بسیج مدرسه عشق است

گروه دین و اندیشه - حجه الاسلام والمسلمين عليرضا توحيدلو در یادداشتی نوشت: بسیج لشگر مخلص خداست که دفتر تشکیل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده اند.

به گزارش بولتن نیوز،امام خمینی(ره) حیثیت امروز نظام، تا حد زیادی مدیون بسیج و حضور همه جانبه مردم در آن بوده است، حتی تصاحب قدرت جهانی اسلامی با بسیج همه جانبه و فراگیر در جهان میسر خواهد بود به گفته امام راحل، این امر شدنی است و بايد به دنبال تحقق يافتن آن بود.

بسیجی معنی صبر و قناعت
بسیجی مکتبش نور و شهادت
بسیجی اُسوه اش چمران و همت
بسیجی معنی ایثار و غیرت
بسیجی شور و عشق است و رشادت
بسیجی رهسپار است با ولایت

بسیج چیست و بسیجی کیست؟

اگر بخواهیم مفهوم بسیج و بسیجی را در ادبیات انقلاب اسلامی جستجو کنیم، چاره ای جز بیان مراد حضرت امام(ره) از بسیج و بسیجی نداریم. در اندیشه امام(ره) بسيج نهادي است اجتماعي با ابعاد متعدد. در اين نگرش بسيج ديگر صرفاً سازماني نظامي نيست که فقط در زمان جنگ و براي دفاع در مقابل دشمن شکل گرفته باشد،...
بلکه نهادي است وسيع و پاسخگوي نيازهاي اساسي و حياتي جامعه و با اجزاي ديگر نظام،
چنان هماهنگي و پيوند دارد که انفصال آن جز با انحلال جامعه اسلامي متصور نيست.
بسیج در صورتی می تواند نهادی جامع و شامل جهات متعدد و پایدار شناخته شود که نیازهای دایمی و باورها و ارزش های فرهنگی پدید آورنده آن به روشنی تعریف شوند، اين نيازها ممکن است اقتصادي، سياسي، فرهنگي و يا نظامي باشند.
به فرموده امام(ره) « بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد، پس بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته های رفيع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده اند. بسيج ميقات پا برهنگان معراج انديشه پاک اسلامي است که تربيت يافتگان آن، نام و نشاني در گمنامي و بي نشاني گرفته اند.»(۱)

