کار وکارگراز منظر امام خمینی ورهبر معظم انقلاب

به گزارش وبلاگستان بولتن نیوز، شبکه وبلاگی استان کردستان نوشت:

روز جهانی کارگر، فرصتی است تا جامعه و مسئولان ، با ارزش، جایگاه، نقطه نظرات و مسائل و مشکلات قشر شریف، عزیز، سخت کوش و صبور کارگران آشنا شوند و چشم حقیقت بین خود را بر روی طبقه ای بگشایند که عمده بار مسئولیت پیشرفت جامعه را بر عهده دارد و موتور محرکه دستیابی به قله های موفقیت هر کشوری است .

قبول کار و مسئولیت، لازمه زندگی شرافتمندانه در اجتماع بشری است. کسی که می خواهد با عزت و آبرومندی زندگی کند، باید خود عضو مفید جامعه باشد و با شایستگی کاری را بر عهده گیرد تا همان طور که وی از نتایج کار دیگران بهره مند می شود، دیگران نیز از حاصل کار او سود جویند. فرومایگانی که از قبول مسئولیت و انجام دادن کار شانه خالی می کنند، در زندگی سربار مردمند و هم چون انگلی از دست رنج دیگران ارتزاق می کنند. اینان در مظان بدبینی مردم، و مورد نکوهش اسلام و منفور جوامع بشری هستند و سرانجام، بی کاری و تن پروری آنان را به راه فساد اخلاق و تباهی سوق می دهد و در منجلاب رذالت ها غرق می سازد.

«امروز حربه کار، حربه تلاش و ابتکار، در دست شما و از بزرگ ترین حربه هایی است که می توانید به نفع انقلابتان و بر ضد عناصر ضدانقلاب چه درخارج و چه در داخل، آن را به کار ببرید. یقینا آمریکا و همه مستکبرین و همه عناصر وابسته به آنها از گردش چرخ های عظیم کارخانجات ما ناراضی و غمگینند؛ از انبوهی تولید ما ناراحت و ناراضی اند؛ از شادابی شما در محیط کار، آنها ناراحتند؛ سعی کنید انقلابیون علاقه مند به انقلاب و اسلام، برادران و خواهران صمیمی خودتان را با تلاش و کار هرچه بیشتر شاد کنید. شعار استقلال باید با کار شما و کار همه کسانی که می توانند برای قطع وابستگی حرکت و تلاش انجام دهند، به تحقق و عینیت برسد.»

حیات یک ملت مرهون کار و کارگر است.کارگران از ارزشمندترین طبقه و سودمندترین گروه در جامعه ها هستند.چرخ عظیم جوامع بشری، با دست توانای کارگران در حرکت و چرخش است. روز کارگر روز دفن سلطه ابرقدرتهاست.کارگران از شریف ترین طبقه اجتماع هستند زیرا چرخش دست و بازوی آنها باعث چرخش چرخه های زندگی جامعه و امتداد رگه های حیات در مجاری هستی است.شرافت و عزت کارگری به حدّی است که رسول گرامی اسلام و ائمه هدی(ع) در مقام و عظمت این قشر زحمتکش، کلمات قصار بسیاری را بر زبان جاری ساخته اند، پس قدردان آنها باید بود.کار مایه حیات زندگی است، چشمه سارِ زلال زندگی با کار جلا و روشنی می یابد و کارگران، پیشگامان این حیاتِ بدیع و نشاط آفرینند.

انسان برای زندگی کردن و زنده ماندن باید در تلاشی مداوم و جدالی مستمر باشد و کار ثمره این تلاش و کوشش مداوم است.کارگران ما عزیزند زیرا اگر همّت و اراده آنها نباشد گسست و شکاف در زندگی را نمی توان جبران نمود و تنها آنها هستند که پیوند دهنده زندگی همه طبقات با یکدیگرند.حضرت علی(ع) عرقِ جبین می ریخت و در کِشتزار کار می کرد تا کارگران برخود ببالند که رهبر آزاده شان نیز بر کارگری افتخار می کرد.کار و عمل، نشانه پرهیزگاری و مسلمانی است؛ زیرا شعار مؤمن همراه با عمل اوست، هر چه کار مؤمن بیشتر و بهتر باشد شعار او جان مایه تر خواهد بود.

