اعتدال در عرصه سیاسی همراهی با مواضع رهبری است/ناسپاسي است که فضاي کشور را خفقاني نشان دهيم

به گزارش بولتن نیوز، آيت‌الله سيد احمد خاتمي خطيب نماز جمعه امروز تهران در خطابه اول خود با اشاره به آياتي از قرآن درباره تقوي، گفت: تقوي سرمايه و اساس يک زندگي سعادتمندانه است.

وي در ادامه به اهميت اخلاق در زندگي اشاره کرد و گفت: مردم‌داري از اخلاقيات است و اخلاق زمينه‌ساز رفتار مردمي و از ويژگي‌هاي اخلاق اسلامي آن است که فضايل با ايمان گره خورده باشد.

خطيب نمازجمعه تهران اظهار داشت: حسن خلق فراتر از خنديدن و مزاح است و در سه بعد حسن خلق در عرصه خانوادگي و اجتماعي، سياسي و حکومتي مطرح است و ما نبايد فضايل اخلاقي را محدود ببينيم.

آيت الله خاتمي ادامه داد: در عرصه سياسي هم بداخلاقي و هم خوش اخلاقي داريم که خوش اخلاقي در اين عرصه انصاف و بداخلاقي سياسي بي‌انصافي است.

وي افزود: متاسفانه در تبليغات انتخاباتي، مناظره‌هاي انتخاباتي اين عنصر به قدري کم بود که اظهار نظر برخي از کانديداها در رابطه با مسائل کشور يکي از مصاديق آن است.

خطيب نمازجمعه تهران تصريح کرد: برخي کانديداها در اظهاراتشان طوري وانمود کردند که کشور در عرصه اقتصاد ورشکسته و کارش تمام است، در عرصه آزادي، خفقان همه جاي کشور را گرفته و در عرصه سياست خارجي هم فشل بوده است.

آيت الله خاتمي گفت: آيا گفته‌هاي اين کانديداها انصاف است؟ اگر اقتصاد ما فشل بود، که بعد از تحريم‌هايي که از 11 تيرماه سال گذشته شروع شد و غرب اظهار کرد که ايران دست تسليم را بلند خواهد کرد، آيا اينطور شد؟

وي ادامه داد: ملت ايران يک ماه بعد از شروع تحريم‌ها در روز قدس دست‌هاي خود را به صورت مشت و مرگ بر آمريکا بلند کرد.

خطيب نمازجمعه تهران ادامه داد: يکسال از شروع تحريم‌هاي يکطرفه غرب عليه ايران مي‌گذرد، اما اوباما همچنان خميازه مي‌کشد و اين به معناي اين است که اقتصاد کشور ورشکسته نيست.

آيت الله خاتمي تصريح کرد: ما مشکلاتي در اقتصاد داريم که بخشي از آن به خاطر تحريم‌هاي خارجي و بخشي به خاطر سوء تدبيرهاي داخلي است، اما ورشکسته نيستيم.

وي افزود: در عرصه آزادي آيا واقعا آزادي در ايران نيست؟ آيا دانشگاه‌ها و رسانه‌هاي ما آزادي ندارند؟ آيا اين ناسپاسي نيست که فضاي کشور را خفقاني نشان دهيم؟

خطيب نمازجمعه تهران اظهار داشت: ممکن است در گوشه‌هايي از نظام بداخلاقي‌ها و بدرفتاري‌هايي باشد، آيا اين چند مورد را مي‌توان به پاي کل نظام نوشت؟

آيت الله خاتمي ادامه داد: آيا در عرصه سياست خارجي وضع ما فشل است؟ آيا اين ما هستيم که تنش‌زايي مي‌کنيم يا اين دشمنان هستند که به دنبال تنش‌زايي هستند؟ چرا که آنها با ما درافتادند نه ما با آنها.

وي افزود: اميدوارم در آينده مجلس که مي‌خواهند قانون بنويسند اين را مدنظر داشته باشند که بعد از هر اظهارنظري طرف مقابل بتواند پاسخ دهد، اينکه به طور يکطرفه براي راي مردم هر کانديدايي هرچه که دلش خواست بگويد، نقص قانون است.

خطيب نمازجمعه تهران تصريح کرد: قوت قانون اين است که هر کانديدايي که در هر حوزه اي شعار مي‌دهد مسئول مربوطه نيز بتواند پاسخگو باشد و اين انصاف است.

آيت الله خاتمي ادامه داد: رعايت حريم‌ها چه حريم نظام چه حريم خدمتگزاران و چه حريم همه حسن خلق است و نيش زدن ها و تعريض‌ها درست نيست.

وي افزود: من در يک روزنامه بيش از 10 نيش به کساني ديدم که اين روزنامه آنها را دوست ندارد، در حاليکه اين ادبيات ادبيات درستي نيست که کساني سياستمداران را به نيش زدن تفسير کنند.

