اعتبار مرخصی زایمان بیش از 6ماه تامین نشده است / اخراج بانوان ممنوع است

جناب آقای دیدبان من به تازگی بک کتاب خوندم در مورد طالبان .... فکر می کنم اگر شما هم کمی در مورد این گروه کمی مطالع کنید خیلی بهشون علاقه مند بشید چون عقاید و قوانین جامعه شون خیلی شبیه عقاید شماست، در ضمن احتمالا داعش هم برای شما مناسب باشد

من ناآشنای با طالبان و داعش نیستم.
من هم از اونا نفرت دارم و هم از کسانی که اسمشونو میذارن مسلمان ولی همش دارن شعارهای غربیان هوس باز رو بلغور می کنن.
اولياء ما تا وقتی خوبن که در تاریخ باشه و کاری با کار ما نداشته باشه و لذا قضیه پوشش ایشان از نامحرم تا وقتی خوبه که در تاریخ جا خوش کنه .
نمیگم شما، ولی برخی هوس رانان چون نمی تونن حرف دلشون رو (اینکه بذارید خانمها در دسترس باشن تا باهاشون راحت باشیم) راحت و مستقیم بگن، به انگهایی همچون طالبان و داعش و ... متوسل میشن.
اگه این حرفها، آدمو داعشی و طالبانی میکنه پس باید گفت: همه انبیا و اولیا جزو گروه آنهایند.

شما که چنین حکمی صادر می کنید "کی گفته که زن بره کار کنه...." باید حکومت به اصطلاح اسلامی طالبان که کار زنان در بیرون از خانه در آن ممنوع بوده است برای شما مدینه فاضله باشد چون چنین نمونه ای را در مملکت اسلامی دیگری یافت نمی کنید...... در ضمن اگر انبیا مانند شما و طالبان فکر می کردند حضرت محمد با یک بانوی بازرگان با مناسبات اجتماعی و توانمند به نام خدیجه ازدواجنمی کرد و دختران حضرت شعیب به چوپانی نمی پرداختند

برای وضع قانون( مثلا حضور یا عدم حضور زنان در جامعه) به موارد استثنایی نگاه نمی شود. وقتی همان پیامبری که خدیجه را به همسری می گیرد زنان را سفارش می کند که همچون گلاب، پرده نشین باشند و نه مثل گل، شاهد بازاری، باید به آن عمل کرد همانطور که سیره امامان نیز این گونه بوده.
متاسفانه بهانه موافقان حضور هم همین استثناهاست. مثلا در فلان جنگ، فلان خانم پرستار بود. بله، حضور زنی مسن که تبعات آنچنانی نداره در اندازه یک به هزار خوب است نه مثل جامعه الان ما که از هر 100 نفر حاضر در کوچه و خیابان، بیش از 50 نفر آن زنان هستند که تعداد معتنابهی از آنان،قبل از خروج از خانه، نیم ساعتی جلوی آینه، وقت صرف کرده اند.
اصلا بی خیال، بذا راحت باشن، تا بوده چنین بوده(عدم انقیاد در مقابل احکام الهی که معمولا بخاطر تلخی، خیلی ها را خوش نمیآید)، تا هست چنین باشد.
فقط مظلوم دین، که بخاطر اجرای ناقص آن در جامعه و در نتیجه، عدم موفقیتش، متهم به ناکارآمدی میشه. شده "شیر بی یال و دم و ..." بعد میگن: پس کو آن شجاعت و ... !؟

محض یادآوری: حضرت خدیجه، سرمایه گذاربود و برای کارهاش، نیرو اجیر می کرده. و این معناش حضور در جامعه نیست.
دختران شعیب هم- طبق نقل قرآن- رفته بودند آب بیارن نه چوپانی بکنن.
بعدش، حضرت شعیب از موسی خواسته بود در ازای عروسی با دخترش، 8 سال(و اگر خواست؛ 10 سال)براش اجیری کنه، کی حاضره برای دامادی، 8 سال اجیر پدرخانمش باشن، بسم الله

مسئله حذف نیست، جایگزینیه
یعنی هر کی بره دنبال کاری که براش مناسبتره
آیا اگه مرد خانه داری کنه و زن بره قاطی مردان دیگه کار کنه، بهتره !؟
بله، اگه با خانه نشین شدن زنها، مجبور می شدیم نیروی کار از خارج وارد کنیم، حرف شما درست بود.
مشکل خیلیا اینکه که به معنای حرفی که میزنن زیاد توجه نمی کنن و فقط گفته های دیگران رو تکرار می کنن.
غرب(:عمدتا کارخانه داران جویای نیروی کار ارزان و نیز، طالب مواردی که: هم فال باشد و هم تماشا)، زن رو با شعار اینکه، مگه شما کنیز هستید توی خونه کار کنید کشوندن به سر کار، بعدش زن دید هم کنیز شده(کار در خانه) و هم نوکر(کار در بیرون برای دیگران)

هزاران سال صدها میلیون ها زن در کنار ایفای نقش مادری در اجتماع در سایه ظلم و تبیعیض جنسیتی برای گذران زندگی خود و فرزندانشان با تکیه بر توانای هایشان کار و تلاش کردند.... نظراتی مانند نظر این مسئله را متوقف نمی کند چون امکان پذیر نیست چنان که تا به حال نبوده فقط و فقط سایه ی تبعیض و ظلم را بر زنانی که شرافتندانه چه برای گذران زندگی خود و فرزندانشان چه پا به پای مردان با تکیه بر استعدادهایی که خالق هستی در وجودشان نهاده برای پیشرفت جانعه تلاش می کنند را سنگین تر و نا عادلانه تر می کند