هر عملی در دنیا به کالایی می ماند که خریدارانی دارد. در این دنیا باید بازرگانی کرد و اعمالی را به بازار فروش گذاشت تا در دنیایی دیگر از تجارت آن سود جست. پس به اعمالی باید دست بیازید که خریداران بیشتری داشته باشد و عملی خریدار بیشتری دارد که سودمندتر باشد.کار و عمل، نتیجه حیات آدمی اند، به میزانی که اعمال آدمی سنگین تر و وزین تر باشد؛ پاداش و تأثیر آن بیشتر خواهد بود، پس به کارهایی روی آوریم که پاداش بیشتری داشته باشد.بی کاری آفت خطرناکی است که می تواند زندگی آدمی را به خطر سقوط بکشاند. پس بکوشید تا با اعمالِ شایسته به مبارزه با بی کاری رویم و برای اینکه از هستی ساقط نشویم باید بی عملگی را از سر خود دور سازیم ؛کار جوهره زندگی است، آنانکه بر این پایه استوار و بانگاهی جدّی به کار می نگرند از دو جهت سود خواهد برد یکی آنکه روح و روان خود را ارضاء خواهند نمود و دیگر اینکه «کار» آنها خدمت کردن به دیگران قلمداد خواهد شد.

کار بدون آگاهی بسان گفتار بدون ثمر است، آنکه در صدد انجام کاری بر می آید لاجرم باید بر مدار آگاهی، عملی را به انجام رساند زیرا اگر چنین نکند به نتیجه ای نخواهد انجامید.انسان با اعمال خویش سرنوشت خود را رقم می زند. پس باید به دنبال بهترین اعمال بود تا بهترین سرنوشتها برای آدمی رقم بخورد، چه بسا کسانی هستند که عملی نیکو می کنند امّا چون به عاقبت آن نمی اندیشند در می مانند.عملی ارزشمند و تأثیرگذار خواهد بود که رضایت درونی و حظّ باطنی بهمراه داشته باشد و کسانی دارای این رضایت و التذاذ خواهند بود که به تناسب علاقه مندیها و توانمندیها به کاری دست یازند.کارگر، ای شکوه استقامت و ایمان، ای اقیانوس جنبش و حرکت، تو گنج هایی از رنجی؛ تو قصه غُصه های بلندی. همه آبادی ها بازتابی از همّت والای توست. شکوه سازندگی ها دست رنج گران قدر تلاش توست؛ نشاط امروز ما حاصل زحمت دیروز تو و زندگی فردای ما وام دار کوشش امروز توست.

اختصاص یک روز به کارگران شاید به لحاظ تشریفات و تعظیم باشد والاّ هر روز روز کارگرى است و کارگران است بلکه عالم از کار و کارگر تشکیل شده است. اینکه ما یک روز اختصاص بدهیم به کارگر، مثل این است که یک روز را اختصاص بدهیم به نور، یک روز را اختصاص بدهیم به خورشید. هر روز نور هست و روز نور است، هر روزْ روز خورشید است؛ لکن شاید این براى یک تشریفات و تعظیمى باشد، از این جهت مضایقه نیست، لکن اگر واقع‏بینى باشد، کار و کارگر در تمام عوالم ماقبل طبیعت و عالم طبیعت و عوالم مابعدالطبیعه، کار و کارگر همه جاست و تمام موجودات عالم، چه موجودات قبل از طبیعت باشد و چه موجودات طبیعى باشد و چه موجودات بعد از طبیعت، همه از کارگر پیدا شده است، و کارْ نظیر «وجود» است که در همۀ شئون عالم دخالت دارد.عالم موجود شده است از فعالیت خدا، اجزاى عالم موجود شده است از فعالیتهایى که بعضِ موجودات دارند. هیچ موجودى را شما نمى ‏توانید سراغ کنید الاّ اینکه کارگر و کار در او موجود است و خودش کار است. کارگرها هم کارند، از کار پیدا شده ‏اند.

