فضاي مجازي به عرصه بيهوده گويي بدل شده است

گروه فرهنگ عمومی: حجت‌ الاسلام والمسلمين حامد قربان ‌زاده، استاد حوزه و دانشگاه  با اشاره به دلايل به سخره گرفتن مناسبت‌ هاي ديني در فضاي مجازي، اظهار کرد: ذات افراد به صورت فطري به تمسخر و مسخره كردن علاقه دارد، به همين دليل در تمامي جوامع ما با اين موضوع مواجه هستيم كه نسبت به برخي از امور جدي از سوي برخي افراد هجوياتي صورت مي‌گيرد كه به صورت طنز،  لطيفه و يا به صورت‌هاي ديگر مطرح مي‌شود.

 

 

به گزارش بولتن نیوز به نقل از روزنامه رسالت، اين لطيفه‌ها و هجويات در اصل اشاره ظريفي به نقايص و كاستي‌هاي آن عمل جدي مي‌كند كه در اين قالب بيان مي‌شود. وي ادامه داد: در آئين مسيحيت تا قبل از رنسانس قبح اين كار شكسته نشده بود، اما پس از رنسانس اولين بار توسط مارتين لوتر موضوع خريد بهشت از كليسا به صورت خاصي تمسخر شد و براي اولين بار اين مسأله باب شد.

 

اين استاد حوزه و دانشگاه تصريح کرد: با نفوذ هر چه بيشتر شبكه‌هاي اجتماعي در بين عموم مردم، اين مسائل ابتدا در مورد بعضي فتاواي برخي از مفتيان اهل سنت و سپس مراجع شيعه رواج پيدا كرد و به مرور به اصل و ريشه آن فتاوا و احاديث و آيات و پس از آن ساير مقدسات سرايت كرد. به هر حال دلايل بسيار زيادي براي اين به سخره گرفتن وجود دارد، اما هدف اصلي بيان كاستي‌ها و نقايص بوده است ولي به مرور با سوء استفاده دشمنان از اين موضوع، مدتي است كه اصل اين موضوعات به تمسخر گرفته مي‌شود.

 

وي گفت: ما از يك موضوعي نمي‌توانيم غافل شويم و آن هم اين است كه در جامعه ما افرادي ضد دين هستند كه در واقع به هيچ چيزي اعتقاد ندارند. در جوامع غربي هم اين معضل وجود دارد كه افرادي هستند به همين نحو كه به هيچ دين، آئين و مكتبي اعتقاد ندارند، هيچ مسلك و مرامي براي خود قائل نيستند و حتي ابايي هم از بيان اين موضوع ندارند. اين افراد نوعا پايه‌گذار و بناكننده اين نوع از تمسخر در يك جامعه هستند. به مرور اين موضوع به ساير افراد روشنفكرنما سرايت مي‌كند و بعد از آن به سوي عموم مردم هدايت مي‌شود.

 

حجت‌الاسلام قربان زاده ادامه داد: در لايه‌هاي بعدي، اين موضوع فقط به صورت خنده بيان مي‌شود، اما ما غافل از اين نكته‌ايم كه اين خنده‌ها به مرور اثر خودش را مي‌گذارد و افراد را نسبت به اصل موضوع سست مي‌كند، هر چند آن را بيان نكند.

 

اولين جايي هم كه اين موضوع خودش را نشان مي‌دهد اين است كه حساسيت‌ها نسبت به آن موضوع و مناسبت يا آيين و عمل از بين مي‌رود و ديگر متدينين نسبت به آن حساسيت به خرج نمي‌دهند.

 

وي با بيان اينکه چنين موضوعاتي هدايت ‌شونده از خارج مرزها هستند، گفت: قطعا اين موضوعات داراي اتاق فكري است كه اين موضوعات را محوريابي و بررسي مي‌كنند و به سرعت آنها را در طي ايام سال و به مناسبت‌هاي مختلف و با ربط دادن به مسائل مختلف به روز مي‌كنند و روشنفكرنماها هم اين مسائل را با قصد و غرض و مرض قبلي نشر مي‌دهند، اما در لايه‌هاي مياني جامعه اين موضوع بدون قصد و غرض قبلي و بيشتر اوقات صرفا به قصد خنده و درآمدن از فضاي خشك و رسمي بيان مي‌شود. البته اين موضوع هم نبايد مخفي باشد كه جامعه ما در زمينه استفاده از فناوري‌هاي نوين نقص بزرگي دارد كه به جاي استفاده بهينه از هر امكانات سخت‌افزاري يا نرم‌افزاري، آن را به بدترين شكل ممكن استفاده مي‌كند.

