جوسازی‌های سایت انتخاب علیه جریانِ فکریِ و آیت‌الله میرباقری

گروه فرهنگی- سید هادی چاوشی* هر چالش فکری یک سطح رویین دارد که جنجال است و یک سطح متوسط که بین صاحب قلمان دو طرف که معمولا اهل نظریه پردازی نیستند و به فراخور احوال روز و به تقلید مینویسند و سطح زیرین که علما و خبرگان هر دانش هستند و هر بحثی را به عیار نقد و مبنا محک میزنند نه شنیده ها و اقوال .

به گزارش بولتن نیوز، روال اینست که ابتدا بحث در سطح میانی بین فعالان دست به قلم و صاحب تریبون مطرح میشود و پس از دعوای بی نتیجه حاصل از عدم بررسی نقادانه و علمی به سطح رویین و بدون آگاهی جامعه کشانده میشود ،جنجال به پا میکند و قضاوتهای نادرست و ناقص از اطراف قضیه به سرخوردگی،بدبینی یا هر یک از نتایج قضاوت ناصواب میانجامد.و در نهایت اگر هم مساله بین بزرگان و صاحب نظران مطرح شود بعد از این بازخوردها بوده و بازتاب چندانی بر افکار عمومی نخواهد گذاشت .حتی در سطح متوسط و کارشناسان بدنه نیز به جای تبیین نظریات بزرگان و بررسی اشکالات و نتیجه گیری صحیح یا مسکوت میماند و یا در محافل و نوشتجات خصوصی بین خودشان معمولا بدون نتیجه منحل خواهد شد.

و به همین سادگی سرمایه های علمی ما ناتوان و کنار گذاشته میشوند افکار عمومی روشن سازی نمیشود ،رشد نمیکند و به سمت صحیح جهت داده نمیشوند افراد نا اگاه ولی آگاه اسمی بر خر مراد سوار و در جهت خواسته صاحبان منفعت مینویسند و میگویند یا خطای ویرانگرشان را بر کرسی افکار مینشانند بدون آنکه هزینه اي متحمل شوند. و حاصل ماجرا عدم هدایت و رشد فکری فردی و اجتماعی و عدم جهت گیری صحیح مردم در بحرانها و مواقع سرنوشت ساز نظیر انتخابات و رفراندومهای خارج از ضابطه نظیر برجام خواهد بود.مردمی که با فکر و احساس آنها بازی میشود تا اینکه تغذیه یا تامین شود .

این بار روزنامه ای یک شخصیت علمی را با ادبیات سخيف زیر سوال برده و دست پیش گرفته تا قبل از گرم شدن تنور تریبون نماز جمعه اش به خیالش گربه را دم حجله کشته باشد!

میگوید آیت الله میرباقری شاگرد مکتب آکادمی یا فرهنگستان علوم اسلامی است که پایه گذارش سید منيرالدين بوده و به کلی با تمدن غرب و تکنولوژی آن مخالف است.

یکبار گفتند اینها بیایند روی کار در پیاده روها بین زن و مرد دیوار می کشند . امروز میگویند اگه این آقا بيايد تلویزیون و هر چه تکنولوژي است را حرام میکنند و باید قاشق و چنگال را کنار گذاشت و با دست غذا خورد!

بگذریم از اینکه در این دولت دیوار بین زن و مرد در بعضی جاها برداشته شد ولی دیوار بزرگتری بین مردم و مسوولان اشرافی و بی عمل کشیده شد.

بگذريم از اینکه آن قدر گفتند اگر اینها بیایند دلار ۷هزار تومن میشود و چه و چه و اگر ما بياييم با برجام تحریمها به کلی برداشته خواهد شد و سال۹۰و چند سال رونق اقتصادی خواهد بود که دیگر کسي باور نمیکند هیچ وعده راستي را .دروغهای تکراري!و تکرار های دروغ .

اینها اگر مخالف تکنولوژی بودند که کانال و رسانه نداشتند و در تلویزیون برنامه نداشتند.