ذرات موجودات در عالم ـ در عالم طبیعت ـ فعال هستند براى ایجاد همۀ موجوداتى که در این عالم است؛ حتى جمادات، حتى اشجار، همه زنده‏اند، همه کارگرند کار احاطه دارد بر همۀ عوالم. از اول با کار عالم موجود شده است و کارگر مبدأ همۀ موجودات است. حق تعالى مبدأ کارگرى است و کارگر است، فعال است. موجودات عالم غیب [که] با فعالیت غیبى تحقق پیدا کرده ‏اند، کارگرند. موجودات عالم طبیعت ـ هر جا که شما ملاحظه کنید، هر قشرى از اقشار را که ملاحظه کنید، چه موجوداتى که به نظر ما در پست‏ترین مراتب وجودند مثل معادن و زمینها و جمادات و چه آنهایى که بعد از این مرتبه موجودند مثل نباتات، اشجار و چه آنهایى که بعد از اینها موجودند مثل حیوانات و چه آن که مافوق اینهاست مثل انسان ـ همه جلوۀ کارند و همه کارگر. کارگرها اینها را درست کرده ‏اند. کارگرى بر همۀ موجودات احاطه دارد.

عالم مابعدالطبیعه ـ در جنت و نار ـ هم از کار و کارگرى پیدا شده است. بهشت و دوزخ از کار انسان پیدا شده است. در کار انسان است که یا عمل صالح است یا کار خوب است که مبدأ تحقق بهشت است یا اعمال غیرصالح و فاسد است که مبدأ دوزخ است. نباید ما اختصاص بدهیم یک روزى را به کارگر به اعتبار اینکه این روز حظّ کارگر، همین روز است. بله، مانع ندارد که یک روزى را ما انتخاب کنیم براى کارگر که بفهمانیم به عالم که کار و کارگرى است که همه چیز از اوست.کار مثلِ جلوۀ حق تعالى مى ‏ماند که در تمام موجودات سرایت کرده است. همۀ موجودات، کار در آنها هست و با کار درست شده ‏اند. همۀ ذرات وجود کارگرند حتى ذرات اتمى که در این عالم طبیعت هست، اینها کارگر هستند با هوشیارى. همۀ ذرات عالم فعالند و هوشیارند لکن ما گمان مى‏ کنیم که هوشیار نیستند: وَ اِنْ مِنْ شَى‏ءٍ الاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلکِن لاتَفْقَهُونَ تَسْبیحَهُمْ؛ همه مُسَبِّح حقند، همه کارگران حق هستند، همه مطیع حق تعالى هستند؛ و کار در همه جا هست و عالمْ سرتاسر «روز کارگر» است نه یک روزْ روز کارگرى است، سرتاسر عالم روز کارگر است، سرتاسر عالَم کارگر است و سرتاسر عالم کار است؛ یعنى ذرات وجودى که انسان را و دیگر حیوانات را ـ به ارادة‏اللّه‏ تعالى ـ موجود مى ‏کنند کارگرند و انسانْ کار است، اثر کار آنهاست. تمام این موجوداتى که در عالم ملاحظه مى ‏کنید اثر کار فعالانۀ جنود الهى است؛ جنداللّه‏، همه کارگر هستند. خداى تبارک و تعالى مبدأ کار است.

ما این روز را بزرگ مى‏شماریم از براى اینکه قرار داده‏اند این روز را براى کارگر. کارگر در اسلام، وقتى که در محیط محدودترى ملاحظه کنیم یعنى در این موجود پایین، در این زمین، در این ستارۀ کوچک که در مقابل عالمْ قَدْرِ محسوسى ندارد، در مقابل عالم ماده قدر محسوسى ندارد، یعنى عالم ماده پهناور است به قدرى که تاکنون آنچه بشر فهمیده است و کم فهمیده است، آنطور که گفته مى ‏شود بعضى ستاره ‏ها هست که نور او به ما با شش بیلیون یعنى شش میلیارد سال نور[ى] به ما مى‏رسد، و این آن چیزى است که تاکنون گفته مى ‏شود کشف شده است و آن طرف را و ما بعد او را، خداى تبارک و تعالى مى‏داند.این زمین در مقابل یک همچو سطح بزرگ، یک چیز ناچیزى است بلکه خورشید ما و تمام عائلۀ خورشید ما در مقابل عالمْ ذرۀ غیرمحسوسى است و تمام عالم در مقابل عالم ماوراءالطبیعه ذرۀ غیرمحسوسى است. تمام عالم ماده مثل یک نقطه مى‏ماند در مقابل عالم ماوراى طبیعت؛ و تمام عالم ماوراى طبیعت، چه ماقبل‏ الطبیعه و چه مابعدالطبیعه در مقابل ارادة‏اللّه‏ قَدْرِ محسوسى ندارد.