در دنیا افتخارم این است که خود بسیجی‌ام و بسیج قلب من است؛ امام خمینی (ره)" ؛ آری بسیج تنها عینیت واقعی کلمه قرآنی قوه است که تمام وجود خویش را متوجه نبرد حق علیه باطل می‌کند.
تکیه‌گاه بسیج خداوند است و بسیجی نه به مادیات و وسایل و تجهیزات و داشته‌های خود؛ بلکه تنها به خدای خود می‌بالد؛ بسیج تنها نیرویی است که خواب راحت از دیدگان ابرقدرت جهانی؛ آمریکای خونخوار و هم پیمانانش ربوده‌است و امروزه آنان در معادلات نظامی‌شان حساب جداگانه‌ای برای عنصر بسیج بازکرده‌اند.
آنچه که امروزه در عراق، سوریه، یمن وکشورهای آزادی خواه جهان اتفاق افتاده و می‌افتد و ایجاد مقاومت اسلامی کرده‌است؛ همه نشآت گرفته از عنصر بسیج و داشتن روحیه بسیج و بسیجی است؛ شهادت و شکست ظاهری و پیروزی و غلبه ظاهری هر دو برای او یکی است؛ چرا که او فقط برای انجام وظیفه و تکلیف شرعی عمل می‌کند.
بسیج نه برای آب و خاک و نه برای عناصر پست مادی؛ بلکه برای اجرای عدالت اسلامی کار و تلاش می‌کند؛...
بسیج حافظ ره آوردهای انقلاب جهانی اسلام است؛
بسیج سلاحش ایمان و منطقش قسط و عدالت اسلامی است؛
شجره بسیج به فاتح خیبر؛ مولای متقیان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام می‌رسد.
شجره بسیج به یاران با وفای اباعبدالله الحسین علیه السلام در کربلای معلا،‌ می‌رسد؛...
بسیج انتظار می‌کشد تا غرقاب خون حق را برباطل غالب نماید تا زمینه حکومت آخرین ذخیره ولایت؛ منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود، عجل الله تعالی فرجه الشریف فراهم گردد وبه دنبال آن زمینه انتقام از قاتلین کربلا فراهم گردد؛...
بسیج طلایه‌دار آخرین نبرد جهانی اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه وآله وسلم) با اسلام آمریکایی است؛...
مگر می‌شود بسیجی را با کلمات تعریف کرد؟! جایی که حضرت امام (ره) خود را بسیجی می‌خواند و دست بوس بسیجی بودن را برای خود افتخار می‌دانست و خواهان حشر با بسیجی‌ها بود؛ بسیجی تربیت شده آخرین و کامل‌ترین مکتب آسمانی است؛...
بسیج جسم مادی خویش را برای آزادی همنوعان خود فدا می‌کند...
بسیجی تابع بی چون و چرای ولی امرمسلمین جهان حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی) است و برای عمل به فرامین ودستورات او از هیچ تلاشی مضایغه نمی‌کند و نهایت تلاش و کوشش خود را می‌کند؛
بسیجی پیراسته از رذیلت‌های اخلاقی و آراسته به سجایا و فضیلت‌های اخلاقی است.
نامحرمان و حرامیان را بر دل بسیجی راهی نیست؛ بسیجیان سالکانی هستند که هفت منزل عشق را یک شبه طی می‌کنند تا آنجایی که درمیدان مصاف با اهریمن صفتان ندای آسمانی"
«يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعي‏ إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلي‏ في‏ عِبادي وَ ادْخُلي‏ جَنَّتي‏»(٢)
را با گوش دل شنیدن و جان به جان آفرین تسلیم می‌نمایند.
بسیجی از امام حسین‌، حضرت ابوالفضل العباس علیهم‌السلام و بلال حبشی و اویس قرنی‌ سرمشق و الگو می‌گیرد؛
بسیجی عینیت واقعی بندگان و این؛ آن انسانی است که میگفتند چرا می‌آفرینی؟
افتخار بسیجیان این است که مکتبشان اسلام و راه میان‌بری به نام شهادت آنان را به "عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ" می‌رسانند؛ بسیجی‌ها؛ آنان که در وادی عشق چون شمع می‌سوزند؛
آنانند که برآسمان نیلگون پر می‌گشایند؛ هم آنان که قامتی به بلندای عرش اعلی گرفتند؛

توصیف بسیج از منظر امام خمینی(ره)

از دیدگاه امام بسیجی کسی است که در عمل علاقه خود را به پیشرفت و حفظ و گسترش اقتدار نظام اسلامی و شأن و حیثیت ملت مسلمان نشان دهد. یعنی بسیجی بودن معیار و ملاکی است که بر اساس آن ميزان تعهد اعضاي آن به اصول و آرمان هاي انقلابي سنجيده مي شود.

توصیف بسیج از منظر امام خامنه ای

بسیج عبارتست از مجموعه ای که درآن پاکترین انسانها، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور در راه اهداف متعالی این ملت و برای به کمال و به خوشبختی رساندن این مردم جمع شده اند و بسیج یعنی حضور ناشی از ایمان و اخلاص و انگیزه دینی و ایمان صادقانه در هر میدانی که کارآرایی و توانایی حضور در آن میدان را داراست، این معنای بسیج است در قرآن کریم در آیات متعددی به ضرورت بسیج و آمادگی مسلمانان برای مبارزه با دشمنان اشاره شده است از جمله:
ای کسانی که ایمان آورده اید سلاح جنگ برگیرید و آنگاه دسته دسته و یا همه به یکبار متفق برای جهاد بیرون روید.
شما(ای مومنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید و تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسهیلات و آلات جنگی و اسبان سواری برای تهدید دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید.

