تبیین سیاست خارجی جمهوری اسلامی در قبال دوست و دشمن در کلام معمار انقلاب

گروه سیاسی، با توجه به جایگاه انقلاب اسلامى و نقش امام خمینى (ره) در جهان معاصر، طبعاً مطالعه‌ی آثار شفاهى و مکتوب سیاسى و اجتماعى، و حتى شخصى و خانوادگى امام خمینى(ره) در شرایط کنونی جهان، درحالی که چند سالی از شروع «بیداری اسلامی» که نتیجه‌ی مستقیم حرکتی است که از ابتدای دهه‌ی40 از طرف شخص امام خمینی(ره) در کشورمان صورت گرفت و منجر به وقوع انقلاب شکوهمند اسلامی در بهمن1357 و سرنگونی رژیم طاغوتی شهاهنشاهی گردید، ضروری است و به همین منظور، ما در گروه سیاسی بولتن نیوز بر آن شدیم تا با بازنشر آرا و گفتار و مصاحبه‌های حضرت امام خمینی(ره) که پیش و پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی صورت گرفته، نقشی در بالابردن آگاهی عمومی درخصوص انقلاب اسلامی در کشورمان و نیز تاثیر متسقیم و بلافصل آن بر «بیداری اسلامی» برعهده بگیریم.

به گزارش بولتن نیوز، مرور بیانات امام بدون هیچ نوع واسطه و تفسیر و بررسی بخشی از تاریخ انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است. به خصوص برای نسل سوم انقلاب که شاید حتی یک بار هم این مسائل را نخوانده یا نشنیده باشند. بی شک این کار می تواند به عنوان مانعی جلوی نسبت دادن های اشتباه به امام و تفسیر به رأی کردن ایشان و سایر تحریف هایی که نسبت به تاریخ انقلاب اسلامی انجام می شود، را گرفته و تحریف ها و تفسیرهایی که زمینه ساز بسیاری از ناهماهنگی های سیاسی و سرایت آن به جامعه شده و اتفاقاتی مثل فتنه 88 را به وجود آورده یا به آن دامن زده را خنثی نماید.

یکی از مسائلی که این روزها در سطح جامعه مطرح است، نوع مواجهه‌ایست که ما باید در قبال دوستان و دشمنان بین‌المللی‌مان داشته باشیم. به همین منظور، پای دو گفتار مجزا از امام روح‌الله نشسته تا ببینیم در اندیشه‌های بلند او این مسئله چگونه حل می‌شود. مصاحبه‌ی اول که با نشریه‌ی اکسپرس انجام شده، نشان می‌دهد که چگونه باید با دشمنان برخورد کرد و مطلب دوم، گفتگوی امام عزیز با هیئتی از هندوستان است که در آن، ایشان نوع تعامل با دوستان یا کشورهای بی‌طرف را به ما یاد می‌دهند.

مصاحبه‌ی حضرت امام خمینی (ره) با نشريه‌ی «اكسپرس» در خصوص مواضع انقلاب درباره‌ی اسرائيل، امريكا و حدود آزادى ‏در تاریخ 27 دی 1357 در نوقل لوشاتو.

سؤال: [موضع شما در مقابل دو اردوگاه شرق و غرب چگونه خواهد بود؟].

جواب: دولت اسلامى ما آزاد و مستقل خواهد بود. و تعادل قوا در اين منطقه از جهان به هيچ وجه نبايد تغيير يابد. ما نه به سوى غرب و نه به طرف شرق گرايش خواهيم داشت و مى‏خواهيم يك جمهورى بيطرف و غيرمتعهد باشيم. ما مى‏خواهيم روابط دوستانه با همه كشورها داشته باشيم، مادام كه آنها در امور داخلى ما مداخله نكنند.

- [با وجود اين، قصد در مورد قطع نفت به اسرائيل و افريقاى جنوبى نشان مى‏دهد كه شما از هم اكنون يك انتخاب سياسى به عمل آورده ايد.].

- خير؛ ما به اين ترتيب در برابر كشورهايى كه حق و عدالت را زير پا گذاشته‏اند، عكس العمل نشان مى‏دهيم. راجع به اسرائيل، ما در منازعه آن كشور با دوَل عرب با اقدام خود موضع نمى‏گيريم؛ ما تنها، كشورى را به اين ترتيب مجازات مى‏كنيم كه مشاورينش به پليس و ارتش شاه براى زجر و شكنجه ملت ما كمك كردند. در جاهاى ديگر فروشهاى ما عادى خواهد بود. ما پول نفت را براى مصلحت ملت و نه به خاطر تجهيزات نظامى ويران كننده خرج خواهيم كرد.

- [راجع به روش امريكا چه قضاوتى داريد؟].

