان سیاسی کار به ایشان که شامل گروه های زیادی از اپوزیسیون و ضدانقلاب تا جریان اصلاح طلب و هاشمی رفسنجانی شامل می شود،انتسابِ دروغ آلودِ «رأی تزیینی مردم در حکومت اسلامی» به آیت الله مصباح یزدی بوده است.

بحث ایشان در خصوص "مشروعیت فلسفی" است و نه "مشروعیت جامعه شناختی"؛ و در این بحث مطرح می‌نمایند که در علم، حکمت و مشیّت الهی و بالتبع در حکومت اسلامی، مبنای تمامی حقوق و بالتبع تمامی قوانین، "حکم خداست"، نه آرای مردم. به عنوان مثال چنین نیست که فقه (حقوق، احکام و قوانین) اسلامی، که توسط "فقیه" بیان می‌شود، در جامعه اسلامی بگوید: «نوشیدن شراب حرام است»، اما اگر فقیه رفت در امریکا و یا اروپا زندگی کرد، بگوید: «چون اینجا اکثریت شرابخوارند، پس اینجا اشکالی ندارد».

از این رو، رأی مردم در حکومت اسلامی، فقط تا جایی "اعتبار" و مشروعیت دارد که در چارچوب احکام اسلام باشد، و اگر از این چارچوب خارج شد، دیگر هیچ اعتبار و مشروعیتی ندارد [هر چند که نزد مردم مقبول باشد و اکثریتی بدان عمل نمایند]. این همان معنایی است که مقام معظم رهبری، از آن به «مردم سالاری اسلامی»، تعبیر نمودند.

بدیهی است که اگر رأی اکثریت مردم این باشد که به جای حکومت اسلامی، حکومت دیگری بر آنان مسلط گردد، هیچ مشروعیتی نزد خداوند متعال ندارد، اگر چه نزد مردم مقبول است و همان خواهد شد. اگر اکثریت مردمانی (مثل صدر اسلام)، موافق خانه نشینی امیرالمؤمنین علیه السلام، یا حاکمیت معاویه لعنة الله علیه، ولو به صورت مقطعی (معاهده با امام حسن)، یا حتی قتل امام حسین (علیهم السلام) باشد، این امر واقع می‌شود، اما هیچ مشروعیتی ندارد. اگر مفاسدی چون: زنا، شرابخواری، قمار، رشوه، رانت، تجمل‌گرایی، اختلاف طبقاتی سران قدرت و ثروت و ...، نزد مردمانی عادی و حتی مقبول شده باشد، دلیل بر آن نمی‌شود که از نظر حکومت اسلامی (نزد خدا و در دین خدا)، مشروع باشد، بلکه همه خلاف قانون الهی می‌باشند، اگر چه مردمان و تمامی مجلس‌های قانونگذاری دنیا به آن رأی مثبت دهند.گفتنی است این سخنان در مقام «حوزه نظری و تئوریکی» است و در نظام جمهوری اسلامی خوشبختانه این رذایل اخلاقی مشروعیت جلوه نمی کند.

حال چرا بیانات آیت الله مصباح که درباره ولایت فقیه و جایگاه رأی مردم بوده است را با رأی مردم در انتخابات مجلس مقایسه می کند نیز خود جای سئوال است؟!

محسن هاشمی در ادامه درباره تغییر ساختارهای فعلی سخن به میان می آورد و می گوید:« به نظر می رسد گام نخست تغییر در ساختارهای فعلی است ...آیت الله جنتی با حدود صدسال سن، بعنوان دبیرشورای نگهبان انتخابات شد، این یعنی عدم علامت تغییر»

 نکات تحلیلی:

حمله به شورای نگهبان و شخص آیت الله جنتی از جمله مواردی است که جریان اصلاحات هیچگاه از آن نمی گذرد و بدون سند متقنی این کار را ادامه می دهد.

عجیب اینکه جناب آقای هاشمی دم از تغییر ساختار های فعلی می زدند و عدم تغییر آیت الله جنتی را به عنوان مصداق عدم تغییر یاد می کند!

آیا واقعاً آیت الله جنتی ساختار است؟ چقدر استدلال های آب دوغ خیاری می آورید و نقد درستی از ساختار ندارید؟

چرا شما از کسانی مثل روحانی ، مهاجرانی و ... که برای پدر مرحومتان خواب ریاست جمهوری مادام العمر می دیدند ناراحت نشدید و بر نیافروختید؟آیا پدر شما مادام العمر رییس جمهور می شد خوب بود ولی الان آیت الله جنتی همچنان دبیر شورای نگهبان است مشکل دارد؟

البته حتماً که می دانید بین میزان کار شورای نگهبان با ریاست جمهوری زمین تا آسمان تفاوت وجود دارد ؟ اما افسوس که در اینباره هم شما همنوا با شبکه های معاند شده اید و از ادبیات آنها استفاده نموده اید!