پیدایش بسیج

از دیدگاه امام(ره) تاریخ و سابقه بسیج به بیداری قوم بنی اسراییل و قیام آن قوم بر ضد ظلم فرعونی به فرمان حضرت موسی علیه السلام و بسیج اصحاب پا برهنه و فقیر«صفّه» در برابر ظلم و غارت اشراف بت پرست مکه، به دعوت رسول اکرم
صلي الله عليه و اله و سلم و نيز اهتمام ائمه اطهار عليهم السلام. که نگرش الهي داشتند و به تشويق مردم به هم پيماني براي حل مسائل سياسي و کاهش گرفتاري مسلمين باز مي گردد.
در عصر حاضر هم، بسیج مردم در جریان تحریم تنباکو و مبارزه بر ضد استعمار دولت انگلیس به فتوای مرحوم میرزای شیرازی و قیام پانزده خرداد در سال ۱۳۴۲ در برابر ظلم و خیانت رژیم پهلوی و استمرار مبارزه آنان تا سرنگونی حکومت شاهنشاهي در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ ماهيت بسيجي دارد.

«سنگ بنای بسیج بر حکم فقهی و جهادی استوار است؛ جهادی که مبتنی بر روحیه دفاعی باشد و نه تهاجمی یا جهان گشایی، بسیج در نظر امام مولودی جديد است که کارشناسان جهاني نمي توانند آن را بشناسند، هر گاه قوه ايمان در ملتي زنده شود، همگان را به قيام الله فرا مي خواند و مي تواند سرتاسر يک کشور را بسيج نمايد، معيار حرکت بسيج هم همين اسلام و درک مفاهيم عاليه آن است».(٣)
از نظر حضرت امام برای پیدایش و تقویت روح ایمان در میان مردم که موتور حرکت بسیج هستند؛ دو عامل نقش بی بدیل و غیر قابل انکار دارد؛
١- مساجد،
٢- روحانيت.(۴)

مساجد مرکز بسیج مردمی بر ضد اهداف شوم دشمن است. مسجد در اسلام و در صدر اسلام همیشه مرکز جنبش حرکت های اسلامی بوده، از مسجد، تبلیغات اسلامی شروع می شده است و حرکت قوای اسلامی برای سرکوبی کفار و وارد کردن آنها در بیرق اسلام از مسجد بوده است، همیشه در صدر اسلام مسجد مرکز حرکات و مرکز جنبش ها بوده است.(۵)

پیغمبر مسجد جیوش را برای کوبیدن قدرت ها تجهیز می کرد. روحانیت هم از این قدرت و توان بهره مند است که بتواند مردم را بسیج کند.
مأموریت های بسیج
مهم ترین مأموریت های بسیج را درحال حاضر
می توان بدین شرح خلاصه کرد:

١- مقابله با استکبار:
در رأس مأموریت های بسیج و ستیز با جهانخواران و به ویژه دشمن اصلی این انقلاب، امریکاست.
در یکی از پیام های امام(ره) به مناسب هفته بسیج در تاریخ ۲ آذر ۱۳۶۷ می خوانیم:
«من مجدداً به همه ملت بزرگوار ایران و مسؤولان عرض می کنم چه در جنگ و چه در صلح بزرگ ترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم جهانخواران خصوصاً امریکا و شوروی از ما و اسلام عزیز دست برداشته اند؛ لحظه ای نباید از کید دشمنان غافل بمانیم.
در نهاد و سرشت امريکا کينه و دشمني با اسلام ناب محمدي صلي الله عليه و آله و سلم موج
مي زند...
در ادامه برای مقابله با آنان می فرماید:
خلاصه کلام اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد،...
چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید والا هر لحظه باید منتظر حادثه ماند»
بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد...(۶)

٢- قیام در مقابل انحرافات:
«اکنون که به حمدالله تعالی دانشگاه از چنگال جنایت کاران خارج شده و بر ملت و دولت جمهوری اسلامی است، در همه اعصار که نگذارند عناصر فاسد دارای مکتب های انحرافی یا گرایش به غرب و شرق در دانشسراها و دانشگاه ها و سایر مراکز تعلیم و تربیت نفوذ کنند و از قدم اول جلوگیری نمايند تا مشکل پيش نيايد و اختيار از دست نرود و وصيت اينجانب به جوانان عزيز دانشگاه ها و دبيرستان ها آن است که خودشان شجاعانه در مقابل انحرافات قيام نمايند تا استقلال و آزادي خود و کشور و ملت خودشان مصون باشد».(٧)