 

 

اين استاد حوزه و دانشگاه تصريح کرد: همين الان اگر به پيام‌هايي كه از پيام‌رسان‌هاي تلفن همراهمان نگاه كنيم در ميان عموم مردم بيش از 90 درصد پيام‌ها مربوط به لطيفه‌ها و جوك‌ها و مطالب بي‌فايده‌اي است كه هيچ خاصيتي براي افراد ندارد و تنها هدر دادن هزينه و وقت افراد است. كمتر از 10 درصد مطالب قابل استفاده و مرتبط با مسائل كاري است و اين واقعيتي است كه در جامعه ما وجود دارد. حال اين دو موضوع به هم گره خورده است؛ از طرفي فرهنگ استفاده از وسايل ارتباطي همچون بسياري از وسايل ديگر در جامعه ما جا نيفتاده و از طرف ديگر عده‌اي از اين موضوع سوء استفاده‌هاي خود را مي‌كنند؛ بنابراين چاره‌اي نداريم جز اينكه با اين نقيصه مبارزه كنيم.

 

وي در پاسخ به اين پرسش که آيا چنين مسئله‌اي مي‌تواند به مناسبت‌هاي ديني همچون ماه رمضان آسيب وارد كند، گفت: نه تنها به ماه رمضان، بلكه به تمام مناسبت‌هاي ديني و حتي ملي و جهاني هم مي‌تواند آسيب وارد كند. در تمام جوامع اين افراد حضور دارند، افرادي كه تمام مفاخر خودشان را انكار مي‌كنند و تنها مفاخر ديگران را مي‌بينند، افرادي كه داشته‌هاي خود را تمسخر و داشته‌ها و حتي نداشته‌هاي ديگران را به رخ مي‌كشند.اين استاد حوزه و دانشگاه بيان داشت: مثلا اگر در ولنتاين ميلياردها تومان پول خرج عروسك خرس‌شان كنند، عيبي ندارد، اما اگر متدينين براي ساخت ضريح، گنبد، بارگاه و مسجد پول خرج كنند عيب دارد. وي ادامه داد: اگر ميلياردها تومان خرج سفر به آنتاليا، پاتايا و كيش شود، هيچ اشكالي ندارد، اما اگر متدينين با هزينه بسيار كمتري نسبت به آنان، به كربلا، مكه و سوريه بروند، اشكال دارد.

 

اگر متدينين در ماه رمضان روزه بگيرند، مذمت مي‌شوند كه با خودگرسنگي، شكم فقرا سير نمي‌شود اما در ماه محرم كه آن همه اطعام صورت مي‌گيرد چيزهاي ديگري براي مسخره كردن پيدا مي‌كنند. اين‌ها همان‌هايي هستند كه كوچك‌ترين كمكي به فقرا در زمينه رفع فقرشان نمي‌كنند، تا به حال در عمرشان يك بار هم به اردوي جهادي نرفته‌اند، حتي اسم خيلي از مناطق محروم را هم نشنيده‌اند، اما به جهادگراني كه خالصانه و بدون چشمداشت به اين مناطق مي‌روند و در راه رفع محروميت تلاش مي‌كنند طعنه و زخم زبان هم مي‌زنند.

 

ما با چنين جماعتي طرف هستيم كه هيچ منطقي براي مطالبشان ندارند و تنها دوست دارند اعتراض كنند، اما كسي به آنها اعتراض نكند.حجت‌الاسلام قربان زاده با اشاره به بايدها و نبايدهاي اين مسأله گفت: تنها بايد و نبايدي كه در اينجا وجود دارد، آگاه‌سازي جامعه نسبت به اين موارد است. آموزش استفاده از شبكه‌هاي اجتماعي و در بسياري از موارد بيان حقيقت‌ها و انعكاس وارونه‌هايي كه اين سيستم براي خودش درنظر گرفته است، مي‌بايست به مردم آموزش داده شود. خواه ناخواه اين موضوع حرف اول و آخر ما و راه حل اول و آخر ما هم همين است. مسئله ديگري هم در اين زمينه وجود دارد كه آن هم به عموم مردم مربوط مي‌شود که ياد بگيرند هر حرفي را قبول و هر مطلبي را نقل نكنند و نسبت به هر موضوعي سريع حساسيت نشان ندهند و تا از صحت و سقم آن مطلع نشدند، آن را براي ديگران نقل نكنند.