دین را بد معرّفی کرده‌اند ؛ جوان مؤمن ، نماز می‌خواند امّا دین را تبلیغ نمی‌کند

گروه سیاسی: مقام معظم رهبری فرمودند . می‌ترسم کسانی که در جهاد تبیین مشارکت نمی‌کنند جزو خاذلین قرار بگیرند

به گزارش بولتن نیوز، خاذلین* حسین (ع) کسانی بودند که سیاسی نبودند یا سیاست سازش را ترجیح می‌دادند!/ بدون خاذلین ، قاتلین قدرت محاصره حسین(ع) را نداشتند!دین با حکومت و دولت باقی نمی‌ماند ؛ اگرچه دولت رسول‌خدا(ص) و حکومت عدل علی(ع) باشد

دین با زبان همۀ مؤمنین باقی می‌ماند ؛ وقتی حرف دین بر زبان همه جاری شد ، دین باقی می‌ماند
چرا با این‌همه طرفدار انقلاب ، حزب‌اللهی‌ها فکر می‌کنند وضع دارد خراب‌تر می‌شود
چون انقلابی‌ها ساکتند لذا کمتر به‌نظر می‌رسندبا این‌همه آدم خوب و فهمیدۀ جامعۀ ما، فضای مجازی باید محلّ تهدید دشمن باشد، نه ما
طبق آیۀ قرآن، وقتی ولیّ امر جامعه، یک «امر جامع» را مطرح کرد، باید برنامۀ زندگی ما بر اساس آن تغییر کند.
*با پاسخ دادن به یک شبهه می‌توانی نامت را جزو مجاهدین ثبت کنی؛
مثل عمّار
خیلی از آدم‌های خوب و معتقد نمی‌دانند که «امر جامع» چیست؛ با اینکه در قرآن تصریح شده:
«...وَ إِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ»
وقتی پیامبر(ص)، یک مسألۀ مهمِ دارای اولویّت در جامعه را اعلام می‌کند کسی نباید از نزد پیامبر(ص) برود مگر اینکه اجازه بگیرد؛ است
این آداب اطاعت از ولیّ خدا را نشان می‌دهد .
که این آیه قرآن را باید در مساجدمان ومنازلمان نصب کنیم تا همه با آن آشنا بشوند.
وقتی ولیّ‌فقیه یک امر جامعی را مطرح می‌کند ، انسان مؤمن ، امر جامع را رها نمی‌کند که دنبال کارِ خودش برود بلکه برنامۀ زندگی‌اش را بر اساس آن، تغییر می‌دهد.

الآن ولیِّ امر جامعۀ مسلمین، یک امر جامع به‌نام «جهاد تبیین» را مطرح کرده و فرموده اند:
جهاد تبیین ، واجبِ فوریِ عینی است

جهاد تبیین ، واجبِ فوریِ عینی است

جهاد تبیین ، واجبِ فوریِ عینی است

جهاد تبیین ، واجبِ فوریِ عینی است

جهاد تبیین ، واجبِ فوریِ عینی است
این باید در زندگی و برنامه‌های ما تفاوت ایجاد کند،
متأسفانه خیلی‌ها برنامۀ زندگی‌شان را تغییر نداده‌اند تا به جهاد تبیین برسند
کسی که بعد از امرِ جامع «جهاد تبیین»، برنامۀ زندگی و کار و تحصیلش هیچ تغییری نکرده، آیا می‌تواند به مردم، دین یاد بدهد

خب...سوال...

ما چه‌کار می‌توانیم انجام بدهیم؟

مثلاً یک گوشیِ موبایل دستمان هست ، لااقل می‌توانیم چهار تا پیام بگذاریم ، لایک کنیم ، چند تا پیام را فوروارد کنیم، یا می‌توانیم برای چهارتا صفحه، فالوور بشویم، بالأخره باید یک حرکتی انجام بدهیم

قرآن می‌فرماید:
اگر ایمانت خیری نرسانده باشد، روز قیامت این ایمان به‌دردت نمی‌خور
«لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْراً»

امام‌باقر(ع) فرمود :
منظور از این خیر، نصرت امام است؛
یعنی ایمانش باید به ما اهل‌بیت (یا به خطّ اهل‌بیت) کمک کرده باشد، کمک با زبان هم مثل کمک با شمشیر است
با اینکه هر سال طرفداران انقلاب از نظر کمّی و کیفی بهتر و بیشتر از سال قبل می‌شوند، اما اکثر حزب‌اللهی‌ها فکر می‌کنند که هر روز دارد وضع خراب تر می‌شود ، چرا چون همه ساکتند

در تظاهرات‌ و راهپیمایی هاکه جمع می‌شوند، می‌گویند: «عجب جمعیّتی؛ این‌همه محجّبه،
این‌همه انقلابی»
چرا تعجّب می‌کنند
چون
وقت‌های دیگر ، همه خاموشند،
لذا معلوم نیست که تعدادشان زیاد است.
پیامبر(ص) به عمّار یاسر که در مقابل شبهه‌افکنی یهودیان مدینه ایستاد جوابشان را داد، می‌فرماید:

«فَأَنْتَ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْفَاضِلِينَ»

شما هم می‌توانید همین‌طوری، نام خود را جزو مجاهدین در راه خدا ثبت کنید.

دین با کلاسِ اصول عقائد و با تبلیغ توسّط علما و اهل حوزه باقی نمی‌ماند، دین با دولت و حکومت هم باقی نمی‌ماند؛ اگرچه دولت رسول‌خدا(ص) و حکومت عدل علی(ع) باشد دین با زبان همۀ مؤمنین باقی می‌ماند ؛ وقتی حرف دین بر زبان همه جاری شد ، باقی خواهد ماند.
آدم حزب‌اللهی، منتظر نشسته و می‌گوید: اگر اوضاع اقتصادی خوب بشود، إن‌شاءالله همه انقلابی می‌شوندحکومت علی(ع) که مشکل اقتصادی نداشت،
پس چرا آن‌گونه شد حضرت می‌فرماید :
چون شما در مقابل باطل، ساکت ماندید و نگفتید «این غلط است» لذا امثال معاویه بر شما مسلّط می‌شوند.
با این‌همه آدمِ خوب و فهمیده‌ای که در جامعۀ ما هست و با این فضای مجازی که در اختیار همه است ؛ نه‌تنها فضای مجازی نباید محلّ تهدید جامعۀ ما باشد بلکه باید محلّ تهدید دشمن باشد ، و محلّ فرصت ما باشد؛ البته اگر این ساکتین از خواب بیدار بشوند

خدا برخی از ساکتین-البته نه همۀ آنها- را در قرآن لعنت می‌کند چرا
چون یک جایی باید یک حرفی را بزند ، اما نمی‌زند.
می‌ترسیم کسانی که در جهاد تبیین مشارکت نکردند و بر این امر جامع مقیم نشدند ، خدای ناکرده جزو خاذلین قرار بگیرند . شاید تقصیر کسانی باشد که

دین را بد معرّفی کرده‌اند ؛ طوری معرّفی کرده‌اند جوان مؤمن ، نماز می‌خواند امّا دین را تبلیغ نمی‌کند .