٣- تحمل صبر و مبارزه علمی و عملی
من در اینجا به جوانان عزیز کشورمان به این سرمایه ها و ذخیره های عظیم الهی و به این گل های معطر و نو شکفته جهان اسلام سفارش
می کنم که قدر و قیمت لحظات شیرین زندگي خود را بدانيد و خودتان را براي مبارزه علمي و عملي بزرگ تا رسيدن به اهداف عالي انقلاب اسلامي آماده کنيد...
مبارزه علمی برای جوانان زنده کردن روح جستجو و کشف واقعیت ها و حقیقت هاست،...
و اما مبارزه عملی آنان در بهترین صحنه های زندگی و جهاد شهادت شکل گرفته است.

۴- تعلیم و تربیت جوانان در جهت پاسداری از اصول و اهداف انقلاب و نظام
«... بسیجیان در تعلیم و تربیت جوانان و نوجوانان مساعی جمیله خود را روز افزون کنند».(٨)

مسؤولیت های بسیج

با توجه به جایگاه بسیار حساس بسیج در نشان دادن چهره نظام جمهوری اسلامی و ایجاد جاذبه در درون جامعه برای مشارکت و جذب هر چه بیشتر جوانان و نوجوانان به سمت الگوهای سازنده مبتنی بر هویت ملی مذهبی
از دیدگاه مقام معظم رهبري، امام خامنه ای
بسيج و بسيجي مسؤوليتي سنگين را به عهده داشت و توانست يک ارتش معنوي مردمي را پايه ريزي کند.
به طوری که امام خمینی(ره) در مورد بسیجیان قهرمان فرمودند: شما آیینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های این ملت بزرگ، در صحنه نبرد و تاریخ مصور انقلابید.
شما فرزندان مقدس و پرچمداران عزت مسلمین و سپر حوادث این کشوريد.
شما يادگاران و همسنگران و فرماندهان و مسؤولان بيدار دلاني بوده ايد که امروز در قرارگاه محضر
حق مأوا گزيده اند.
من به طور جد و اکید می گویم که انقلاب و جمهوری اسلامی و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که بحث از بزرگ ترین سنگرهای دفاع از ارزش های الهی نظام ما بوده و خواهد بود، به وجود یکایک شما نیازمند است چه صلح باشد و چه جنگ.(٩)

در طول ۸ سال دفاع مقدس، بسیج آن چنان ظاهر شد که دشمنان اعتراف کردند که قدرتی که در بسیج نهفته، توان مقابله با یکایک ارتش های کلاسیک جهانی را دارد.
دشمن که سودای فتح سه روزه را در سر می پروراند، در همان روزهای نخستین با مردمی مواجه گشت که با دست خالی اما با سلاح ايمان و اعتقاد به ارزش هاي الهي و انساني به دفاع از کيان مقدس نظام اسلامي برخاسته بودند و از ايثار جان خويش دريغ نمي کردند.
جوانان سلحشوری که به فرمان امام خمینی(ره) در پایگاه های مقاومت تحت عنوان بسیجی گرد آمده بودند و با کوچک ترین اشاره ایشان به جبهه های نبرد هجوم می بردند و تا آخرین قطره خون خویش ایستادگی و مقاومت می کردند وظيفه بسيج فقط به جنگ و مساله نظامي محدود نمي شود و امنيت داخلي کشور در سخت ترين شرايط يعني دوران فعاليت منافقين و ديگر گروه هاي ضد انقلاب که با کمک کشورهاي خارجي ذي نفع در ايران درصدد آشوب و تنش و تجزيه و جدايي قسمت هايي از خاک کشور بودند، به مدد نيروي بسيج و پايگاه هاي مقاومت حفظ شد.