خطيب نماز جمعه تهران گفت: از بداخلاقي‌ها و نيش زدن پرهيز کنيد، چرا که کشور بايد رو به جلو رشد کند و اين نيش زدن‌ها در جامعه ايجاد تفرقه خواهد کرد.

آيت الله خاتمي با اشاره به حسن خلق در عرصه حکومتي گفت: مردم بايد حق حکومت را و حکومت حق مردم را بايد ادا کنند.

وي با اشاره به فرمايشات حضرت علي (ع) ادامه داد: اين حق مردم است که حکومت آنها را به يک چشم ببيند و شايسته سالاري حرف اول را بزند.

امام جمعه موقت تهران همچنين در خطبه دوم نماز جمعه امروز با بیان اینکه شعار اعتدال، عقلانیت و خردورزی و اهتمام به فکر جمعی، ریشه اعتقادی دارد، اظهار داشت: مکتب ما مکتب اعتدالی است و از رییس‌جمهور منتخب این انتظار را داریم که شعار اعتدال‌گرایی را تفسیر کند.

خطيب نماز جمعه تهران با بيان اينکه مظهر اعتدال‌گرایی در مواضع سیاسی، مقام معظم رهبری هستند، گفت: شعار اعتدال‌گرایی باید تفسیر شود تا مورد سوءاستفاده عده‌ای قرار نگیرد.

وی با اشاره به اینکه دشمن فکر می‌کرد حداکثر 25 درصد از مردم پای صندوق رای می‌آیند، خطاب به مردم خاطرنشان کرد: شما آنها را مات و مبهوت کردید و حضور بیش از 72 درصدی مردم پای صندوق‌های رای ناشی از لطف خداوند و بصیرت مردم بود.

این عضو هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در انتخابات ریاست‌جمهوری نظام کاملا امانتدارانه اعلام کرد که انتخاب مردم حجت‌الاسلام والمسلمين دکتر روحانی است، افزود: این روند کاملا قانونی بود و هیچ‌کس هم نتوانست ایرادی به آن بگیرد. انتخابات دهم هم به همین صورت برگزار شود اما ناکامان آن انتخابات شعار دروغین تقلب را سر دادند و سعی کردند کشور را به آتش بکشند اما در این انتخابات بعد از اعلام نتایج انتخابات سایر نامزدها به نامزد پیروز تبریک گفتند و اعلام کردند که آماده همکاری با وی هستند. ما هم به رییس‌جمهور منتخب تبریک می‌گوییم.

سیداحمد خاتمی در مقایسه میزان مشارکت در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران با سایر کشورها اظهار کرد: در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا در سال 2010 میزان مشارکت 57 درصد، در انتخابات ریاست‌جمهوری 2012 روسیه 65 درصد، 2010 اتریش 53 درصد، 2010 کرواسی 50 درصد، 2012 مکزیک 53 درصد، 2011 پرتغال 46 درصد و 2010 اکراین 69 درصد بوده است؛ البته در بعضی کشورها به دلایل و شرایط خاص خود مشارکت بالای 72 درصدی داشته‌اند.

وی با بیان اینکه خط رهبری در سال 88 مقابله با جریان فتنه بود، تصریح کرد: معتدل شما مردم بودید که با رهبر خود همراهی کردید و 9 دی را آفریدید. آنها که در آن عرصه فتنه‌گری کردند، تندروی افراطی و آنها که سکوت کردند نیز کندرو بودند. اعتدال در عرصه سیاسی، همراهی با مواضع رهبری است.

امام جمعه موقت تهران همچنین با اشاره به اینکه از همین حالا نباید برای دولت مشکل ایجاد کرد، اظهار کرد: موضع ما نسبت به این دولت و نسبت به دولت‌های قبلی و‌ آینده، حمایت ناصحانه است. اگر عملکرد خوب باشد، تشویق را در پی خواهد داشت و اگر جایی دیدیم موضعی وجود دارد که با قانون و ولایت فقیه نمی‌خواند، دلسوزی و امر به معروف و نهی از منکر را پیش می‌گیریم.

وي در رابطه با حکومت مصر و بيداري اسلامي اظهار داشت: مصر خواستگاه بيداري اسلامي است و مردم مسلمان و دلداده اسلام هستند و در طي يکسال چندبار به قانون اساسي و نمايندگان مسلمان راي دادند و کساني که از بيداري اسلامي در مسند قدرت نشستند اما به آن عمل نکردند، زمينه ساز کودتا شدند و به جاي آنکه از اسلام دفاع کنند، از تکفيري هاي آدمکش حمايت کردند.

خطيب نمازجمعه تهران به کشتار حسن شحاته که عالم 60 ساله که در نيمه شعبان مجلس جشن برپا کرده بود، اين تکفيري هاي آدمکش منجر به شهادت وحشيانه اين عالم و 5 تن از شهيدان ديگر شد. انتظار ما از علماي اهل سنت چه در داخل و چه خارج از کشور اين است که نه تنها با معلول مبارزه کند، بلکه با علت هم مبارزه کند. وهابيت ربطي به اسلام ندارد.