- دولت و رئيس جمهورى امريكا در جريانات اخير به صورت دشمن ملت ايران رفتار كردند. حضور پايگاههاى نظامى و حضور مستشاران امريكايى كشور ما را فقير كرده است. امريكا در كشتار فجيع ملت ما توسط رژيم شاه، از اين رژيم حمايت كرد و شريك جرم شناخته مى‏شود. اكنون با ملت امريكاست كه هيأت حاكمه خود را تحت فشار قرار دهد.

- [آيا شما از ليبى كمكى دريافت داشته ايد؟].

- اين مطلقاً مسخره است! ما از هيچ كشورى كمك دريافت نداشتيم. ملت ما با دستهاى برهنه با تانك و مسلسل روبه رو شدند. اگر قدرتهاى استعمارى به حمايت جنايتكاران ايران ادامه دهند كه شاه در صدر آنها قرار دارد ما راه ديگرى انتخاب خواهيم كرد.

- [در مجموعه‏اى از نظريات شما كه در سال 1970 زير عنوان دولت اسلامى به زبان انگليسى انتشار يافته، شما نظريه مربوط به استقرار رژيم خشك و سختى را كه بر مبناى رعايت اصول قرآن پى ريزى شده شرح داده ايد؛ و اضافه كرده ايد كه در اين نظام جايى براى عقايد و احساسات وجود نخواهد داشت و صرفاً تعاليم قرآن ملاك عمل خواهد بود، و افراد مردم فقط از خدا و قانون او اطاعت خواهند كرد. آيا مردم حاضر خواهند شد كه تا اين حد آزاديهايشان محدود شود؟].

- در يك رژيم اسلامى، آزاديها صريح و كامل خواهند بود. تنها آزاديهايى به ملت داده نخواهد شد كه برخلاف مصلحت مردم باشد و به حيثيت فرد لطمه وارد سازد. حمايت عظيمى كه ملت از چند ماه پيش، از ما به عمل مى‏آورد نشان مى‏دهد كه مردم به قدر كافى افكار ما را درك كرده و متوجه آينده شده‏اند. همين حمايت، ضمناً ثابت مى‏كند كه اين ملت- كه سعى كردند آن را از مذهب به وسيله وسوسه‏هاى مادى دور سازند- خوشوقت است كه بار ديگر در راهِ آسمانى قدم نهد و روح واقعى خود را بازيابد. ما با حيف و ميل مبارزه خواهيم كرد، ثروتهايى را كه عده معدودى استفاده جو ربوده‏اند باز خواهيم گرفت، شرايط زندگى افراد محروم را بهبود خواهيم بخشيد، و ملت را در راه شرافت و فداكارى و به سوى ساختمان يك جامعه آزاد و نوين رهبرى خواهيم كرد.

گفتگو حضرت امام خمینی (ره) با هيأت نمايندگى دولت هند درباره‌ی سياست آينده نظام اسلامى در ايران در قبال دولت هند و ديگر دولتها و ملتها در تاریخ 28 دی 1357 در نوفل لوشاتو.

[آقاى مهتا عاشق (KOHSAATHAM) عضو حزب جونتاى وعضو مركزى حزب حاكم هند همراه دو نفر از اعضاى سفارت هند در پاريس كه براى ملاقات امام به نمايندگى از طرف نخست وزير و وزير امور خارجه هند به پاريس آمده بود: ... ابتدا از جانب مردم هند تبريكات همراه با ذوق و تحسين قابل ستايش از مبارزات ملت ايران به مناسبت از بين بردن استبداد و استقرار دموكراسى در ايران را تقديم مى‏دارد؛ چرا كه مبارزات ما در هند نيز مانند ايران مسالمت آميز و با نافرمانى عمومى همراه بوده است كه اين بهترين وسيله استقرار قدرت مردم است. اخيراً نخست وزير ما هم سعى كرد قدرت استبدادى به وجود آورد؛ اما بسيارى از مردم ما به زندان رفتند تا بالاخره ما آن را پايان بخشيديم. همچنين خوشحاليم كه بدانيم ايران دموكراتيك سياست عدم وابستگى را انتخاب كرده است. سياست هند از ابتدا بيطرفى بوده است. لذا اين مهم است كه ايران هم به گروه كشورهاى غير متعهد مى‏پيوندد. ايران و هند قرنها به هم نزديك بوده‏اند. در دنيا چنين ارتباطاتى ميان دو ملت خيلى كم وجود دارد. اين مهم است كه ما با هم نزديك باشيم. دست به دست هم بدهيم براى ساختن كشورمان و استقرار دموكراسى و حفظ بيطرفى و صلح؛ براى اين هدفها مى‏توانيم با هم همكارى كنيم.].

امام: متقابلًا من تشكر مى‏كنم از اهالى هند و از دولت هند، كه در اين امر انسانى و مساعى كه در ايران مى‏گذرد توجه كرده‏اند و اظهار همدردى مى‏كنند.

