در قنوت نماز عید چه چیزی برخورد و ضدیت با شرف رسول الله است؟!

گروه دین و انیدشه - حجت‌الاسلام محسن قنبریان طی یادداشتی نوشت: در دعاهای مشابه برای عید فطر این اضافه بعد از "جعلته للمسلمین عیداً " هست: "و لأهل ملّتک مجمعاً و محتشداً " یعنی: فطر را برای مسلمین عید و برای اهل دینت محل اجتماع و بسیج عمومی قرار دادی.(الاقبال ج۱ص۴۲۹) در قنوت نماز عید این چنین عیدی را ذخیره و شرف و افتخار برای اهلبیت(ع) می شماریم (ذُخراً و شرفاً...).

به گزارش بولتن نیوز، وصف، مشعر به علیت است؛ یعنی بخاطر عید همه مسلمین شدن (و محل اجتماع شدن و بسیج شوندگی) است که ذخیره و شرف برای رسول الله و اهلبیت شده است.

مؤید این برداشت روایت امام باقر(ع) درباره اعیاد در زمانه خلفای غاصب است که می فرماید: هیچ عید قربان و فطری برای مسلمین نیست الا اینکه خداوند حزنی برای آل محمد تجدید می کند!

راوی علت را می پرسد. امام می فرماید: انهم یرون حقَّهم فی ایدی غیرهم!(تهذیب الاحکام ج۳ص۲۸۹) چون حق شان را در دست غیر می بینند!مجلسی(ره) در ملاذالاخیار در توضیح روایت آورده: "فانه انما وضع العید لیأتی الناس الی الامام!"

چون عید برای همان اجتماع و آمدن به سمت امام قرار داده شده است.

با این اوصاف اجتماع و بسیج همه صنوف مردم در عید فطر براساس مذهب اهلبیت، ذُخر و شرف برای رسول الله است.
بر این اساس: گناهی که بتواند در حد برخورد و دشمنی با شرف رسول الله(ص) باشد؛ همانا به هم زدن اتحاد و انسجام مردم است.
 همانکه در بیان رهبر انقلاب در خطبه روز عید فطر آمد!
ایشان اتحاد را دستاورد بزرگ ماه رمضان خواند و بر حفظ آن تاکید کرد: "دشمن با اتحاد ملت ایران مخالف است. با یکپارچگی شما مخالف است با یک دست بودن ملت مخالف است. دشمن مایل است که مردم به خاطر علائق مختلف، سلائق مختلف با هم بجنگند و دعوا کنند. رأفت میان مردم باید برقرار باشد"(۲/۲/۲)

پ. ن:
لازمه رعایت اتحاد و انسجام ملی، اهمال احکامی از شریعت نیست؛ تصحیح سختیِ گفتار_سستی رفتار و به تعبیر امام خمینی  منابر پرخاشگوست!