در حوادث طبیعی و بلایا، همچون زلزله، سیل و طرح واکسیناسیون فلج اطفال حضور بسیجیان گره گشای مشکلات و مایه دلگرمی مردم و مسؤولان بوده است.
کما این که در حادثه اسفبار زلزله رودبار در سال ۱۳۶۹ سرعت عمل و ایثار نیروهاي مردمي در عمليات نجات به حدي بود که خارجيان حاضر در منطقه با اظهار تعجب از حضور گسترده بسيجيان اقرار کردند که به حضور آنان احتياج نيست.
در زلزله اسفبار استان قزوین، در همان ساعات اولیه، مردان بسیجی در منطقه زلزله زده در کنار نیروهای امداد هلال احمر و ... و زنان بسیجی در شهرها با تشکیل صف های بسیار طویل اهدای خون و اهدای کمک هاي نقدي و جنسي جهانيان را به تحسين واداشت.

امام خميني(ره) در مورخ ۶٧/٩/٢ در هفته بسيج درباره خطر غفلت از بسيجيان و روحيه بسيجي گري به مسؤولان پيامي را صادر مي فرمايند.

ایشان فرمودند: «من دست یکایک شما پیشگامان رهایی را می بوسم و می دانم که اگر مسؤولان نظام اسلامی از شما غافل شوند، به آتش دوزخ الهی خواهند سوخت...
بار دیگر تأکید می کنم که غفلت از ایجاد ارتش بيست ميليوني (بسيج) سقوط در دام دو ابرقدرت جهاني را به دنبال خواهد داشت. من از تمامي بسيجيان خصوصاً از فرماندهان عزيز آن تشکر مي کنم و از دعاي خير براي اين فرزندان با وفاي اسلام غفلت نخواهم نمود».(١٠)
آری، مسؤولان در برابر حفظ روحیه ایثار و خدمت که از ویژگی های بسیجیان است، مسؤول هستند، هر گونه تجمل گرایی و عدم کارایی در عرصه مسؤولیت و بی توجهي به روحيه و عواطف مردم خطري است که مي تواند به نهاد بسيج در عرصه هاي خطر، ضربه وارد کند.

بسیج در عرصه نبرد با کرونا

اقدامات پیشگیرانه و کنترلی و بررسی کرونا پس از فرمان فرمانده معظم کل قوا (مدظله العالی) به رئیس محترم ستاد کل نیروهای مسلح و متعاقبا تشکیل قرارگاه بهداشتی و درمانی امام رضا(ع) و با فرماندهی قرارگاه های زیستی و شبکه درمانی و بهداشتی سپاه و بسیج متناسب با الزامات و ضرورت های ناشی از شرایط و چگونگی شیوع این بیماری وارد مرحله جدید و جهشی شد به گونه‌ای که با مطرح شدن موضوع طرح بسیج ملی مبارزه با کرونا تاکنون حدود ۲۰ هزار تیم بسیجی به کمک وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی آمده است.
همچنین فعال بودن ۷۰۰هزار بسیجی در نبرد با ویروس منحوس کرونا در کشور...

اما بسیجی کیست؟

هر بسیجی ابتدا باید فرهنگ بسیجی داشته باشد. فرهنگ بسیجی فرهنگ معنویت است، فرهنگ شجاعت است، فرهنگ غیرت است، فرهنگ استقلال و آزادگی است، فرهنگ اسیرخواست های حقیر نشدن است، خواستهای زندگی برای همه مهم است، اما آنچه مهمتراست آرمان هاست، ارزش هاست، هدف است، آنها را باید مقدم داشت.
بسیجی ایمان به خدا دارد...
در مقابل او خاضع و خاشع است. کارها را برای رضای خدا انجام می دهد و رفتارهایش رنگ خدایی دارد.
ایمان به خدا مهمترین ویژگی بسیجی است و اگر این ویژگی بسیجی نباشد ایثار و از خودگذشتگی او مفهومی ندارد.
--------------------------------------
حقیقتی از ایثار ،گذشت و شهادت بسیجیان

قربانی برای عروس خانم

مرسوم است به میمنت ازدواج، جلوی پای عروس و داماد قربانی می کنند.
این رسوم را کومله نیز اجرا می کرد، با این تفاوت که قربانی ها در آنجا جوانان اسیر ایرانی بودند.
یک بار چند نفر از ما را برای دیدن عروسی دختر یکی از سر کردگان کومله بردند.
پس از مراسم، آن عفریته گفت:" باید برام قربانی کنین تا به خونه شوهر برم".
دستور داده شد قربانی ها را بیاورند. شش نفر از مقاوم ترین بچه های بسیج اصفهان که شاید حداکثر سن آنها ١۴ سال نمی شد را آوردند و تک تک از پشت، سر بریدند.