ملت ايران در طول تاريخ شاهنشاهى گرفتاريهاى زيادى داشته است. در طول پنجاه سال سلسله پهلوى مصيبتهاى بسيار شديدى داشته است. از هيچ نوع آزادى برخوردار نبوده است. با همه جنايتها و خيانتها مواجه بوده است. واين پدر و پسر به كشور ما آنقدر خيانت كردند و به ملت، آنقدر خيانت كردند كه جبرانش به اين زوديها ميسر نيست؛ جبران جنايتها تا ابد امكان ندارد.

جبران جنايتها و خرابيها محتاج زمان طولانى است براى ترميم. و ما البته از دولتها و ملتهايى كه آزاديخواه هستند توقع داريم كمك كنند و به اين دولت كه جديداً حادث خواهد شد توجه كنند. و من اميد آن را دارم كه دولت بزرگ هندوستان اول كسانى باشند كه دولت ما را به رسميت بشناسند؛ چرا كه مصيبتهاى كشور ما مشابه مردم هند بوده است. و راهى كه ما رفته ايم همان است كه گاندى و بزرگان هند رفتند، و بالاخره دست جنايات اجانب را از كشور كوتاه كردند. و ما اميدواريم كه يك حكومت اسلامى به وجود آوريم، كه با همه دولتهاى آزاد و دموكراتيك روابط حسنه داشته باشد و ملت ما با همه ملتها برادر باشد. البته ما همان سياست بيطرفى را خواهيم داشت و اجازه نخواهيم داد كه دولتى از ابرقدرتها در مملكت ما دخالت كند. و من از خداى بزرگ مى‏خواهم همه ملتها را سعادتمند نمايد.

[نماينده دولت هند: بسيار متشكرم، مايلم كه عالى جناب را مطمئن سازم كه شما و مردم شما كه خواستار دموكراسى هستيد تمامى حمايت ما را داريد. سياست ما بيطرفى مثبت است و عدم دخالت ديگران در امور ملتها؛ اما اين بدان معنا نيست كه پشتيبانى خود را اعلام نكنيم. ما ايران را حمايت مى‏كنيم. هزاران دانشجوى ايرانى در هند تحصيل مى‏كنند. ما به آنها كمك مى‏كنيم. ما شما را مطمئن مى‏سازيم كه در راه تحقق نيات خوب شما با شما همكارى مى‏كنيم؛ همكارى براى ساختمان دوستى و رفاقت دو ملت؛ براى منافع ملتهاى منطقه و براى صلح جهانى.].

امام: بسيار متشكرم از اين حُسن نيت. چون مسائلى كه ما مطرح كرده ايم و ملت ايران قيام بر آن كرده است، انسانى است و هر انسانى كه هنوز فطرتاً انسان است با آن همراهى خواهد كرد. متأسفم كه دولت پاكستان عده‏اى از اهالى آنجا را به خاطر پشتيبانى از ملت ايران به حبس انداخته است و مورد تعدى قرار داده است و اين عمل پاكستان را تقبيح مى‏كنم. و مايلم كه دولتهايى كه به آزادى ملتها احترام مى‏گذارند اين عمل را تقبيح كنند. از اينكه دانشجويان ايرانى در هند تحت حمايت دولت هندوستان در رفاه هستند تشكر مى‏كنم. اميدوارم همه ملتها با سعادت قرين باشند.

[نماينده دولت هند: مايلم كه اين مسئله را براى عالى جناب مطرح كنم كه روابط هند با رژيم شاهنشاهى در چهارچوب همكاريهاى اقتصادى بوده است. روابط سياسى عموماً و به طور اعم در حد احترام بوده است، اما سياست مشتركى نداشتيم. در ايران جديد كه به وجود مى‏آيد اميدوارم كه امكان داشته باشد همكارى اقتصادى ادامه يابد و گسترش پيدا كند. در مورد همكارى سياسى، ما هنديها خوشحاليم كه هند و ايران با هم خطمشى مشتركى دارند. وضعيت دنيا خيلى پيچيده و مشكل است؛ ملتهاى تازه‏اى به وجود آمده‏اند با تغييرات زياد. برخى مساعد و برخى نامساعد. در تمام اينها تا آنجا كه به هند مربوط است از يك ايران دموكرات استقبال مى‏كند و دستهاى همكارى و دوستى و اتحاد براى كار مشترك را مى‏فشارد.].

امام: متشكرم از اين عواطف. متقابلًا دستمان را به سوى ملت هند و دولت هند دراز مى‏كنيم؛ دست آنها را مى‏فشاريم و روابط عميق سياسى برقرار مى‏كنيم. روابط اقتصادى موافق با مصلحت ملتين برقرار خواهد بود. از خداى بزرگ توفيق ملتها را خواستارم.