کار و کارگر در بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی

اسلام به عنوان مکتب نجات بخش و تعالی بخش انسان ها از هر قشری، از هر ملّتی، از هر نژادی و وابسته به هر بخشی از بخش های جهان، قشر کارگر را دارای ارزش و حرمت می شناسد. ما مفتخریم که رهبر عزیز و عالی قدر الهی ما، یعنی رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ، در برابر چشم همگان خم شدند و بوسه بر دست کارگر زدند. این حادثه ای است که ما هرگز آن را فراموش نمی کنیم. هم چنین مفتخریم که رهبران دینی ما، امیرالمؤمنین علی علیه السلام و ائمه دیگر ما، در شُمار کارگران بودند؛ کار کردند؛ آباد کردند؛ تولید کردند؛ ساختند و با سازندگی خود، خود را به خدا نزدیک کردند».ساعات کار در کارگاه ها و کارخانه ها، لحظات عبادت، ساعات ادای دین به شهیدان و محرومان و مستضعفانِ جامعه است. سلاح کارگران، کار آنان است که از این سلاح باید برای تداوم انقلاب، گسستن زنجیر وابستگی و در نهایت، کسب استقلال اقتصادی استفاده شود».

الآن که ما بحث داریم راجع به این ستارۀ کوچک و راجع به این ستاره ‏اى که اصلاً قدر محسوسى در عالم ندارد و بحث داریم و راجع به کارگر ـ به آنطورى که دیگران فهمیده ‏اند ـ صحبت داریم، لابد باید افق بحث را کوتاه کرد و نزدیک به فهم کرد. این کارگرهاى ما اشخاصى هستند که مدیر جامعۀ انسانیت هستند. ادارۀ امور مملکتها، اداره ‏امور کشورها به دست اینهاست؛ به دست کشاورزان، به دست کارگران کارخانه‏ ها و دهقانان و کشاورزان. اینها هستند که اداره مى‏ کنند مملکتها را، اداره مى ‏کنند کشورها را؛ و از این جهت مدیر این عالم، عالم طبیعت، یعنى در این نجمۀ کوچک، در این زمین که یک ستارۀ کوچک است، ادارۀ امور این زمین به دست کارگران است و دست اینهاست که اداره مى ‏کند و زنده مى ‏کند این عالم را، زنده مى‏ کند کشور را.بنابراین اینها عهده‏دار امر بزرگى هستند، احترام زیاد دارند لکن مسئولیت زیاد. هرکس بیشتر در عالم احترام دارد، پیش خداى تبارک و تعالى احترام دارد و بیشتر منشأ اثر است، مسئولیت او بیشتر است. کارگران ما، چه طبقۀ دهقان و چه طبقۀ کارگران سایر کارخانه‏ ها و سایر جاها، تمام اعمالى که، تمام چیزهایى که در کشور هست، برکاتى که در کشور هست مرهون وجود آنهاست ولهذا آنها بر همه مقدمند. لکن چیزهایى که به عهدۀ آنهاست، مسئولیت هایى که به عهدۀ آنهاست از همۀ مسئولیت ها بالاتر است.

روز جهاني كار و كارگر در بلنداي تاريخ اين سرزمين يادآور مجاهدتها وتلاش خستگي ناپذير بزرگ مردان و زنان كارگري است كه ققنوس‌وار خود را به لهيب آتش خدمت به نظام و جامعه نواخته و با دركي متعالي از فرامين الهي در توصيه مؤمنان به عمل صالح، آباداني و توسعه و پيشرفت روزافزون ميهن عزيز را سرلوحه اقدامات خود دانسته‌اند.بي‌ترديد عموم كارگران خدوم و پرتلاش كشور با شناختي عميق از شرايط روز بار ديگر و در لبيكي مجدد به خواسته رهبر معظم انقلاب بدنبال خلق افتخاري جديد در عرصه كار و توليد ملي با ارتقاء و بهبود شاخص‌ها و معيارهاي بهره‌وري در بازار كسب و كار و در سطوح ملي و بين‌المللي برخواهند آمد.