سخن از حذف تکنولوژي نیست.سخن از هضم است. خوب مطالعه کردن تمدن غرب و نقد آن و سوار شدن بر مزایا و حذف عیوب آن و تبديلش به ساختار بومی تمدن اسلامی .والبته مبنای نقد توسعه غربی که تکنولوژي یکی از آثار آن است بر این اساس است که اثر از موثر جدا نميباشد .این تکنولوژی و بردگی جنسی و بندگی نفس و آزادی بی قید و..برخاسته از روح تمدن غرب که همان اومانیسم يا انسان محوري است ميباشد. دقیقا همان چیزی که محمد خاتمی هم گفت که پذیرفتن تمدن غرب بدون خرد غربی ممکن نیست.سواری گرفتن از این قطار بدون ریل گذاری آن نمیشود. حسن روحانی هم همین مثال را به کار برد.منتها از این مبنا آنها نتیجه میگیرند که باید دین و شریعت و فرهنگ ناشی از آن در تقابل با مدرنیته غرب محدود شود.ولی طیف دین مداران میگویند این تمدن غرب است که باید محدود شود و دین دست کاری کردنی نیست.باید ساختار و محتوای دین حفظ شود و از علوم و تمدن غرب آنچه مفید است پذیرفته شود و سایر مظاهر نظير آزادی بی قید نفي شود. و آنچه اصلاح کردنی است بعد از بازسازی گرفته شود.میگوید درست است که این تکنولوژی برخاسته از تفکر غربی است ولی به همین دلیل نباید آنرا بی چون و چرا پذیرفت .مبنا یکی است نتیجه گیری فرق میکند ولی جالب است آنچه غیر منطقی است فقط نتیجه دوم است!

اگر محصولی در منطقه ای تولید شده و با آن منطقه بر فرض سازگار است ولی با فرهنگ و باور منطقه ای دیگر از عالم نمی سازد و آنرا نابود میکند این فرهنگ است که باید متناسب با محصول تغییر کند یا محصول بیگانه باید با محیط بومی آن منطقه سازگار شود؟ اگر میوه ای از خارج بیاید و با ذائقه و طبع غذایی منطقه ما جور نباشد این ذایقه و دستگاه هاضمه ماست که باید تغییر کند یا میوه وارداتی باید متناسب با ساختار ما اصلاح شود؟

میگویند آقای میرباقری شاگرد منيرالدين است نميگويند شاگرد آیت الله وحید خراسانی است که در قبال تعطیلی فاطمیه خاتمی را ستود و با این طیف همراهتر است.

میگویند میخواهد جای اقای مصباح را بگیرد و مصباح او را ستوده نميگويند کسانی را که ايشان در دوره اصلاحات نقد می کرد و میگفت خطرناکترین شبهات را علیه اسلام ميکنند الان کجا هستند و چه میکنند ؟

و ما را ميترسانند که جریان مصباح میخواهد روی کار بیاید .تا بوده ترسانده اند که اینها بیایند فلان میکنند ..گویا قوم مغول قرار است به ایران حمله کند.آیت الله مصباح همیشه در طیف منتقدین صاحبان قدرت و ریاست بوده چه دوره اصلاحات چه هاشمی چه احمدی نژاد.هیچ وقت بر سر قدرت نبوده .حمله کردن به ایشان معلوم ميشود معمولا از طرف طیف مقابل صورت میگیرد. یکبار ایشان از آقای لنکرانی حمایت کرد که اصلا تایید صلاحیت نشد و بعد از آقای جلیلی حمایت کرد که رای نیاورد.از احمدی نژاد هم اگر حمایتی کرد در دوره اول بود که کارهایی هم کرد ولی در دولت دوم خود ایشان در خط مقدم نقد بود. ولی تا بوده موسوی و هاشمی و خاتمی و جریان اصلاحات متمایل به کارگزاران یا اعتدال متمایل به اصلاحات بوده که روی کار آمده اند .گاهی هاشميش پررنگ بوده گاهی خاتميش گاهی موسويش ولی در کل همه اینها از یک آبشخور فکری رشد کرده اند.اما باز همه را ميترسانند که مبادا اینها روی کار بيايند که مملکت بر باد خواهد رفت و به لبه پرتگاه و بحران و..خواهیم رفت.

آقای میرباقری میگوید "سی سال مراکز حساس سازمان برنامه و بودجه ،بانک مرکزی و..دست اینهاست و باز نقش اپوزیسیون به خود میگیرند ."

در خارج گرفتار اسلام هراسی، شیعه هراسی و ايران هراسي تروریستهای کافريم در داخل در بند انقلابی هراسی و حزب اللهی هراسی تروریستهای مسلمان.

