گروه اجتماعی: شایان مصلح، بازیکن فوتبال ایرانی که در لیگ برتر ایران بازی میکند، همواره به عنوان چهرهای جنجالی شناخته میشود. اما آنچه او را بیشتر در مرکز توجه قرار داده است، نه فقط تواناییهای ورزشی او، بلکه رفتارها و اظهارات مذهبی اوست که بحثهای فراوانی را در محافل عمومی و رسانهای برانگیخته است. در این مقاله، به بررسی جنبههای مختلف شخصیت مذهبی و اجتماعی این بازیکن میپردازیم و تلاش میکنیم تا نقاب از چهره او برداریم: آیا شایان مصلح یک شیعه واقعی است یا یک «شیعه صهیونیستی»؟
به گزارش بولتن نیوز، شایان مصلح همواره در کنار فعالیتهای ورزشی خود به عنوان یک فرد مذهبی نیز شناخته شده است. او بارها در محافل عمومی و حتی در میدان مسابقه با بیان اعتقادات دینی خود و نمایش شعائر مذهبی، تلاش کرده تا چهرهای مذهبی از خود به نمایش بگذارد. اما آیا این رفتارها از دل اعتقادات عمیق دینی نشأت میگیرد یا تنها یک نمایش برای جلب توجه است؟
برائت، یکی از اصول مهم تشیع است که به معنای دوری جستن از دشمنان اسلام و اهل بیت (ع) میباشد. شایان مصلح در ظاهر تلاش میکند تا خود را به عنوان یک شیعه برائتی معرفی کند، اما رفتارهای او گاهی با این اصل مهم در تضاد است. این تناقض در رفتارهای او باعث شده تا برخی از منتقدان او را به «شیعهنما» یا حتی «شیعه صهیونیستی» متهم کنند. در این بخش به بررسی دقیقتر رفتارها و سخنان او پرداخته و به این سوال میپردازیم که آیا او واقعا یک شیعه برائتی است یا خیر؟
یکی از مهمترین نقاط انتقاد به شایان مصلح، موضع او در قبال مسئله فلسطین و کودکان مظلوم غزه است. در حالی که انتظار میرود یک شیعه واقعی از مظلومان دفاع کند، موضعگیریهای مبهم و گاه متناقض مصلح در این زمینه باعث شده تا برخی او را به خیانت به اصول انسانی و دینی متهم کنند. آیا او واقعا به این ارزشها اعتقاد دارد یا تنها در پی منافع شخصی است؟
اصطلاح «شیعه صهیون» به افرادی اطلاق میشود که با وجود ادعای تشیع، در عمل به نفع دشمنان اسلام و مسلمانان عمل میکنند. در نهایت، آیا شایان مصلح واقعاً همان کسی است که ادعا میکند، یا اینکه پشت نقاب مذهبی او، چهرهای دیگر پنهان شده است؟ این پرسشی است که پاسخ آن میتواند بسیاری از ابهامات را روشن کند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
هرکه، هرچه در ظرف اندیشه اش بریزند،
فی الفور میگوید بله!
بدون تعقل و بدون اندیشه کردن،
و فضای مجازی ...
قبل از آنی که دانش افزایی کند،
نابودگر اَذهان شده، کم نه،
بلکه چشمگیر و «شایان» شده،