شهدای نوجوان مانند مرغ سر بریده پر پر می زدند و آنها شادی و هلهله می کردند.
اما این پایان ماجرا نبود.آن دختر دوباره تقاضای قربانی کرد و این بار شش نفر سپاهی، چهار نفر ارتشی و دو نفر روحانی را آوردند و این دوازده نفر را نیز سر بریدند. من و عده دیگری از برادران را که برای تماشا برده بودند، به حالت بی هوشی و اغما افتاده بودیم و در این وضعیت، مجددا ما را روانه ی زندان کردند.(١١)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
توسل

در قسمتی از ارتفاع، فقط یک راه برای عبور بود. محمود کاوه را بردم همان جا، گفتم:" دیشب تیربار چی دشمن مسلسلش را روی همین نقطه قفل کرده بود،
هیچ کس نتونست از این جا رد بشه".
گفت:" بریم جلوتر ببینیم چه کاری می تونیم انجام بدیم".
رفتیم تا نزدیک سنگر تیربارچی.
محمود کاوه دور و بر سنگر را خوب نگاه کرد.
آهسته گفتم:" اول باید این تیربار را خفه کنیم،
بعد نیروها را از دو طرف آرایش داده و بزنیم به خط".
جور خاصی پرسید: دیگه چه کاری باید بکنیم!...
گفتم: چیز دیگه ای به ذهنم نمی رسه.
گفت: یک کار دیگه هم باید انجام داد.
گفتم: چه کاری؟
با حال عجیبی جواب داد:
"توسل؛ اگه توسل نکنیم، به هیچ جا نمی رسیم".(١٢)
ــــــــــــــــــــــــــ
مفقود الاثر

می گفت: دوست دارم مفقودالاثر باشم، این آرزوی قلبی من است.
آخر در مقابل خانواده هایی که جوانانشان به شهادت رسیدند، ولی نشانی از آنان نیست، شرمنده ام.
در روستای خودشان چند جوان شهیدمفقودالجسد بودند، واقعا احساس شرمندگی می کرد.
می گفت: آرزو دارم حتی اثری از بدن من به شما نرسد...
در نامه ای که برای دخترش، بنت الهدی فرستاد، نوشته بود: دخترم شاید زمانی فرا رسد که قطعه ای از بدنم، هم به تو نرسد، تو مانند رقیه امام حسین علیه السلام هستی، آن خانم لااقل سر پدرش به دستش رسید، ولی حتی یک تکه از بدن من به دست شما، نمی رسد.
یکی از رزمندگان که از جبهه برگشته بود تعریف
می کرد، که از او شنیده: دوست دارم مفقودالاثر بمیرم، اگر شهادت نصیب من شود، دوست دارم مفقودالاثر باشم چون قبر زهرا سلام الله علیها هم ناشناخته مانده است.(١٣)
ــــــــــــــــــــــــ
نمیخواهم عکسش رو ببینم

چند روز پیش بچه دار شده بود. دم سنگر که دیدمش، لبه ی پاکت نامه از جیب کنار شلوارش زده بود بیرون.
گفتم:"هان،آقا مهدی خبری رسیده؟
چشم هایش برق زد.
گفت: خبر که...
راستش عکسش رو فرستادن".
خیلی دوست داشتم عکس بچه اش را ببینم.
با عجله گفتم:"خب بده، ببینم".
گفت:" خودم هنوز ندیدمش".
خورد توی ذوقم.
قیافه ام را که دید، گفت:" راستش می ترسم؛
می ترسم توی این بحبوحه ی عملیات، اگه عکسش رو ببینم، محبت پدر و فرزندی کار دستم بده و حواسم بره پیشش".
نگاهش کردم.چه می توانستم بگویم؟
گفتم:خیلی خب، پس باشه هر وقت خودت دیدی، من هم می بینم".(١۴)
ــــــــــــــــــــــــ
دعای فرج