تمامی ندارد فوبياي جریان حق به جانب چپ قدیم و اصلاحات و اعتدال جدید.اسم عوض میکند ولی فکر همان است و حتی افرادش هنوز عوض نشده اند . به اندازه عمر یک انسان اینها روی کارند ولی در اذهان آیت الله جنتی را ملقب به نوح کرده اند که مسؤولیت دست اولی هم نداشته.

این بار تکرار های تکراريشان روی امام جمعه ها رفته .دولت و مجلس را گرفته اند و در خبرگان و مجتهدین يارکشي کرده اند و حالا به امام جمعگي طمع کرده اند.انگار همه مشکلات تحت مسؤولیت رئیس جمهوری و مجلس و شوراهای شهر را حل کرده اند الان مانده حل مشکلات امام جمعگي.

و این بار امام جمعه جدید کرج آیت الله میرباقری که البته با انصاف هم که نگاه کني به شکل طبیعی شخص دیگری نامزد این جایگاه نیست چون عالم سياسي شاخص دیگری که نماینده مجلس خبرگان کرج هم هست ندارد.

اما سراغ دعوای روزنامه انتخاب که برویم به ذهن این نکته متبادر میشود که چرا یک روزنامه سیاسی و جناحی باید یک عالم نظریه پرداز را زیر سوال ببرد!

قضاوت با شما که ماهيت این پدیده که البته چندان نو ظهور هم نيست نامش چیست؟ مصیبت،فاجعه ،درام،درد ؟

صاحب نظران ما در روزنامه های جناحی با ادبیات مغالطه آمیز بازاري به قلم روزنامه نویسان تخریب میشوند نه در مجلات تخصصی و نه نقد علمی آن هم توسط افراد صاحب نظر.هیچ چیز سر جایش نیست همین جاست.

گفته اند نظریات مکتب ایشان هپروتي و غیر واقعگرایانه است.بعد از برجام و تدبیر دولت برای برداشتن تحریم و سایه جنگ ،ایجاد رونق اقتصادی و بی نياز کردن مردم از گرفتن یارانه ، از انزوا خارج کردن ایران ، تمام شدن دوران موشکي و.. واقعگرایانه بودن نظریات این طیف پرحرف و کم عمل معلوم شد.

این دوجین نظریات حاصل پيوند آقایان اعتدال و اصلاحات به هپروتي بودن نزدیکتر است یا حرف امثال آقایان میرباقری که بحران اقتصادی کشور را حاصل تفکر سرمایه داری همین ها میداند و میگویدنظام سرمایه‌داری ثروت و تولید و توزیع متمرکز ایجاد می‌کند، تولید و توزیع متمرکز، اختلاف طبقاتی ایجاد می کند. اهرم‌های اجتماعی را ‌جوری تنظیم می‌کنند که اموال ضعفا برود و در سازمان قدرت مصرف شود.

آيا کسانی که قائل به حذف تفکر رقیب از هر راه هستند با تمدن و دیالوگ موافقند يا مخالف؟

عمقِ نگرانی‌های این جریان از گسترشِ «اندیشه‌های انقلابی و تمدن‌گرا» را می‌توانید در اين کلیپ مشاهده کنید!

کلیپ فوق را «پایگاه خبری انتخاب» در روز ۲۵ بهمن ۹۷ بارگزاری کرده است. برای دیدن فیلم اینجا کلیک کنید (متنی که در کلیپ قرائت می‌شود، برگرفته از یکی از روزنامه‌های خارجی است.)

پی‌نوشت:

این سایت، گزارشی تحریف‌شده از سخنرانی آیت‌الله میرباقری (در کرج، ۲۲ بهمن ۹۷) ارائه کرد. برای نمونه، استاد میرباقری در این سخنرانی می‌گویند: «ما باید تمدن غرب را در جَهازِ هاضمهٔ تمدن اسلامی هضم کنیم». اما سایت انتخاب تیتر زده: «ما باید سعی کنیم تمدن غرب را حذف کنیم.»!

استاد میرباقری معتقدند «ما باید به قلهٔ علم و تکنولوژیِ کنونی سوار شویم و آن را مُسخّر کنیم و در دستگاه خودمان استحاله‌اش کنیم».

*کارشناس ارشد رسانه