به گزارش بولتن نیوز به نقل از صبح نو، عباس سلیمی نمین، مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران :طبیعتا شهید بهشتی یک خصوصیت داشت و آن این بود که واقعا به این مسأله اعتقاد داشت که با مبانی اسلامی میتوانیم با همه دیدگاهها و تئوریها مواجه شویم و برتری خودمان را در این عرصهها به اثبات برسانیم، به همین دلیل بهشتی معتقد بود که ما قادر خواهیم بود با همه نحلههای فکری، تعاملات سازنده داشته باشیم. اشراف شهید بهشتی در مسائل، زبانزد بود و در همین رابطه او بر منابع دیگران مسلط بود؛ چراکه دیدگاههای آنها را از منابع اولیه به خوبی مطالعه کرده بود. این به آن معناست که حتی کتب مارکس را هم به زبان اصلی خوانده بود و بر سایر نحلههای فکری هم تسلط داشت.
او به عنوان یک روحانی، وقتی در مقام مباحثه برمیآمد، از خود طرفداران آن نظریات بر آن تئوریها مسلطتر بود، لذا تأثیرگذاری جدی در عرصههای مختلف داشت. بعد از انقلاب اسلامی، مبدع بحث و گفتوگو با دیدگاههای مختلف بود. متانت او در این عرصهها که ناشی از تسلط و مطالعه او بود، طبیعتا حتی دیگران را تحت تأثیر قرار میداد، به همین دلیل هم شهید بهشتی بیشترین هجمه را متوجه خودش میساخت؛ چراکه در مقابل او، افرادی وجود داشتند که با غوغاسالاری، دنبال اثبات خودشان بودند.
این جریانات و کسانی که میخواستند با غوغاسالاری بر جامعه مسلط شوند، طبیعتا شهید بهشتی را برنمیتابیدند و حاضر نبودند که در مقام مواجهه با او برآیند و در یک گفتوگوی آزاد، مطاع فکری خود را عرضه دارند تا شهید بهشتی هم مطاع اندیشه اسلامی و زمینه تشخیص را برای اقشار مختلف تبیین کند. به همین دلیل او را حذف فیزیکی کردند تا این برتری انقلاب اسلامی را از او بگیرند و متأسفانه در نهایت همان سالهای ابتدایی نهضت، او را از مردم ایران گرفتند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com