هنوز هلی کوپتر برای برگشت بلند نشده بود که درگیری سنگینی آغاز شد.
٢٠ دقیقه طول کشید تا نیروها آرایش بگیرند و عملیات پاک سازی منطقه را آغاز کنند.
ناآشنایی با محل و کم بودن مهمات باعث شد تا بخشی از نیروها عقب نشینی کنند.
هلی کوپتر آمد و بچه ها را برد، سروان علی صیاد شیرازی و نیروهایش جاماندند.
علی آقا که متوجه نگاه های نگران و ناامید همراهان شد، شروع کرد دوره های نظامی مختلفی را که دیده بود برای آنان شرح دادن تا بدین وسیله اعتمادشان را جلب کند و تابع دستوراتش باشند.
علی آقا به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف متوسل شد و دعای فرج خواند.
خودش می گفت:" همین که دعا را خواندم، بلافاصله طرح عملیات به ذهنم خطور کرد و تمام تاکتیک هایی را که به صورت تئوری خوانده و هیچ وقت عملا استفاده نکرده بودم به ذهنم رسید؛ آن هم تاکتیک عبور از منطقه خطر و شرایطی که احساس می کردیم در محاصره ایم".(١۵)
ـــــــــــــــــــــــ
دستگیری ژنرال

آن موقع که صدام خیلی شهرها را بمباران می کرد، حسن آقا نامه ای به او نوشت:" اگر جناب صدام حسین ژنرال است، پس به راحتی می تواند در دشت عباس با من و دوستان جنگ آورم...
ملاقات کند و با هر شیوه ای که می پسندد، بجنگد؛ نه
این که با بمب افکن های اهدایی شوروی محله های مسکونی و بی دفاع را بمباران کند و مردم را به خاک و خون بکشد".
در جواب نامه حسن آقا، صدام، ژنرال قادر عبدالحمید را با گروه ویژه اش به دشت عباس فرستاد تا به حسن آقا یک جنگ تخصصی را نشان بدهد.

سال ها قبل در اسکاتلند، حسن آقا، عبدالحمید و گروهش را در مسابقه کوهنوردی ارتش های منتخب جهان دیده بود.

آن جا گروه حسن آقا اول شد و عراقی ها هفتم شدند.

حالا در میدان جنگ حقیقی، حسن آقا آبشناسان دوباره مقابل ژنرال قادر عبدالحمید قرار گرفت و با یک طرح غافلگیرانه ژنرال عبدالحمید را قبل از رسیدنش به خاک ایران اسیر کرد! (١۶)

ــــــــــــــــــــــ
منابع:
١- صحیفه نور، جلد ۲۱، ص ۱۹۵.
٢- سوره فجر آیه ٢٧- ٣٠
٣- صحیفه نور، ج ۱۴، ص ۴۷۵. ج ۶، ص ۱۷۵.
۴- صحیفه نور، ج ۱۴، ص ۴۷۵. ج ۶، ص ۱۷۵.
۵- بیانات امام(ره) در جمع اعضای هیات نمایندگی عالی رتبه روحانی عربستان – ۵٨/٢/١
۶- صحیفه امام جلد ۲۱، ص ۵۴.
٧- صحیفه نور – جلد ۲۱، ص ۱۹۲.
٨- صحیفه امام، جلد ۱۵، ص ۲۳۲.
٩- صحیفه نور ، جلد ۲۱، ص ۱۸و ۱۹.
١٠- صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۱۹۶.
١١- حکایت فرزندان فاطمه١، ص٣۴
١٢- ساکنان ملک اعظم، ص ٨٨ /خاطره ای از شهید محمود کاوه
١٣- پرواز در قلاویزان، ص ١٣٢ /خاطره ای از شهید محمدرضا عسگری
١۴- تو که آن بالا نشستی، ص٣٩- ۴٠ /خاطره ای از شهید مهدی زین الدین
١۵- عاشق ترین صیاد، ص۵٣- ۵۴ /خاطره ای از شهید علی صیاد شیرازی
١۶- امتداد ۴١، ص ۴ /خاطره ای از شهیدحسن آبشناسان