تنها منتفعان تفرقه میان شیعه و سنی از شما و سخنانتان استقبال می کنند
گروه دین و اندیشه: «مولانا محمد حسین گرگیج» معروف به «شیخ التفسیر مولانا» از جمله روحانیون حاشیه ساز اهل سنت در سال های اخیر است که به طریق مختلف سعی در تفرقه افکنی میان وحدت شیعه و سنی دارد.
به گزارش بولتن نیوز، وی که پیش تر به دلیل اهانت به ساحت اهل بیت علیهم السلام از امامت جمعه اهل سنت آزاد شهر در استان گلستان برکنار شد و مورد انتقاد علمای شناخته شده اهل تسنن قرار گرفت اخیراً نیز در رابطه با اربعین و پیاده روی خیل عظیم اهل سنت در این مراسم به واسطه تکریم و پاسداشت قیام امام حسین(ع) علیه ظلم و طاغوت یزیدیان،گفته است که «اهل سنت اعتقادی به پیاده روی اربعین ندارد» و این بدعتی در مذهب اهل تسنن می باشد و عملکرد صدا و سیمای استانی را به باد انتقاد گرفته است.
در ارتباط با سخنان این عضو مجمع فقهی اهل سنت باید نکاتی را یاد آور شد تا شاید موجب تنویر افکار این روحانی اهل سنت که از او به عنوان خطیب برجسته یاد می شود، گردد.
ایشان در بخشی از اظهاراتش گفته است«اگر برای تمامی امامان و بزرگان اسلام مراسم عزاداری چهلم و چهل و هشتم برگزار کنیم باید تمامی روزهای سال مراسم عزاداری کنیم که با منطق مطابقت ندارد»؛ در ارتباط با طرح این گزاره باید یک نکته در خور توجه را با وسواس ویژه مورد مداقه قرار داد و آن هم این است که برگزاری مراسم اربعین حسینی یک سنت بجای مانده و مورد تأیید ائمه معصومین می باشد. مضافاً اینکه برگزاری مراسم اربعین به معنای تفاوت گذاری میان امام حسین(ع) با دیگر ائمه معصومین نیست بلکه به معنای ارج نهادن به اقدامیست که امام حسین(ع) در قالب قیام خود جهت زنده نگه داشتن نام اسلام و دین جدش پیامبر(ص) انجام داد. پس ارزش گذاری از موضوع اربعین که شما در آن دچار مغلطه و کژکارکردی شده اید، متنی(Text) نیست بلکه مفهومیست(Context).
نکته دیگر در ارتباط با اظهار شیخ التفسیر اهل سنت، التقاطی است که در فهم سوژه و ابژه ها دارد. وی با خلط مبانی و گزاره های اختلافی در مذهب میان شیعه و سنی از دریچه این اختلافات در تلاش است هجمه هایی را بر مراسم اربعین وارد کند. در واقع وقتی وی با مثال آوردن از نماز تروایج و اختلاف نظری که در این باره میان شیعه و سنی وجود دارد، بستری غلط را برای طرح گزاره های خود ایجاد می کند. آنچه باید در این باره به ایشان یاد آور شد این است که ایشان مصدر و مشتقات بحث را فراموش کرده اند. بطوریکه ترکیب مسائل اعتقادی و باوری و طرح تفاوت ها و اختلافات در قالب واجبات دین یا مذهب و قیاس آن با مسائل استحبابی (مستحبی) و ذوقی و تعریف نسبت اختلاف میان شیعه و سنی و تبلیغ آن از بنیان مشکل دارد. چونکه اگر بر اصل منطق در ذیل قیاس و استقراء قائل باشیم مطمئناً ذکر مصداقی غیر تبیینی در ذیل مسائل باوری و اعتقادی اشتباه می باشد.
نکته دیگر در ارتباط با سخنان وی، مسئله ای است که وی در راستای حمایت از سخنان «مولونا عبدالحمید» در نماز جمعه زاهدان پیرامون آزدای های مذهبی اهل سنت گفته است که «اهل سنت اقلیت نیستند و ...»؛ آنچه روشن و بدیهی می باشد این است که کسی در کشور اهل سنت را اقلیت به شمار نیاورده اند و هر گاه صحبت از اهل سنت شده آنها را برادران دینی خطاب کرده اند. اگر مسئله ای بر اقلیت دانستن اهل سنت هر از گاهی مطرح شده یا از سوی تفرقه سازان بوده یا دشمنان اسلام و ایران بوده است که همواره از سوی همگان محکوم شده است. آنچه وی در رابطه با آزادی های مذهبی و تعالیم دین، مسجد و ... اهل سنت گفته، نشان از بی اطلاعی ایشان از شرایط زیستی اهل سنت در کشور دارد؛ چونکه شرایط کنونی اهل سنت و آزادی ها و فرصت هایشان به عنوان شهروندان کشور با شیعیان برابر است و برحسب شایستگی هایشان در مناصب عالی کشور و حاکمیتی مشغول خدمت اند که «دریادار شهرام ایرانی» فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی، نمونه و مصداقی واقعی از این افراد است که از برادران اهل سنت می باشند.
در پایان باید خاطر نشان کرد که آنچه از منظر شما عامل تفاوت محسوب می گردد و درصدد تطبیق آن با مراسم اربعین جهت ذکر تفاوت ها و اختلافات می باشید فارغ از نگاه دینی و مذهبی و باورهاییست که به این موضوع دارید بلکه به نظر می رسد بوی عناد سیاسی با آمیزش دینی - مذهبی دارد. اگر شما کمی تأمل می کردید و قیام امام حسین(ع) را واکاوی می کردید و کمی به بعد جهانی اربعین فکر می کردید و عشقی که نه دین و نه حد و مرز می شناسد را حلاجی می کردید مطمئناً این سخنان را بر زبان جاری نمی کردید جناب «شیخ التفسیر».
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