اين همت و بينش عميق البته نيازمند همياري و همدلي آحاد ملّت و بويژه كليه مسؤولين و متوليان نظام مي‌باشد. بايد توجه داشت كه توقع بذل هرگونه ايثار و از خود گذشتگي توسط نيروي كار كشور در اين مسير لزوماً نيازمند بسط و توسعه گفتمان عدالت اجتماعي، رفع انواع تبعيض، حفظ توان و قدرت خريد و معيشت خانوار، ‌ايجاد امنيت شغلي پايدار، ارائه خدمات و حمايتهاي كامل تأمين اجتماعي با الگو قراردادن مباني و مدلهاي تحقق مؤلفه «كار شايسته» بموجب برنامه‌هاي توسعه كشور و نيز سند چشم‌انداز ايران 1404 خواهد بود.

دين مبين اسلام نيز كه با ارج نهادن به تلاش و تكاپوي مؤمنان براي سازندگي و آباداني، ارزش كار آنان را تا سر حد جهاد در راه خدا بالا مي‌برد در اين مسير حفظ و صيانت از كرامت والاي انساني را شرطي غيرقابل تغيير و تبديل قلمداد مي‌نمايد.توسعه و پیشرفت روزافزون ایران عزیز در گروی توانمندی و استعداد کارگران تلاشگر و نوآور این مرز و بوم است, آنان که چرخ های اقتصاد کشور را پرشتاب تر از گذشته به گردش در می آورند.

گرامیداشت کارگر، پاسداشت حرمت انسانی است که چرخ سنگین صنعت، آبادانی، پیشرفت و رونق اقتصادی هر کشور، با عرق جبین و دستان توانمند او به حرکت در می آید و زیرساخت های توسعه کشور، در پناه ایثار، سختکوشی و صبوری کارگران شکل می گیرد .کارگران صبورانه و کم ادعا، با تحمل سختی های پیدا و پنهان کارگاه ها و کارخانجات و با دست و پنجه نرم کردن با مشکلات و نارسایی ها، همواره در تلاشند تا چون سنگ زیرین آسیا در برابر ناملایمات قد علم کنند و آرامش و آسایش را به بدنه جامعه تزریق نمایند .تکریم کارگر، حرمت نهادن به انسانیست که در سخت ترین شرایط کاری که گاه تحمل دقایقی از آن برای هر کدام از ما غیر ممکن است، همه توان و تلاش خود را به کار می گیرد، تا مسئولیت خویش در قبال دیگر همنوعان و جامعه بشری را به بهترین نحو ادا کند .

توجه و عنایت ویژه رهبر معظم انقلاب بر توسعه اقتصادی و ابلاغ سیاستهای کلی نظام در راستای اقتصاد مقاومتی و نامگذاری سال 93، نشانه تأثیر سازنده و نقش مهم کارگران در عرصه اقتصادی کشور است و بر همین اساس معظم له می فرمایند: از جنبه معنوي كارگر بايد احساس كند كه بار سنگيني را بر دوش دارد. مسئولان و مردم بايد شأن و اهميت نقش او را درك كنند و بدانند كه كارگر شأن معنوي و انساني بالايي در جامعه دارد.از شما که با مهر کار می کنید تا شوق زیستن را در هم نوعان خویش زنده نگاه دارید و رفاه و آسایش هم میهنان تان را فراهم آورید، به دو صد بار و بیش سپاسگزاریم و از پیشگاه خداوند بزرگ بهروزی و کامروایی تان را خواستارم.ضمن ارج نهادن به زحمات تمامي مجاهدان كارزار تلاش و سازندگي، فرارسيدن روزجهاني كارگر را به همه كارگران شريف و زحمتكش به ويژه كارگران پرتلاش و جهادگران سنگر اقتصاد و توليد درتمام نقاط کشور عزیزمان ایران ,تبريك گفته و اميدواریم در سال «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي» با همت ستودني تلاش گران اين عرصه، شاهد افزايش بهره وري در توليد و اعتلاي عمران و آباداني ايران اسلامي باشيم. سخن خود را با جمله ای از امام خمینی (ره) رهبر فقید جمهوری اسلامی ایران به پایان می بریم که فرمودند : " کارگران از ارزشمندترین طبقه و سودمندترین گروه ها در جامعه‏ ها هستند. چرخ عظیم جوامع بشرى با دست تواناى کارگران در حرکت و چرخش است. حیات یک ملت مرهون کار و کارگر است."